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Jean Cholet

Jean Cholet (fallecido el 2 de agosto de 1293) fue un cardenal francés y Doctor utriusque iure (Doctor en Derecho Civil y Canónico) en la Universidad de París . [1] Sus habilida...

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Jean Cholet (fallecido el 2 de agosto de 1293) fue un cardenal francés y Doctor utriusque iure (Doctor en Derecho Civil y Canónico) en la Universidad de París . [1] Sus habilidades diplomáticas ayudaron a evitar un duelo entre los reyes de Francia y Aragón. Se desempeñó como legado papal en Francia y fue responsable de organizar la Cruzada aragonesa de 1283-1284. Entonces era un miembro activo de la Curia romana.

Primeros años de vida

Cholet nació en el castillo de Nointel , en la diócesis de Beauvais. En documentos contemporáneos (incluidos los de la Cámara de los Condes de París) se le llama Joannes de Noentel o Jehan de Noentel. [2] Tuvo dos hermanos, Eudes (Odo, Odon), que se convirtió en abad de S. Lucien de Beauvais, [3] y Jean, que se convirtió en canónigo de la catedral de S. Gervais de Soissons . [4] Inicialmente siguió una carrera militar, como su padre, pero finalmente optó por la vida religiosa. Comenzó su carrera como canónigo de la Colegiata de Notre Dame du Châtel en Beauvais. Luego fue nombrado canónigo de la catedral de S. Pierre en Beauvais , uno de los veintisiete canónigos, en algún momento antes de 1267. Fue nombrado archidiácono de Caux (Minoris-Caleti) en la diócesis de Rouen ; Los documentos indican que poseía esa dignidad alrededor del año 1240 (?). [5] El arzobispo Eudes Rigaud de Rouen (1248-1275) nombró a Jean Cholet su Gran Vicario. [6] El 31 de marzo de 1267, como canónigo de Beauvais, fue escrutador en la elección de un nuevo obispo de Beauvais, y cuando se eligió al Decano del Capítulo, Jean de Nointel hizo el anuncio formal. [7] Fue clérigo de la Capilla Real del Rey Felipe III en 1274. [8]

Cardenal Cholet

En un consistorio celebrado en Orvieto el 23 de marzo (o 12 de abril) de 1281, Jean Cholet fue uno de los siete prelados elevados a la dignidad de cardenal por el papa Martín IV (Simón de Brion). Se le asignó la iglesia de Santa Cecilia en Trastevere como su titulus , la misma iglesia que su amigo Simón de Brion había poseído como cardenal. [9] Como nuevo cardenal en la Curia romana, tuvo que lidiar con varios casos de arbitraje. Uno en particular fue el litigio entre el prior Adam del monasterio de Saint-Vincent de Senlis y el prior, el subprior y otros miembros de la comunidad. [10]

