Articulo de referencia

Niralamba Swami

Jatindra Nath Banerjee ( Niralamba Swami ) (19 de noviembre de 1877 - 5 de septiembre de 1930) fue uno de los dos grandes nacionalistas y luchadores por la libertad de la India,...

Jatindra Nath Banerjee ( Niralamba Swami ) (19 de noviembre de 1877 - 5 de septiembre de 1930) fue uno de los dos grandes nacionalistas y luchadores por la libertad de la India, junto con Aurobindo Ghosh ( Sri Aurobindo ), que alcanzaron una gran notoriedad entre 1871 y 1910.

Biografía

Niralamba Swami nació como Jatindra Nath Banerjee el 19 de noviembre de 1877 en la aldea de Channa en el distrito de Burdwan . [ 1 ] [ 2 ] Su padre, Kalidas Bannerjee, trabajaba como funcionario del gobierno en Bangaon del distrito de Jessore (ahora North Twenty Four Parganas ) de Bengala . Su educación primaria la completó en la escuela de la aldea. Luego aprobó FA (First Arts) del Burdwan Raj College , que entonces estaba afiliado a la Universidad de Calcuta [ 3 ] con altas calificaciones. Fue admitido en la clase de BA en la universidad.

Lucha por la libertad

Durante su etapa universitaria, Jatindra Nath (Jatindra Nath Banerjee) comenzó a interesarse por la política de la India . Se sintió atraído por los métodos radicales y revolucionarios para alcanzar la independencia.

Él creía que los métodos revolucionarios eran necesarios para alcanzar la independencia y fue el primero en predicar la adopción de dichos métodos para lograrla. [ 4 ] [ 5 ]

Para emplear métodos revolucionarios, se necesitaba un gran ejército, por lo que el entrenamiento militar de los compatriotas era esencial. Así pues, Jatindra Nath abandonó sus estudios a medias en busca de formación militar. Intentó alistarse en el ejército británico, pero no lo consiguió.

Baroda

Al no lograr alistarse en el ejército británico, Jatindra Nath comenzó a vagar en busca de trabajo. Llegó a Baroda . Allí conoció a Aurobindo Ghose Sri Aurobindo . Aurobindo quedó muy impresionado por su robusta salud y lo ayudó a encontrar trabajo en el ejército de Baroda. En 1897, Jatindra Nath se unió al ejército de Baroda como guardaespaldas del rey de Baroda. [ 2 ] [ 3 ] [ 6 ] También se convirtió en colaborador de Aurobindo.

Aurobindo comenzó a dedicar su energía a actividades nacionales. Cuando se fundó Anushilan Samiti en Calcuta, Aurobindo le pidió a Jatindra Nath que se uniera a la organización. Así, Jatindra Nath dejó su trabajo en Baroda para unirse a Anushilan Samiti , donde se convirtió en uno de sus miembros más destacados.

Al padre de Jatindra Nath no le gustó que su hijo hubiera abandonado sus estudios y se hubiera involucrado en actividades antibritánicas. Para desviar su atención hacia asuntos familiares, lo casó. Aun así, Jatindra Nath se involucró cada vez más en el movimiento independentista del país.

El atentado de Alipore y la represión de todas las actividades revolucionarias en Bengala hicieron que Jatindra Nath perdiera interés en las actividades nacionalistas. Regresó a su pueblo natal de Channa . Poco después, sus padres lo casaron con Hiranmoyee. [ 7 ] [ 8 ]

Transformación espiritual

Indicación temprana

Durante su infancia, Jatinindra Nath Banerjee era conocido por su rebeldía, pero en su adolescencia se volvió reflexivo. Comenzó a visitar con frecuencia el templo de la diosa Bishalakshi (otro nombre de la diosa Durga ), donde permanecía sentado durante horas en profunda meditación.

Sannyasa

Tras la represión de las actividades revolucionarias en Bengala, Jatin (Jatinindra Nath Banerjee) regresó a su pueblo natal. Su mente se sumergió en pensamientos espirituales. Visitaba con frecuencia el templo de Bishalaakshi («Diosa de los Grandes Ojos») y permanecía allí durante horas. Oraba pidiendo fortaleza espiritual, purificación y conocimiento espiritual. Empezó a sentir la necesidad de un gurú . Mientras tanto, sus padres fallecieron y tuvo una hija. Sintió una profunda necesidad de liberarse de los lazos mundanos. En consecuencia, una noche se convirtió en monje errante (es decir, tomó sannyasa ). [ 5 ] [ 9 ]

Jatin sentía que para adquirir conocimiento espiritual necesitaba la ayuda de un gurú, así que comenzó a buscar uno. Vagó por muchos lugares en busca de un gurú, pero no pudo encontrar ninguno auténtico.

