Articulo de referencia

Jessie De Priest

Jessie De Priest ( de soltera Williams ; 3 de septiembre de 1870 - 31 de marzo de 1961) fue una profesora de música estadounidense casada con Oscar Stanton De Priest , el primer...

Jessie De Priest ( de soltera Williams ; 3 de septiembre de 1870 - 31 de marzo de 1961) fue una profesora de música estadounidense casada con Oscar Stanton De Priest , el primer afroamericano elegido al Congreso de los Estados Unidos en el siglo XX. [ 1 ] Jessie De Priest fue la primera esposa afroamericana de un congresista estadounidense elegida en la década de 1900. [ 2 ] Es más conocida por su participación en un incidente conocido como el " Té en la Casa Blanca ". La Primera Dama Lou Henry Hoover invitó a De Priest al tradicional té junto con las esposas de otros congresistas, lo que provocó una reacción racista por parte de los medios de comunicación y el público.

Vida personal

Familia y carrera profesional

Se sabe poco sobre la infancia de Jessie De Priest. Nació como Jessie Williams en Rockford , Illinois , el 3 de septiembre de 1870, una de cuatro hijas. [ 3 ] Sus padres, Mary Ann Scott y James Williams, eran originarios de Pensilvania. [ 4 ] Mary Ann "Emma" Williams fue registrada como mulata y ama de casa en los registros del Censo Federal de los Estados Unidos de 1880 , mientras que James Williams fue registrado como blanco y barbero. [ 1 ] Las hijas Williams también fueron registradas como mulatas en el Censo de 1880. Su padre, James W. Williams, sirvió en el 47.º Regimiento de las Tropas de Color de los Estados Unidos durante la Guerra Civil.

Antes de casarse con Oscar De Priest, Jessie trabajaba como profesora de música en Rockford. [ 3 ]

Matrimonio e hijos

Jessie Williams se casó con Oscar Stanton De Priest el 23 de febrero de 1898 en Rockford, Illinois. [ 1 ] Los De Priest tuvieron dos hijos: Laurence ( c. 1900 – 28 de julio de 1916) y Oscar Stanton Jr. (24 de mayo de 1906 – 8 de noviembre de 1983). El hijo mayor, Laurence, murió joven en un accidente por ahogamiento cuando tenía 16 años. [ 2 ] Oscar Jr. vivió una vida plena con sus propios hijos, nombrando a uno de ellos Oscar Stanton De Priest III en honor a su padre, el congresista. [ 1 ]

Residencias

Emma y James Williams se mudaron de Pensilvania a Rockford, Illinois, en el condado de Winnebago, poco después del final de la Guerra Civil en 1865. Para 1904, después de su matrimonio con Oscar, Jessie De Priest y su familia vivían en el condado de Cook , Illinois, donde nació su segundo hijo. [ 2 ]

En 1929, De Priest se mudó de Chicago, Illinois, al número 419 de la calle U NW, en Washington, D.C., con su esposo, Oscar. [ 5 ] Los De Priest permanecieron en esta dirección durante los tres mandatos de Oscar en el Congreso. [ 2 ]

Después de siete años, De Priest regresó al condado de Cook y vivió en el segundo piso de un edificio de apartamentos en 4536–4538 South Dr. Martin Luther King, Jr., Drive (anteriormente South Grand Boulevard). [ 6 ] Designado Monumento Histórico Nacional en 1975, este edificio ahora se conoce como la Casa Oscar Stanton De Priest. [ 7 ]

De Priest residió en Chicago, condado de Cook, Illinois, durante el resto de su vida, y su lugar de descanso final fue una parcela familiar en una zona rural de la ciudad.

