Templo Jawi

7°39′45″S 112°40′11″E / 7.66250, -7.66250; 112.66972

El templo Jawi ( en indonesio : Candi Jawi , nombre original: Jajawa ) es un candi (templo) sincrético hindú - budista que data del reino Singhasari de finales del siglo XIII . El templo está ubicado en la ladera oriental del monte Welirang , aldea Candi Wates, Kecamatan Prigen , Pasuruan , Java Oriental , Indonesia , aproximadamente a 31 kilómetros al oeste de la ciudad de Pasuruan o 41 kilómetros al sur de Surabaya . ^[1] El templo está ubicado en la carretera principal entre Kecamatan Pandaan – Kecamatan Prigen y Pringebukan. Se pensaba que el templo era un lugar de culto hindú-budista, sin embargo, el templo fue dedicado como templo mortuorio para honrar al rey Kertanegara , el último rey de Singhasari. Se cree que las cenizas del difunto rey también se colocaron en dos templos más, el templo Singhasari y el templo Jago .

El canto 56 de Nagarakretagama menciona este templo como Jajawa . El rey Kertanegara de Singhasari ordenó la construcción de este templo para proporcionar un lugar de culto para los seguidores de la secta Shiva-Buda, una religión sincrética patrocinada por el rey. ^[1]

El recinto del templo mide 40 x 60 metros cuadrados, encerrado dentro de un muro de ladrillo rojo de 2 metros de alto. El templo está rodeado por un foso lleno de plantas de loto en flor. El templo mide 24,5 metros de alto y la base de la estructura mide 14,2 x 9,5 metros. ^[1] La estructura del templo es alta y esbelta, con un techo alto y elevado coronado por una combinación de pináculo de cubo y estupa . La puerta de la cella principal y las escaleras principales miran hacia el este.

Según el Nagarakretagama , en el año 1359 d. C., a su regreso de una extensa gira por las provincias orientales, el rey Hayam Wuruk de Majapahit se detuvo en el templo de Jajawa (Jawi) en Pandaan, en las faldas del monte Welirang. Su propósito era colocar ofrendas en el santuario de su bisabuelo Kertanagara, el último rey de Singhasari, en cuya memoria se había construido el templo. El Nagarakretagama describe con gran detalle la magnificencia del recinto sagrado. El monumento principal, en particular, era único en el sentido de que era un santuario shivaíta coronado con un ornamento budista. Por lo tanto, reflejaba la avanzada filosofía religiosa expuesta por Kertanagara, de quien se dice que, a su muerte, regresó al reino de "ShivaBuddha". El santuario contenía además dos estatuas mortuorias del rey, que representaban la esencia de ambas religiones. Sin embargo, como explica Prapanca en su poema, la imagen del Buda Akshobya había desaparecido misteriosamente en un momento en que el monumento había sido alcanzado por un rayo en 1331. Aunque lamentaron que la estatua hubiera desaparecido, la aceptaron como un signo de la manifestación suprema del Buda, Śūnyatā, la del no ser o la nada. ^[2]

También se descubrieron otras estatuas shivaítas en los nichos del templo, como la imagen de Nandisvara, Durga , Ganesha , Nandi y Brahma , sin embargo, estas estatuas han sido retiradas y almacenadas en los museos. La estatua de Durga se almacena en el Museo Mpu Tantular , Surabaya, mientras que el resto se almacenan en el Museo Trowulan . Sin embargo, falta la estatua de Brahma, probablemente rota en pedazos, ya que se pueden encontrar fragmentos de la estatua en el almacén del templo. El templo había sido objeto de proyectos de restauración dos veces, el primero se llevó a cabo entre 1938 y 1941 y el segundo entre 1975 y 1980. El proyecto de reconstrucción del templo se completó en 1982.

• Candi de Indonesia
• El hinduismo en Java
• Budismo esotérico indonesio
• Templo de Jago
• Templo de Singhasari

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  El portal de Candi Jawi
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  Yoni dentro de la garbagriha (cámara principal)
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  Makara flanqueando las escaleras

• (en indonesio) Sitios históricos en Malang Archivado el 30 de abril de 2009 en Wayback Machine.