Vísperas sicilianas

Carlos I de Sicilia
Pedro III de Aragón

En 1282 la situación del papado en relación con el sur de Italia cambió radicalmente. El 7 de mayo comenzaron en Palermo las famosas Vísperas sicilianas , que provocaron la pérdida de la isla, feudo papal, por parte del rey Carlos I. El rey de Aragón, Pedro I , aprovechó la revuelta invadiendo y ocupando la isla de Sicilia. Comenzó a llamarse a sí mismo «rey», lo que enfureció tanto al rey Carlos como al papa Martín IV. El rey Carlos y el rey Pedro se desafiaron mutuamente a un juicio por combate singular (duelo), lo que molestó mucho al papa, que creía que la decisión sobre la legitimidad era suya. El 5 de junio, el papa nombró un legado en el reino de Sicilia, el cardenal Gerardo Bianchi , y le ordenó que consiguiera que el rey Carlos abandonara el plan del juicio por combate. [11] Bianchi no tuvo éxito. [12] El 18 de noviembre de 1282, por tanto, el papa Martín IV abrió un proceso contra el rey Pedro de Aragón, porque había invadido el territorio de Sicilia y estaba usurpando la corona. [13] El proceso concluyó el 21 de marzo de 1283, cuando el papa Martín depuso públicamente al rey Pedro y liberó a todos sus súbditos de su lealtad hacia él. [14] Sin embargo, el duelo todavía estaba en perspectiva, y el papa también intentó conseguir que el rey de Francia y el rey de Inglaterra intervinieran. [15] En su carta al rey Eduardo I , el papa Martín le recomendó los servicios del cardenal Joannes de S. Cecilia (Jean Cholet), una declaración que a menudo se interpreta como el nombramiento del cardenal Cholet para una embajada en Inglaterra. [16] Sin embargo, los detalles de la carta en sí dejan claro que el papa espera que el rey Eduardo y Cholet trabajen a través de intermediarios ( suos nuntios vel litteras ) y los agentes del rey ( vicarios et officiales tuos ). En 1283, Cholet ya tenía una tarea que le consumía todo el tiempo: organizar una cruzada para la conquista de Aragón . En 1282 y 1283, el rey Eduardo también estaba completamente involucrado en la conquista y subyugación a gran escala de Gales; no fue hasta el 11 de diciembre de 1282 cuando Llywelyn murió en la batalla del puente de Orewin . Sin embargo, Eduardo tuvo tiempo de ordenar a sus agentes en Aquitania que no permitieran que los dos combatientes se batieran en duelo en Burdeos (que había sido el lugar propuesto) ni en ningún otro lugar de su reino. Su decisión de no intervenir en los problemas dinásticos de Francia y Aragón fue probablemente suficiente para los propósitos del Papa. [17]

El 4 de mayo de 1283, el cardenal Cholet, legado papal en Francia, recibió un mandato para corregir ciertos estatutos promulgados por el arzobispo Jean de Montsoreau de Tours (1271-1285) en su concilio provincial de 1282. [18]

La cruzada aragonesa

El cardenal Cholet fue comisionado por su viejo amigo, el papa Martín IV , para predicar la Cruzada aragonesa en 1283. La fecha de su comisión como legado en Francia es el 9 de abril de 1283. [19] El 27 de agosto de 1283, se le concedió la facultad de transferir el trono "vacante" de Aragón y el condado de Barcelona a uno de los hijos del rey Felipe de Francia. [20] El 3 de septiembre de 1283, el papa Martín ordenó a todas las personas eclesiásticas de Francia que dieran el 10% de sus ingresos durante tres años al rey de Francia para la Cruzada contra Pedro de Aragón. Ordenó al cardenal Cholet que se asegurara de que estas contribuciones se pagaran, incluso por parte de las órdenes monásticas, los templarios y los hospitalarios. [21] El 10 de enero de 1284, el Papa le animó a que se pusiera manos a la obra: [22] El príncipe Carlos fue finalmente elegido, tras largas negociaciones con el cardenal Cholet, y el Papa Martín IV confirmó su nombramiento como rey de Aragón y conde de Barcelona el 5 de mayo de 1284. [23] El 4 de junio de 1284, el cardenal Bernard de Languissel, obispo de Oporto, recibió la orden de predicar la cruzada contra el ex rey Pedro de Aragón en toda su legación en el norte de Italia, y el cardenal Gerardo Bianchi, obispo de Sabina, de hacer lo mismo en el sur de Italia. El Papa incluso reclutó a los dominicos y franciscanos de Cerdeña y Córcega para predicar la cruzada. [24]

Al cardenal Jean Cholet también se le dio autoridad de legado sobre las órdenes de los frailes , tanto en general en su nombramiento como legado en el Reino de Francia, [25] como parte de su comisión de predicar la indulgencia plenaria a todos aquellos que lucharon junto a Carlos de Valois por la Corona de Aragón contra Pedro III .