El té en la Casa Blanca

Fondo

Política

El esposo de Jessie De Priest, Oscar, representó al Partido Republicano de Illinois como Representante de los Estados Unidos en el Congreso durante la presidencia de Herbert Hoover . Además de ser el único representante negro en servir durante sus tres mandatos, fue el primer congresista negro elegido en un estado fuera del Sur. [ 2 ] Tanto Jessie como Oscar De Priest fueron firmes defensores de la legislación contra los linchamientos , la cual nunca se aprobó. [ 8 ]

Imagen pública de Jessie De Priest

Como se aprecia en las fotografías profesionales tomadas durante los años de la familia De Priest en el Congreso, Jessie De Priest vestía con elegancia y estaba al tanto de la moda de la época . Su elegante presencia se consideraba un contrapunto a los estereotipos visuales negativos de los afroamericanos en los medios de comunicación. [ 1 ] Esta imagen se reflejaba también en los gestos y las interacciones de De Priest. Al recordar conversaciones con ella, sus conocidos la describían como atenta, amable y culta. [ 3 ]

Invitación de la Primera Dama Lou Hoover

El miércoles 5 de junio de 1929, Jessie De Priest recibió una invitación manuscrita solicitando su asistencia a un té tradicional ofrecido por la Primera Dama Lou Hoover para las esposas de los congresistas. El té estaba programado para las 4 p. m. del miércoles siguiente. [ 3 ] Hoover optó por entregar la invitación a De Priest en secreto, tan cerca de la fecha del evento, para evitar el boicot de los cuatro tés congresionales programados anteriormente por parte de sureños enojados por la presencia de una mujer negra en la Casa Blanca . [ 9 ] El evento y la lista de invitados fueron cuidadosamente planificados para evitar situaciones embarazosas para los Hoover o los De Priest durante el té y para evitar repercusiones políticas por parte de ciudadanos y representantes que profesaban creencias de superioridad blanca . [ 10 ]

Evento

El día del té del Congreso, el 12 de junio de 1929, la revista Time describió a Jessie De Priest como "vestida con un vestido de tarde de gasa azul Capri, un abrigo gris ribeteado de pana, un pequeño sombrero gris, medias gris claro y zapatillas de piel de serpiente". [ 11 ] A los invitados se les sirvió té, sándwiches, pastel y ponche, mientras conversaban en un ambiente íntimo. El grupo de mujeres invitadas eran aquellas cuyas opiniones sobre política racial eran conocidas y se les aseguró que serían hospitalarias con De Priest. Estaba compuesto por esposas de miembros del Gabinete y esposas de congresistas de Nueva York, Pensilvania y California, así como la hermana y la secretaria de Lou Hoover. [ 3 ]

Controversia

Los historiadores destacan diferentes aspectos de la decisión de Lou Hoover de invitar a Jessie De Priest al té de la Casa Blanca.

Varios relatos presentan a Lou Hoover como una Primera Dama activista, que invitó a De Priest porque no contemplaba la idea de excluirla debido a su creencia en la justicia y la igualdad, [ 9 ] [ 12 ] y celebran la planificación por parte de Hoover y sus ayudantes para evitar cualquier posible vergüenza o ridículo hacia De Priest durante el té. [ 13 ]

Otras fuentes señalan que Lou Hoover inicialmente excluyó a De Priest de la lista de invitados para varias meriendas con las esposas de los representantes republicanos del Congreso, y solo después de que Oscar De Priest hiciera público el desaire, Hoover invitó a De Priest a la última de una serie de cinco meriendas en la Casa Blanca. [ 14 ] Como lo demuestra la correspondencia escrita entre los asistentes de la Primera Dama Hoover y el Presidente Hoover con respecto a la posible asistencia de De Priest, se consideraron las implicaciones políticas de la invitación. La lista de invitados para la merienda a la que finalmente asistió De Priest fue cuidadosamente revisada para asegurar que ninguna de las otras 14 mujeres armara un escándalo por socializar con una mujer negra. Era sustancialmente más pequeña que las otras cuatro meriendas, después de que se invitara a entre 180 y 220 mujeres a cada uno de estos eventos anteriores. [ 3 ] [ 15 ]