Andanzas

Durante sus andanzas llegó a Varanasi . Allí conoció a un monje que le sugirió ir a Nainital , donde él (Jatin) encontraría a su gurú predestinado.

Nainital

Cuando Jatindra Nath llegó a Nainital desde Varanasi, estaba muy cansado y exhausto. Sin embargo, logró encontrar a Soham Swami , su gurú predestinado . [ 10 ] Soham Swami había establecido un ashram cerca de la orilla de un río. Recibió a Jatindra Nath con los brazos abiertos y lo convirtió en su discípulo ese mismo día.

Soham Swami fue uno de los discípulos más eminentes de Tibbetibaba, el legendario yogui de la India. [ 11 ] Fue autor de libros como 'Soham Gita', 'Soham Samhita', 'La Verdad' (este fue el único libro que escribió en poesía inglesa. Fue publicado en Calcuta, ahora Kolkata, en 1913) y 'Sentido Común'.

En su obra autobiográfica, Por qué soy ateo , Bhagat Singh , un destacado luchador por la libertad, se refirió erróneamente a Niralamba Swami como el autor de un libro titulado Sentido común . En realidad, Swami solo escribió la introducción. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

Haridwar

Soham Swami le pidió a Jatindra Nath Banerjee que fuera a Haridwar , donde había establecido un ashram . En este lugar, Jatindra Nath comenzó a alcanzar grandes alturas espirituales y finalmente logró el conocimiento de Brahman , o Dios en su forma sin atributos.

Soham Swami quedó muy complacido con el éxito espiritual de Jatindra Nath Banerjee y por eso lo rebautizó con el nombre de Srimat Niralamba Swami . Pero se hizo popular con el nombre de Niralamba Swami . [ 16 ]

Niralamba Swami contaba entonces con numerosos admiradores y devotos de Punjab , Haryana y las regiones aledañas a Delhi . Su fama por su conocimiento y sabiduría espiritual se extendió por todas partes. Tras residir en Haridwar durante algunos años, sintió el deseo de establecer un ashram en la aldea de Channa . Le comunicó su petición a su gurú, quien le concedió permiso para fundar un ashram en su pueblo natal.

pueblo de Channa

Tras permanecer muchos años en el norte de la India, Niralamba Swami llegó a la aldea de Channa , su lugar de origen. Muchos habitantes de su aldea y de otras aldeas cercanas se habían reunido para ver a su ilustre figura. Primero visitó su hogar para ver a su esposa. A través de ella se enteró de que su única hija había fallecido. Logró convencer a su esposa de que pasara el resto de su vida con él como la Madre del ashram que pronto se construiría en la aldea. Fue rebautizada como 'Chinmoyee Devi'. [ 17 ]

Poco después se construyó un ashram a orillas del río que rodeaba el pueblo, y Niralamba Swami comenzó a alojarse allí con su esposa y algunos devotos y discípulos.

La fama de Niralamba Swami como gran gurú y yogui se extendió aún más en la India. Su vida en el ashram transcurrió entre el disfrute y la práctica del yoga . Diariamente consumía hojas de betel y tabaco de la mejor calidad disponible en aquel entonces.

Era bien sabido que el antiguo luchador por la libertad se había convertido en un famoso yogui de la India. Muchos antiguos compañeros de Niralamba Swami (antes Jatindra Nath Banerjee) y numerosos luchadores por la libertad comenzaron a visitarlo en busca de guía e inspiración espiritual.

Entre los notables luchadores por la libertad que visitaron a Niralamba Swami se encontraba el legendario Bhagat Singh . Se reunió con Niralamba Swami en el ashram de Channa en la aldea de Channa a principios de 1929 [ 18 ] (1927–1928 según algunos).

Otra persona famosa asociada con Niralamba Swami fue Prajnanapada (1891–1974). Era conocido popularmente como Swami Prajnanapada . Se convirtió en discípulo de Niralamba Swami en 1924–25 en el ashram de Channa. También se hizo monje (tomó el sannyasa ). [ 19 ] Prajnanapada fue seguidor de la filosofía Advaita Vedanta y enseñó la realización del autoconocimiento utilizando el método Jñāna Yoga (el camino de la autorrealización mediante el conocimiento).

Numerosas personalidades destacadas visitaron a Niralamba Swami en su ashram de Channa, en la aldea de Channa . Entre ellas se encontraba Tibbetibaba. Niralamba Swami lo aclamó como uno de los mayores exponentes del Advaita Vedanta después de Adi Shankara .

Falleció el 5 de septiembre de 1930.

enseñanzas

  • Despierta y toma conciencia de ti mismo.
  • Conócete a ti mismo. Si no te conoces a ti mismo, ¿cómo puedes conocer a tu país?
  • Si quieres acabar con el sufrimiento de tu país, debes fortalecerte. Para fortalecerte, primero debes adquirir autoconocimiento. La autofortaleza permite a los seres humanos cruzar desiertos y montañas difíciles. Nada es imposible para una raza que posee autofortaleza.