El 5 de mayo de 1284, el cardenal Cholet había acumulado las siguientes «provincias» en su comisión legatiana: Francia, Navarra, Aragón, Valencia, el reino de Mallorca, Lyon, Besançon, Vienne, Tarentaise, Ebrudun, Lieja, Metz, Verdún y Tulle. [26] A mediados de agosto de 1284, el cardenal presidió una reunión del Concilio en París; asistió una maxima multitud praelatorum . [27] En 1284, cuando los regidores de Lille atacaron a una tropa de dominicos que intentaban predicar la Cruzada aragonesa en su ciudad, Cholet los multó con 4.000 libras de París y utilizó el dinero para financiar la cruzada. En 1285, el propio Cholet acompañó a Carlos a Aragón. La crónica de San Pablo de Narbona nos informa que el 15 de marzo de 1285, el cardenal acompañó al rey Felipe el Hardi y a sus dos hijos, Felipe y Carlos, en su entrada en Narbona. Desde allí continuaron hacia el Rosellón y entraron en Cataluña. [28] El 28 de abril de 1285 en Girona , [29] Cholet colocó su galero sobre la cabeza de Carlos y lo declaró rey. Este acto le valió a Carlos el apodo satírico de roi du chapeau o Cárles, rey del Xapeu ('rey del sombrero'), lo que implicaba que no era un rey debidamente coronado, sino simplemente una criatura del papado. [30] Fue en ese momento cuando el cardenal Cholet hizo la famosa observación: [31]

Si alguno muere allí, cosa que Dios no permita, entonces ascenderá con blancura resplandeciente a la presencia de Dios, porque Dios no permitirá de ninguna manera que su alma sea enviada al purgatorio.

Se estaba aplicando la concesión de indulgencia plenaria por parte del Papa.

El Papa aprobó la elevación de Carlos al trono el 5 de mayo de 1284. [32] Pero, en un giro irónico, el padre de Carlos, Felipe III, murió de disentería en Perpiñán, la capital de su aliado Jaime II de Mallorca , el 5 de octubre de 1285. Le quitaron la piel y la enterraron en la catedral de Narbona. Su cuerpo fue llevado de vuelta a París por los numerosos miembros de la corte francesa que lo habían acompañado en la cruzada contra Aragón. Cuando el cortejo llegó a París, los dominicos , que habían sido muy favorecidos por el difunto rey, desearon tener una parte de las reliquias. Emplearon al confesor del nuevo rey, Felipe IV , para persuadir al rey de que les diera el corazón de Felipe III, lo que él aceptó de manera muy imprudente. Hubo una protesta inmediata por esta violación de la costumbre y el ceremonial. Los monjes benedictinos de Saint Denis deberían haber recibido todos los restos. Tanto el corazón como los huesos fueron enterrados por separado en la basílica. El cardenal Cholet y los principales señores de la corte francesa apoyaron a los monjes de San Denis, y algunos miembros de la Universidad de París incluso opinaron que el rey no debería haber entregado el corazón, los monjes de San Denis no deberían haberlo entregado y los frailes dominicos no deberían haberlo conservado, sin una dispensa específica del Papa. Nadie estaba contento, pero los dominicos tenían y conservaban la posesión. [33] Por otra parte, el tío del difunto rey, Carlos de Anjou, rey de Sicilia, también murió en 1285, el 7 de enero, y el rey Pedro III de Aragón murió el 11 de noviembre de 1285, un mes después de su gran antagonista, Felipe III.

El 6 de enero de 1286, el cardenal legado estuvo presente en la coronación de Felipe IV. [34] De acuerdo con una bula de Honorio IV, resolvió las diferencias entre los estudiantes de la Universidad y el canciller de París. [35] En 1286, dio a la abadía real de S. Lucien de Beauvais fondos para comprar las tierras y el señorío de Foulangues. En algún momento también financió la adquisición del feudo de Maulers. [36]

Pero el cardenal Cholet seguía predicando las cruzadas del Papa contra sus oponentes seculares en 1286. Pedro III podía haber muerto, pero Sicilia todavía no estaba de nuevo en manos papales. Se necesitaba un rey legítimo que jurara lealtad al papado. El 30 de abril de 1286, el papa Honorio IV concedió una indulgencia a todo el clero italiano que pagara en un año el diezmo que se había recaudado durante tres años. En mayo ordenó a Cholet que utilizara la indulgencia con moderación.