representación en los medios

Recepción mixta

Las cartas halladas en los documentos de la Biblioteca y Museo Presidencial Herbert Hoover muestran una mezcla de reacciones positivas y negativas a la invitación de la Primera Dama Hoover a Jessie De Priest al té de la Casa Blanca. Una carta crítica dirigida al presidente dice: «El hecho de que el Partido Republicano esté en el poder no justifica que intenten imponernos un estándar tan abominablemente bajo de valoración social de nuestra raza [blanca]». Un ciudadano con una opinión contraria escribió: «La recepción de la Sra. Oscar De Priest en la Casa Blanca por parte de la Sra. Hoover es una gran victoria para los principios de igualdad social y política de todas las razas sobre los que se fundó esta nación». Existen varias cartas más, tanto de ciudadanos como de funcionarios gubernamentales, que apoyan cada uno de los dos puntos de vista contrapuestos. [ 16 ]

Los funcionarios y medios de comunicación del sur tuvieron una visión predominantemente negativa de la cena de De Priest con la Primera Dama en la Casa Blanca. Los senadores demócratas Simmons y Overman de Carolina del Norte calificaron el evento de lamentable y recalcaron que representaba una amenaza para la estabilidad social y la aprobación en el sur de Estados Unidos. El senador texano Sheppard fue aún más explícito en su crítica, afirmando que esto era "un reconocimiento de la igualdad social entre las razas blanca y negra y está plagado de un peligro infinito para nuestra civilización blanca". [ 17 ]

En respuesta a la reacción negativa y las críticas, la administración Hoover afirmó que se trataba de una función oficial y no social, con el fin de minimizar el evento. La Casa Blanca temía posibles pérdidas políticas tanto en el Norte como en el Sur. [ 3 ]

Sin embargo, también hubo apoyo a la presencia de De Priest en la Casa Blanca. Fue una de las primeras afroamericanas en ser invitada socialmente a la Casa Blanca desde que Booker T. Washington cenó con la familia Roosevelt . [ 3 ] La comunidad negra de todo Estados Unidos celebró el té en la Casa Blanca como una victoria y los medios de comunicación dirigidos por afroamericanos publicaron artículos que promovían la noticia de la asistencia de De Priest. [ 17 ] Oscar De Priest también aprovechó la publicidad, organizando una exitosa recaudación de fondos para la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP) . [ 2 ] Los Hoover también recibieron elogios por invitar a Jessie De Priest a la Casa Blanca de parte, entre otros, del Ayuntamiento de Chicago , la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad , el Club Internacional de Detroit y un editorial en The Nation . [ 3 ]

Palabras de Jessie De Priest

Para De Priest, el evento en sí fue agradable y sin incidentes. El Chicago Tribune publicó un artículo el 17 de julio de 1929, en el que De Priest relataba su experiencia con un grupo de 300 mujeres en la Iglesia Bautista Pilgrim. Bajo el titular «La señora de la Casa Blanca es encantadora, dice la Sra. De Priest», el artículo explica que De Priest «encontró a la Sra. Hoover como una mujer encantadora y cosmopolita». De Priest especificó que no hubo «ningún revuelo» al entrar en la Casa Blanca y que habló con las demás mujeres presentes sobre los problemas de igual a igual. De hecho, De Priest dijo: «Toda la tormenta de críticas se ha desatado desde entonces, fuera de la capital, principalmente al sur de la línea Mason-Dixon», enfatizando que no fue un evento controvertido hasta que las críticas de los medios del Sur lo convirtieron en tal. [ 18 ]

Otros eventos destacados

Durante el tiempo que Jessie De Priest y su familia vivieron en Washington, D.C., los clubes sociales y las instituciones del Capitolio se mostraron reacios a admitir como miembros afroamericanas del Congreso y a sus familias. Uno de estos grupos fue el Congressional Club , integrado por las esposas e hijas de altos funcionarios del gobierno federal. El club consideró la posibilidad de modificar sus estatutos para negar el acceso a Jessie De Priest, pero finalmente desistió del cambio ante el escrutinio público. [ 19 ]

Años posteriores

Muerte

La tumba de De Priest en el cementerio de Graceland.

