Jason Blakely

Jason Blakely (nacido en 1980) es un filósofo político estadounidense. Es profesor de Ciencias Políticas en la Universidad Pepperdine y se formó en la Universidad de California, Berkeley y en el Vassar College . En Berkeley, estudió con Mark Bevir y John Searle . ^{[ 1 ]} También es conocido por sus escritos divulgativos y su trabajo sobre filosofía pública. ^{[ 2 ]} Es católico, tras haberse convertido del ateísmo. ^{[ 3 ]}

La obra de Blakely se inscribe dentro de las tradiciones hermenéuticas y fenomenológicas más amplias de la filosofía. En concreto, ha desarrollado los argumentos de Hans-Georg Gadamer y Charles Taylor , quienes sostienen que las ciencias humanas no deben modelarse según el paradigma de las ciencias naturales, sino que deben considerarse disciplinas interpretativas y narrativas más cercanas al estudio humanístico de la literatura, el arte, la filosofía y la historia. ^{[ 4 ]}

En Interpretive Social Science (2018), escrito junto con Mark Bevir , Blakely ofreció una defensa sistemática del interpretativismo como el marco filosófico apropiado para guiar la investigación en las ciencias humanas, incluyendo los campos de la ciencia política, la sociología, la economía y la psicología. Posteriormente, en We Built Reality (2020), Blakely argumentó que la ciencia social convencional a menudo era pseudocientífica e incluía características reprimidas de construcción de mundos o de doble hermenéutica (lo que Blakely denomina "efectos de doble H") que ayudan a crear y reforzar diversas realidades políticas y sociales. ^{[ 5 ]}

En Lost in Ideology (2024), Blakely aplicó la hermenéutica al estudio de la ideología. Se basó en la antropología interpretativa de Clifford Geertz , que define la ideología como mapas culturales. ^{[ 6 ]} Blakely innovó en la concepción de Geertz al añadirle las características de construcción del mundo desarrolladas en We Built Reality, además de convertir la teoría en crítica y no meramente descriptiva, al considerar las ideologías objetivamente falsas cuando intentaban negar sus características culturales y presentarse como científicas, de sentido común o naturales. En contra de la tradición marxista, Blakely ve las ideologías no como reducibles a falsas creencias o conciencia, sino como una forma de lo que Charles Taylor llama "evaluación fuerte" y Blakely denomina características "éticamente magnéticas". ^{[ 7 ]}

Blakely también mantiene una presencia pública significativa centrada en el debate de las principales tendencias ideológicas de la política estadounidense. Fue uno de los primeros participantes en el "debate sobre el fascismo", argumentando en agosto de 2016 en The Atlantic que el movimiento político de Donald Trump hibridaba formas políticas neoliberales y autoritarias. ^{[ 8 ]} Blakely ha sido un crítico acérrimo de la "mercantilización" neoliberal del sistema de escuelas públicas, justificada por principios económicos neoclásicos. ^{[ 9 ]} También ha participado en debates con la Nueva Derecha y los integristas, escribiendo críticas extensas a Adrian Vermeule y Patrick Deneen . ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

En 2023, Blakely argumentó en el artículo de portada de la revista Harper's Magazine , "Órdenes del doctor: COVID-19 y las nuevas guerras científicas", que la política de la pandemia había creado un círculo vicioso entre el exceso tecnocrático de los progresistas que gobernaban en nombre de la "ciencia" y el sentimiento anticientífico de los conservadores. ^{[ 13 ]}

• Perdidos en la ideología: interpretando la vida política moderna (Columbia University Press, 2024) ^{[ 14 ]}
• Construimos la realidad (Oxford, 2020) ^{[ 15 ]}
• con Mark Bevir , Interpretive Social Science (Oxford, 2018)
• Alasdair MacIntyre, Charles Taylor y la desaparición del naturalismo (Notre Dame, 2016) ^{[ 16 ]}

• Perfil del profesorado en el Seaver College de la Universidad Pepperdine.