Cónclave: ausente

El cardenal Cholet no asistió al cónclave de 1287-1288, ya que todavía era legado en Francia. El cónclave comenzó en abril, en el palacio papal de Santa Sabina, en el monte Aventino, donde había muerto el papa Honorio IV (Giacomo Savelli). Pero Roma se vio infestada de peste ese año y seis de los cardenales murieron. Casi todos se dispersaron a sus propias residencias privadas, tratando de recuperarse o tratando de evitar ser afectados. Solo un cardenal permaneció en el palacio papal, y cuando el invierno hizo que la peste disminuyera, los cardenales sobrevivientes regresaron: Latino Malabranca , Bentivenga de Bentivengis , Girolamo Masci , Bernard de Languissel, Matteo Rosso Orsini , Giacomo Colonna y Benedetto Caetani . El 22 de febrero de 1288 eligieron felizmente al cardenal que había permanecido en su puesto, Girolamo Masci d' Ascoli, O. Min., obispo suburbicario de Palestrina, que tomó el nombre de Nicolás IV . [37] Escribió el 5 de marzo al cardenal Juan de Santa Cecilia, ordenándole que ayudara al Maestro Galieno de Pisis a encontrar un lugar tranquilo de retiro en Villa Sancti Marcelli, cerca de París. [38]

En la Curia. Cónclave

fresco en Santa Cecilia, de Pietro Cavallini, encargado por el cardenal Cholet
fresco en Santa Cecilia, Cavallini

El largo legado del cardenal Cholet en Francia terminó en el verano de 1290. El 16 de septiembre de 1290, estaba de nuevo en Italia, en Orvieto, en la Curia romana, formando parte de un comité de examinadores episcopales. [39] Continuó trabajando en la Curia romana durante 1291 y 1292. El 29 de febrero de 1292, estuvo presente en un Consistorio que tuvo lugar en Roma en Santa Maria Maggiore para firmar una bula que otorgaba privilegios al Hospital de Macadura en la diócesis de Piacenza. [40] El 23 de marzo, se le menciona como miembro de un comité de cardenales que investigó la elección del obispo Gerardo de Soissons. [41] Fue quizás en esa época cuando el cardenal Cholet encargó una serie de frescos para su iglesia titular de Santa Cecilia en Trastevere a Pietro Cavallini (1259 – c. 1330), que también estaba trabajando en los mosaicos de Santa María Transtiberina. El “Juicio Final” es considerado por algunos como su obra maestra. [42]

El papa Nicolás IV murió en Roma, en su residencia de Santa María la Mayor, el Sábado Santo, 4 de abril de 1292. [43] En el momento de su muerte, había doce cardenales vivos, según el subdiácono de la Santa Iglesia Romana, Giacopo Caetani Stefaneschi, que estuvo presente en los acontecimientos. [44] Uno de ellos fue el cardenal Jean Cholet. El cónclave, sin embargo, duró dos años y tres meses, durante los cuales murió el cardenal Cholet. Sólo once cardenales firmaron el decreto electoral del papa Celestino V el lunes 5 de julio de 1294. [45]

Testamento, Muerte, Entierro

En 1292, Cholet redactó su testamento. [46] Su primer legado fue de 2000 libras tournesas al monasterio benedictino de S. Lucien de Beauvais, que había elegido como lugar de sepultura. Dejó 200 libras al monasterio de S. Maria de Britolio (Bretteuil), cerca de Beauvais, para la compra de propiedades, cuyos ingresos se destinarían a celebrar misas por el descanso de su alma; de manera similar al monasterio de S. Geremario Flavigniacensis (S. Germer-de-Fly) en la diócesis de Autun, [47] y cantidades menores a muchas otras casas religiosas para conmemoraciones y distribuciones a los pobres. Se calculó que varios legados dentro de la diócesis de Rouen ascendieron a 33.041 libras en plata. [48] ​​Dejó 6.000 libras tornesas para la «materia de Aragón», es decir, para el tesoro de guerra de Carlos de Valois, hermano de Felipe IV, que había sido coronado con el galero, con la condición de que Carlos emprendiera otra expedición a Aragón. En caso contrario, el dinero se distribuiría entre una larga lista de monasterios y casas religiosas, y entre los pobres. Sus libros, que llevaban su nombre, fueron legados a varios clérigos.

