Jebel Buhais

El sitio fue reconocido por primera vez por su potencial importancia por arqueólogos de Irak en 1973, ^{[ 8 ]} pero las excavaciones extensas no se llevaron a cabo hasta finales de la década de 1980, con excavaciones realizadas por la misión francesa en el Emirato de Sharjah y por la Universidad Autónoma de Madrid hasta principios de la década de 1990. Tras este trabajo inicial, investigadores de la Dirección de Antigüedades del gobierno de Sharjah descubrieron un camello sepultado en un yacimiento funerario, BHS 12, lo que llevó a un equipo de la Universidad de Tubinga a realizar excavaciones a partir de 1995. El descubrimiento y la excavación de BHS 12 condujeron al descubrimiento del importante sitio BHS 18, donde 10 excavaciones entre 1996 y 2005 sacaron a la luz un lugar de enterramiento que se convertiría en "uno de los yacimientos neolíticos clave del sur de Arabia". ^{[ 9 ]} Se han encontrado los restos completos de unos 600 individuos en el sitio, y se cree que muchos más aún están por descubrir. ^{[ 10 ]} De las numerosas tumbas y sitios en Jebel Buhais, la tumba BHS 66 del período Wadi Suq, con forma de trébol, se erige como una pieza única de arquitectura funeraria en los Emiratos Árabes Unidos. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

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  Una de las muchas tumbas dispersas por el yacimiento arqueológico.
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  Muchas de las tumbas halladas por los arqueólogos en Jebel Al-Buhais están ahora cubiertas y valladas.
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  Sepultura BHS 72 en Jebel Al-Buhais: muchos de los hallazgos menores no están protegidos y sus placas de identificación están desgastadas y a menudo son difíciles, si no imposibles, de leer. El acceso a la zona es difícil, ya que no hay caminos ni senderos bien definidos.

Los hallazgos neolíticos de BHS 18, datados en la Edad de Piedra tardía, han sido datados por carbono, abarcando unos 1000 años, desde el 5000 hasta el 4000 a. C. Se cree que los enterramientos en el sitio pertenecen a pastores nómadas que viajaban al interior durante la temporada de invierno. ^{[ 10 ]} Jebel Buhais es único como un sitio neolítico interior en los Emiratos Árabes Unidos; todos los demás sitios descubiertos hasta la fecha han sido costeros, y el sitio no ha proporcionado evidencia de enterramientos en el siguiente milenio. Se cree que esto es consistente con los cambios en los patrones de vida humana como resultado del cambio climático: un manantial descubierto en Jebel Buhais se secó en esta etapa, un evento contemporáneo con descubrimientos similares que apuntan a una mayor aridez en el interior de Omán. ^{[ 11 ]} En todo el sur de Arabia, la evidencia de asentamientos humanos en el interior durante el cuarto milenio a. C. es escasa, ^{[ 12 ]} lo que dio origen a la frase « Milenio Oscuro », utilizada para definir y caracterizar el período comprendido entre el 4000 y el 3200 a. C., cuando la costa occidental y el interior occidental fueron abandonados. ^{[ 11 ]}

Los enterramientos posteriores en Jebel Buhais corresponden al período Hafit de la Edad del Bronce temprana (3200-2600 a. C.), con el descubrimiento de numerosas tumbas Hafit con forma de colmena. Sin embargo, no se encontraron restos humanos de esa época. El período posterior de ocupación humana, Umm Al Nar (2600-2000 a. C.), no está representado en Jebel Buhais, aunque sí se hallaron enterramientos del período Umm Al Nar en la cercana Mleiha.

Las tumbas de Wadi Suq en Jebel Buhais incluyen las encontradas en BHS 8. También se observan en el sitio varios enterramientos posteriores, incluyendo algunos enterramientos invasivos en sitios de tumbas más antiguos. Se cree que los enterramientos de la Edad del Hierro, en particular el grupo de tumbas definido como BHS 85, están relacionados con el cercano asentamiento de la Edad del Hierro de Al Thuqeibah . ^{[ 9 ]}

Un fuerte de la Edad del Hierro en Buhais, que se cree que data del primer milenio a. C. (Edad del Hierro II), fue excavado originalmente por un equipo de Irak en la década de 1970. ^{[ 13 ]}

El armamento de la Edad del Hierro tardía hallado en Buhais (así como en Qattara y Rumailah ) respalda la teoría de que la zona, conocida antiguamente por los sumerios como Magan , era conocida por los aqueménidas como la satrapía de Maka . Según las Historias de Heródoto , Maka proporcionó tropas a Jerjes para luchar en su ejército en el 480 a. C., como lo demuestran las inscripciones y los textos de Persépolis . Las espadas cortas de la Edad del Hierro con distintivos pomos en forma de media luna, halladas en Qattara, son idénticas en forma a la que porta la figura de un nativo de Maka tallada en el relieve de la tumba de Darío II en Persépolis. ^{[ 14 ]}