Jean Pierre Faye

Jean-Pierre Faye (nacido el 19 de julio de 1925) es un filósofo y escritor francés de ficción y poesía en prosa .

Vida y carrera

Faye nació en París . Fue miembro del comité de redacción de la revista literaria de vanguardia Tel Quel , ^[1] y más tarde de Change . Recibió el Premio Renaudot por su novela L'Écluse (Éditions Seuil) de 1964. Es colaborador habitual de la revista literaria Chimère de Gilles Deleuze . Con Jacques Derrida y otros, escribió el "Informe Azul" ( en francés : Le rapport bleu ), que condujo al Collège international de philosophie , una universidad abierta , en 1983. Pronto se volvió contra el deconstruccionismo y el posmodernismo , como reflexionó en Langages totalitaires 2: la raison narrativa (1995). Sus ensayos, incluidos Théorie du récit y Langages totalitaires , siguen siendo estudios influyentes del uso y abuso del lenguaje por parte de los estados e ideologías totalitarios . A Faye se le atribuye la creación de la teoría de la herradura . ^[2]^[3]^[4]

Seleccionar bibliografía

Diccionario político portatif en cinq mots: démagogie, terreur, tolérance, répression, violencia. Ensayo de filosofía política . Gallimard, 1982.
Balthus: les dessins. Adam Biro, 1998. ISBN 978-2-87660-231-1 .
Conceptos número 7: Jean-Pierre Faye et la Philosophie . Sils María, 2005. ISBN 978-2-930242-44-6 .
Introducción a los idiomas totalitarios: teoría y transformaciones del récit. Edición revisada Hermann, 2003. ISBN 978-2-7056-6450-3 .
Journal du voyage absolu: Jeux et enjeux du Grand Danger, acompañado de los Transformants féminins. Hermann, 2003. ISBN 978-2-7056-6469-5 .
(con Anne-Marie de la Vilaine) La déraison antisémite et son langage. Actes Sud, 1993. ISBN 978-2-7427-0094-3 .
La frontera: Sarajevo en archipiélago. Actes Sud, 1999. ISBN 978-2-7427-0601-3 .
Idiomas totalitarios. Hermann reimpreso, 2004. ISBN 978-2-7056-6480-0 .
La philosophie desormais. Colin, 2004. ISBN 978-2-200-26550-2 .
Le lenguaje meurtrier. Hermann, 1996. ISBN 978-2-7056-6256-1 .
Le livre du vrai. Evento de violencia. L'Harmattan, 1998. ISBN 978-2-7384-7148-2 .
El siglo de las ideologías. Ágora, 2002. ISBN 978-2-266-10141-7 .
Nietzsche y Salomé. Écrivains, 2000. ISBN 978-2-246-58591-6 .
(con Jacqueline Russ) Qu'est-ce que la philosophie? Colin, 1997. ISBN 978-2-200-01548-0 .

Referencias

^ "[Faye] a été plusieurs années durant miembro de nuestro comité de redacción, exactitud del n ^o . 14 (été 1963) au n ^o . 31 (automne 1967)". cf. Tel Quel Nr. 43 (Herbst 1970) pág.89
^ Encel, Frédéric; Thual, François (13 de noviembre de 2004). «Estados Unidos-Israel: una amistad que hay que desmitificar». Le Figaro . París. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2007. Consultado el 13 de febrero de 2009. La famosa teoría de la herradura de Jean-Pierre Faye (según la cual los extremos se encuentran) encuentra aquí más verificación que en otros lugares, y los dos estados de delirio a menudo se mezclan y se encuentran, extendiéndose por desgracia más allá de estos círculos extremistas. Pero contrariamente a la leyenda deliberadamente mantenida y/o al lugar común creído de buena fe, Israel y los Estados Unidos no siempre han sido aliados; en varias ocasiones, sus relaciones incluso han sido tensas.
^ Mayer, Nonna (2011). "Por qué los extremos no se tocan: los votantes de Le Pen y Besancenot en las elecciones presidenciales de 2007" (PDF) . Política, cultura y sociedad francesa . 29 (3): 101– 120. doi :10.3167/fpcs.2011.290307 . Consultado el 12 de julio de 2023 . Una idea comúnmente aceptada, fortalecida por los debates de posguerra sobre la naturaleza del totalitarismo, es que "los extremos se tocan". En lugar de una línea recta entre los polos de izquierda y derecha, el espectro político se parecería más a un círculo, o una "herradura", una metáfora que el filósofo Jean-Pierre Faye utilizó para describir la posición de los partidos alemanes en 1932, desde los nazis hasta los comunistas.
^ Pavlopoulos, Vassilis (20 de marzo de 2014). "Política, economía y la extrema derecha en Europa: una perspectiva psicológica social" (PDF) . El desafío de la extrema derecha en Europa: pasado, presente, futuro. Londres: Birkbeck, Universidad de Londres. p. 16. Consultado el 12 de julio de 2023. La llamada teoría centrista/extremista o de la herradura señala similitudes notorias entre los dos extremos del espectro político (por ejemplo, el autoritarismo) . Sigue viva aunque muchos sociólogos la consideran completamente desacreditada (Berlet y Lyons, 2000). Además, se ha descubierto que los perfiles ideológicos de los dos polos políticos difieren considerablemente (Pavlopoulos, 2013). La hipótesis centrista/extremista limita el debate político cívico y socava la organización progresista. Vincular a los neonazis con la izquierda radical conduce a la legitimación de la ideología y las prácticas de extrema derecha.