El cardenal Jean Cholet murió el 2 de agosto de 1293, según un obituario de S. Lucien de Beauvais. [49] Murió el 3 de agosto de 1293, [50] según el Martirologio de la Iglesia de Beauvais. Pero, según el Martirologio de la Iglesia de S. Gervais en Soissons, murió en septiembre de 1292, el sábado después de la fiesta de San Miguel (que se celebra el 29 de septiembre). También murió el 9 de mayo, en la Saint Chapelle de París, aunque en S. Geneviève en París murió el 13 de agosto. En Amiens, la fecha de su fallecimiento fue el 11 de agosto. Fue enterrado en la Iglesia de S. Lucien en Beauvais, en el santuario del lado del evangelio. Su inscripción funeraria la da Duchesne. [51]

Referencias

  1. ^ César du Boulay, Historia Universitatis Parisiensis III (París 1666), p. 696. Su epitafio indica que fue profesor de legum : Alphonsus Chacon (ed. A. Olduin), Vitae, et res gestae Pontificvm Romanorum et SRE Cardinalivm , Tomus II (Roma: DeRossi 1677), col. 241.
  2. ^ Duchesne, Cardinaux françois Tomo II, Preuves , p. 223.
  3. ↑ El 13 de abril de 1283, el Papa Martín IV le concede el derecho a utilizar mitra , anillo y báculo pastoral : Les Registres de Martin IV (París 1901), pág. 135 núm. 316. El Papa Martín lo llama germanus del cardenal Jean de S. Cecilia.
  4. ^ Duchesne, I, pág. 293.
  5. ^ Jean François Pommeraye, Histoire de l'église cathédrale de Rouen, métropolitaine et primatiale de Normandie (Rouen: par les imprimeurs ordinaires de l'archevéché, 1686), p. 398. La fecha de los documentos es sospechosa. Simón de Brion también había sido archidiácono de Rouen. Cholet se menciona como ex archidiácono de Rouen en la lista de benefactores del monasterio de Corneville: Arthurus du Monstier, Neustria pia, seu de omnibus et singulis abbatiis et prioratibus totius Normanie (Rouen 1663), p. 877.
  6. ^ Jean François Pommeraye, Histoire de l'Eglise de Rouen, metropole et primatiale de Normande (Rouen 1686), págs.
  7. ^ Duchesne, Cardinaux françois , I, p. 292; y II, Preuves , p. 222 (Martirologio de la Catedral de S. Pierre de Beauvais). Charles Delettre, Doyen du Chapitre, Histoire du diocèse de Beauvais II (Beauvais 1823), págs. Eugène Müller, "Le cardinal Jean Cholet", Mémoires de la Société académique d'archéologie, sciences et arts du département de l'Oise, XI. 3 (Beauvais: 1882), pág. 792. Nunca fue obispo electo ni obispo de Beauvais, como afirman algunas fuentes, pero sin pruebas.
  8. ^ Louis Archon, Histoire De La Chapelle Des Rois De France Tomo segundo (París 1711), p. 182.
  9. ^ Conradus Eubel, Hierarchia catholica medii aevi Tomus I, editio altera (Monasterii 1913), p. 10. August Potthast, Regesta Pontificum Romanorum II (Berlín 1875), p. 1758.
  10. ↑ Müller, pp. 796-797. Cabe señalar que Martín IV y su curia nunca visitaron Roma. La ciudad estaba en manos de los gibelinos y no recibían con agrado la presencia de un papa, ni siquiera cuando este les pedía limosna.
  11. ^ Potthast, no. 21912. Les Registres de Martin IV (París 1901), p. 101-105, núms. 270-270jj; pag. 185 núm. 449 (28 de marzo de 1283).
  12. ↑ Les Registres de Martin IV (París 1901), p. 126, núm. 302: carta de Martín IV a Carlos I (6 de febrero de 1283).
  13. ^ Potthast, n.º 21947. Cf. n.º 21962 (sin fecha) en el que se notifica al cardenal Jean Cholet la usurpación de Pedro, antiguo rey de Aragón.
  14. ^ Potthast, núm. 21998.