Notas

  1. Sen, Siba Pada, "Diccionario de biografía nacional", Instituto de Estudios Históricos, India (edición de 1972). pág. 114. Página disponible:
  2. 1 2 Universidad de Burdwan, Departamento de Historia, "Historia: revista del Departamento de Historia", Universidad de Burdwan, India. (edición 1998). pág. 85. Página disponible:
  3. 1 2 Durga Das Pvt. Ltd, "Personajes indios eminentes: quién fue quién, 1900–1980, también diario anual de eventos", Durga Das Pvt. Ltd., India. (edición 1985). p.25. Página disponible:
  4. "Burdwan: Historia y antecedentes", Gazetteer del distrito de Burdwan
  5. 1 2 Universidad de Jadavpur. Departamento de Relaciones Internacionales. Revista de Relaciones Internacionales de Jadavpur, "Revista de Relaciones Internacionales de Jadavpur", Departamento de Relaciones Internacionales, Universidad de Jadavpur, Calcuta, India. (edición: 2001). págs. 117 y 122. Página disponible:
  6. Corporación Municipal de Calcuta (India), "Gaceta Municipal de Calcuta", Oficina del Registrador de Periódicos. Imprenta, India (edición: 1972). pág. 127.
  7. ^ Chakravorty, Subodh, "Bharater Sadhak – Sadhika" (edición bengalí), India: Kamini Publication, 115, Akhil Mistry Lane, Kolkata - 700 009 (1997, año calendario bengalí - 1404), volumen 1, p.516
  8. ^ Jatindra Nath Banerjee (Niralamba Swami)
  9. ^ Universidad, Banaras Hindu, "Prajña", Banaras Hindu University, Benaras, India (edición: 1972). p.110. Página disponible:
  10. Heehs, Peter, «La bomba en Bengala: el auge del terrorismo revolucionario en la India, 1900-1910», Oxford University Press. (edición de 1993). pág. 62. Página disponible:
  11. Sharma, I. Mallikarjuna, "En retrospectiva: Sagas de heroísmo y sacrificio de revolucionarios indios", Ravi Sasi Enterprises, India (edición: 1999). pág. 94. Página disponible
  12. ''Por qué soy ateo: Bhagat Singh , People's Publishing House, Nueva Delhi, India. Página disponible:Archivado el 23 de febrero de 2009 en la Wayback Machine.
  13. "Shaheed Bhagat Singh, gran mártir de Punjab (India). Shaheed Bhagat Singh fue el héroe de la lucha por la libertad en la India, gran luchador por la libertad de Punjab, gran luchador por la libertad de la India, verdadero luchador por la libertad de Punjab, verdadero luchador por la libertad de la India" .
  14. ^ Swami, Soham, "Common Sense", Bangladesh: Surja Kanta Banerjee, Gandharia Press, Dacca (Dhaka) (1928). págs. 1–3.
  15. Luzac & Co. (Londres, Inglaterra), “Lista oriental y reseña de libros de Luzac”, Luzac and Co. (edición de 1924). pág. 33. Página disponible:
  16. Majumdar, Bimanbehari, "El nacionalismo militante en la India y sus antecedentes sociorreligiosos, 1897–1917", General Printers & Publishers, India (edición 1966, pág. 101. Página disponible:
  17. Motherandsriaurobindo.org
  18. ^ Jatinder Nath Sanyal, Kripal Chandra Yadav, Bhagat Singh, Babar Singh, Fundación Bhagat Singh, "Bhagat Singh: una biografía", Hope India Publication, India (edición: 2006). pág.84. Página disponible:
  19. ^ Prajnanapada, Ramanuja Srinivasan, "Conversaciones con Swami Prajnanapada", Vidya Bhavan, India (edición 1977). Página disponible:

Referencias

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  • Grover, GL y Grover, S., Una nueva mirada a la historia moderna de la India (17.ª ed.), India: S. Chand Publication (2000). ISBN 81-219-0532-X, págs.  283–284.
  • Sanyal, Jagadiswar, Guía de filosofía india (edición de 1996), India: Sribhumi Publishing Company (1999), 79, Mahatma Gandhi Road, Kolkata – 700 009.
  • Hornby, AS, «Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English» (5.ª ed.), Reino Unido: Oxford University Press (1998). ISBN 0-19-431445-6, págs.  1433–175.
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  • Centro Bibliográfico Indio. Departamento de Investigación, Centro Bibliográfico Indio
  • «Diccionario de biografías indias», Centro Bibliográfico Indio (edición 2000). ISBN 81-85131-15-5, ISBN 978-81-85131-15-3pág.  32.
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