Enlaces externos

Reseña de las obras de Faye por Pierre Favre en Revue française de science politique (en francés) , vol. 26, número 3 (1976), pp. 600–610.
"H. et h. ou la métaphysique du boulanger" (en francés) en Chimère , vol. 8 (verano de 1990).

[1] "[Faye] a été plusieurs années durant miembro de nuestro comité de redacción, exactitud del n ^o . 14 (été 1963) au n ^o . 31 (automne 1967)". cf. Tel Quel Nr. 43 (Herbst 1970) pág.89

[2] Encel, Frédéric; Thual, François (13 de noviembre de 2004). «Estados Unidos-Israel: una amistad que hay que desmitificar». Le Figaro . París. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2007. Consultado el 13 de febrero de 2009. La famosa teoría de la herradura de Jean-Pierre Faye (según la cual los extremos se encuentran) encuentra aquí más verificación que en otros lugares, y los dos estados de delirio a menudo se mezclan y se encuentran, extendiéndose por desgracia más allá de estos círculos extremistas. Pero contrariamente a la leyenda deliberadamente mantenida y/o al lugar común creído de buena fe, Israel y los Estados Unidos no siempre han sido aliados; en varias ocasiones, sus relaciones incluso han sido tensas.

[3] Mayer, Nonna (2011). "Por qué los extremos no se tocan: los votantes de Le Pen y Besancenot en las elecciones presidenciales de 2007" (PDF) . Política, cultura y sociedad francesa . 29 (3): 101– 120. doi :10.3167/fpcs.2011.290307 . Consultado el 12 de julio de 2023 . Una idea comúnmente aceptada, fortalecida por los debates de posguerra sobre la naturaleza del totalitarismo, es que "los extremos se tocan". En lugar de una línea recta entre los polos de izquierda y derecha, el espectro político se parecería más a un círculo, o una "herradura", una metáfora que el filósofo Jean-Pierre Faye utilizó para describir la posición de los partidos alemanes en 1932, desde los nazis hasta los comunistas.

[4] Pavlopoulos, Vassilis (20 de marzo de 2014). "Política, economía y la extrema derecha en Europa: una perspectiva psicológica social" (PDF) . El desafío de la extrema derecha en Europa: pasado, presente, futuro. Londres: Birkbeck, Universidad de Londres. p. 16. Consultado el 12 de julio de 2023. La llamada teoría centrista/extremista o de la herradura señala similitudes notorias entre los dos extremos del espectro político (por ejemplo, el autoritarismo) . Sigue viva aunque muchos sociólogos la consideran completamente desacreditada (Berlet y Lyons, 2000). Además, se ha descubierto que los perfiles ideológicos de los dos polos políticos difieren considerablemente (Pavlopoulos, 2013). La hipótesis centrista/extremista limita el debate político cívico y socava la organización progresista. Vincular a los neonazis con la izquierda radical conduce a la legitimación de la ideología y las prácticas de extrema derecha.