  15. ^ Les Registres de Martin IV (París 1901), p. 188-189, núm. 452 (5 de abril de 1283). "et nichilominus dilectum filium nostrum Johannem, tituli Sancte Cecilie presbyterum cardinalem, virum utique grandi scientia preditum, prudentia et morum honestate decorum, quem tsue probitatis obtentu grandi afecto prosequimur, cujus consiliis te in his acquiescere rogamus et petimus, ad id inter cetera destinamus, ut tam te quam predictos vicarios et officiales tuos per se, si facultas affuerit, suos nuntios vel litteras efficaciter moneat et inducat ad parendum premissis apostolicis monitionibus, inhibitorionibus et mandatis...."
  16. ^ Véase Müller, págs. 798-800.
  17. ^ Véase la carta de Martín IV a Eduardo I, Potthast, no. 2205 (5 de abril de 1283); Thomas Rymer, Foedera, Conventiones, Literae et cujusque generis Acta Publica , II (Londres: Churchill 1705), págs. 242-244; y la carta de Eduardo al rey Carlos de Sicilia, Rymer, págs. 238-240.
  18. ^ Potthast, núm. 22017.
  19. ↑ Les Registres de Martin IV (París 1901), págs. 185-188, núm. 451-451s. Cada poder y privilegio se enuncia en un documento separado.
  20. ^ Potthast, no. 22061. Les Registres de Martin IV (París 1901), pág. 190, núm. 455.
  21. ↑ Les Registres de Martin IV (París, 1901), pp. 188-190, núms. 457-458. Esta concesión se prorrogó por cuatro años más el 13 de mayo de 1284: Les Registres de Martin IV (París, 1901), pp. 300-301, núm. 584-586.
  22. ^ Potthast, núm. 22092.
  23. ^ Potthast, núm. 22130-22132.
  24. ^ Potthast, no. 22149-22150, 22153.
  25. ^ Les Registres de Martin IV (París 1901), p. 185-188, núm. 451d, 451h, 451p, 451q.
  26. ^ Potthast, no. 12847. Les Registres de Martin IV (París 1901), págs. 287-288, núms. 576.
  27. ^ J.-D. Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio Tomus 24 (Venecia 1780), p. 519.
  28. ^ Duchesne, I, pág. 292.
  29. ^ Müller, págs. 805-807.
  30. ↑ Antonio de Bofarull (editor), Crónica catalana de Ramon Muntaner (Barcelona: Imprenta de Jaime Jepús, 1860), págs. Andrés Avelino Pi y Arimon, Barcelona; antiqua y moderne: ó descripción é historia de esta ciudad desde su fundación hasta nuestros días Volumen 2 (Barcelona: Imprenta y Librería Politécnica de T. Gorchs, 1854), p. 517. Compárese la versión del relato dada por Bernard D'Esclot en su Crónica del Rey En Pere , capítulo 136, en J.-A.-C. Buchon (editor), Chroniques étrangères parientes auxexpeditions françaises colgante le XIIIe siècle (París 1875), págs. 680-682. Al parecer, el comentario fue una broma del príncipe Felipe el Bello.
  31. ^ "E yo, de part de Deu e del senyor apostoli, dich a tots cell qui yran ne aportaran armes contra Pere d'Arago quels seran tots sos peccats perdonnats; e si negu n'l mor, co que Deus no vulla! que s'en purara tot dellivre e florit denant Deu; que sol ne leix la sua anima ne venra a porgatori. l'altra porfir sus axi, de part de la sgleya de Roma, ajuda temporal en aquest fet, co es assaber....
  32. ^ Les Registres de Martin IV (París 1901), págs. 295-297, núm. 581-582.
  33. ^ Étienne Oroux, Histoire ecclesiastique de la Cour de France Tome premier (París 1776), págs.
  34. ^ Müller, págs. 808-809, citando la crónica de Saint-Catherine du Mont de Rouen. E. Chéruel, Normanniae nova crónica (Cadomi 1850), pág. 29: cui [Filipo III] Successit ejusdem filius Philippus, qui coronatus est eodem anno, in festo Epiphaniae, praesente domino Johanne tholet, sedis apostolicae cardinali legato .
  35. ^ H. Denifle, Chartularium Universitatis Parisiensis I (París 1889), no. 528, págs. 639-642 (1 de febrero de 1286); M. Prou, Registres d'Honorius IV (París 1888), núm. 267.
  36. ^ L.-E. Deladreue et Mathon, Histoire de l'Abbaye royale de S. Lucien , en Mémoires de la Société académique d'archéologie, sciences et arts du département de l'Oise, VIII. 3 (Beauvais: 1873), pág. 698 y 701.
  37. ^ Sede Vacante y Cónclave de 1287--1288 (Dr. JP Adams).
  38. ^ Ernest Langlois, Les Registres de Nicolas IV I (París 1905), pág. 3-4 núm. 6
  39. ↑ Ernest Langlois (editor), Les registres de Nicolas IV Tome premier (París 1905), p. 521, no. 3273. El Papa y la Curia se habían establecido en Orvieto a principios de junio de 1290 y permanecieron allí hasta febrero de 1292.
  40. ^ Ernest Langlois, Les Registres de Nicolas IV III fasc. 7 (París 1892), pág. 917 núm. 6862. Un total de once cardenales firmaron la bula, junto con el Papa Nicolás IV.
  41. ^ Ernest Langlois, Les Registres de Nicolas IV III (París 1892), p. 928, núm. 6941.
  42. ^ John T. Paoletti y Gary M. Radke, Art in Renaissance Italy, tercera edición (Londres: Laurence King Publishing, 2005), págs. Paul Hetherington, "Pietro Cavallini: estilo artístico y mecenazgo en la Roma medieval tardía", Burlington Magazine 114 (1972), 4-10. Alessandro Tomei, Pietro Cavallini. Pictor de Roma (Milano: Silvana, 2000), Capítulo 3, págs. 52 y siguientes. F. Hermanin, "Gli affreschi di Pietro Cavallini a Santa Cecilia in Trastevere", Le Gallerie Nazionali Italiane 5 (1902), 61-115.
  43. ^ Augustinus Theiner (editor), Caesaris SRE Cardinalis Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Bar-le-Duc 1871) bajo el año 1292, § 17, p. 123.
  44. ^ Ludovico Antonio Muratori, Rerum Italicarum Scriptores Tomus Tertius (Milán 1723), p. 615.
  45. ^ Augustinus Theiner (editor), Caesaris SRE Cardinalis Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Bar-le-Duc 1871) bajo el año 1294, § 6, p. 131.
  46. ↑ Duchesne, Cardinaux françois Tome II, Preuves , pp. 222-225. Anteriormente, el 6 de febrero de 1290, el papa Nicolás IV le había concedido el privilegio de hacer testamento; véase Ernest Langlois (editor), Les registres de Nicolas IV Tome premier (París 1905), p. 341, núm. 1887. El papa Bonifacio VIII analiza las complicaciones para llevar a cabo sus términos en una carta del 12 de julio de 1298: Registres de Boniface VIII Vol. 2, pp. 156-158 núm. 2625.
  47. ↑ S. Germer-de-Fly Archivado el 15 de octubre de 2015 en Wayback Machine . A. Besnard, L'Eglise de Saint-Germer-de-Fly et sa Collégiale (París, 1913).
  48. ^ Pommeraye, Histoire de l'Eglise de Rouen , p. 209.
  49. ^ L.-E. Deladreue et Mathon, Histoire de l'Abbaye royale de S. Lucien , en Mémoires de la Société académique d'archéologie, sciences et arts du département de l'Oise, VIII. 3 (Beauvais: 1873), pág. 671.
  50. ^ Conradus Eubel, Hierarchia catholica medii aevi , I editio altera (Monasterii 1913), p.40, corrigiendo su fecha de 1292 dada en la p. 8.
  51. ^ Duchesne, Cardinaux françois Tomo II, Preuves , p. 225.

Fuentes

  • François Duchesne, Histoire de tous les cardinaux François de naissance (París 1660), págs. 291–301.
  • Lorenzo Cardella, Memorie de' cardinali della santa Romana chiesa II (Roma 1793), 23-24.
  • Housley, Norman (1982). Las cruzadas italianas: la alianza papal-angevina y las cruzadas contra los poderes laicos cristianos, 1254-1343 . Oxford University Press. ISBN 0198219253.
  • Chaytor, HJ (1933). Una historia de Aragón y Cataluña. Londres: Methuen.
  • Eugène Müller, "Le cardinal Jean Cholet", Mémoires de la Société académique d'archéologie, sciences et arts du département de l'Oise, XI. 3 (Beauvais: 1882), págs. 790–835.
  • E. Rabut, "Les Cholets. Étude historique et topographique d'un collège parisien", París e Isla de Francia. Memorias 21 (1970), 7-95 y 22 (1971) 119-231.
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