El lugar de descanso final de Jessie De Priest es una tumba en el cementerio Graceland, ubicado en Chicago, Illinois, EE. UU. Este es el mismo cementerio donde están enterrados su esposo, Oscar Stanton De Priest, y uno de sus hijos, Laurence De Priest. De Priest vivió 10 años más después de que su esposo falleciera a consecuencia de complicaciones derivadas de un accidente de autobús. Murió el 31 de marzo de 1961, tras sufrir un derrame cerebral. [ 1 ]

Legado

Desde 2012, el bisnieto de Jessie De Priest, Philip R. DePriest, se ha dedicado a preservar el apartamento que sus bisabuelos poseían en Chicago. Fue designado administrador del Monumento Histórico Nacional y se refirió a los documentos políticos encontrados en una caja fuerte cerrada como un "verdadero tesoro". [ 20 ]

En una entrevista sobre el carácter y la reputación de Jessie De Priest, su bisnieto la describe como "reservada", y lamenta que, incluso dentro de la familia De Priest, se supiera poco de su personalidad más allá de su amabilidad y buen gusto. Sin embargo, comparte una anécdota sobre la naturaleza considerada de De Priest: siempre insistía en llevarle un plato de comida al chófer, Henry, cuando ella y su esposo iban a las cenas familiares los domingos por la noche. [ 21 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 "Pioneros: Oscar Stanton DePriest y Jessie L. Williams DePriest" . WHHA (en-US) . Consultado el 23 de febrero de 2020 .
  2. 1 2 3 4 5 6 "DE PRIEST, Oscar Stanton | Cámara de Representantes de los Estados Unidos: Historia, Arte y Archivos" . history.house.gov . Consultado el 25 de febrero de 2020 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Dunlap, Annette B. (2015). "Té e igualdad: la administración Hoover y el incidente DePriest" (PDF) . Archivos Nacionales . Recuperado el 18 de abril de 2020 .
  4. "Buscar en el Censo de EE. UU. (Índice e imágenes)" . www.censusrecords.com . Consultado el 5 de marzo de 2020 .
  5. "Recorrido por los Derechos Civiles: Empoderamiento Político - Oscar De Priest, Legislador Solitario - 419 U Street NW" . Sitios Históricos de DC . Consultado el 25 de febrero de 2020 .
  6. "DePriest" . www.chicagotribute.org . Consultado el 18 de abril de 2020 .
  7. "Venceremos -- Oscar Stanton De Priest House" . www.nps.gov . Archivado del original el 4 de enero de 2008. Consultado el 19 de abril de 2020 .
  8. Hishida, Sachiko. "La esperanza y el fracaso en la cooperación interracial: un estudio del movimiento contra los linchamientos en la década de 1930". Journal of American and Canadian Studies 23 (2005): 77–95.
  9. 1 2 "Lou Hoover: Una primera dama activista en el Washington tradicional" . 9 de noviembre de 2014. Archivado del original el 9 de noviembre de 2014. Recuperado el 25 de febrero de 2020 .
  10. Day, David S. (1980). "Herbert Hoover y la política racial: El incidente de DePriest". The Journal of Negro History . 65 (1): 6– 17. doi : 10.2307/3031544 . ISSN 0022-2992 . JSTOR 3031544. S2CID 149611666 .   
  11. "Retrato de Jessie DePriest de pie, tomado por el renombrado fotógrafo negro Addison Scurlock el día del 'Incidente del Té'."" . WHHA (en-US) . Consultado el 25 de febrero de 2020 .
  12. "Afrontando el racismo en la Casa Blanca en 1929" . NPR.org . Consultado el 19 de abril de 2020 .
  13. Caroli, Betty Boyd (15 de julio de 2010). Primeras Damas: De Martha Washington a Michelle Obama . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-975282-9.
  14. Watson, Elwood (19 de enero de 2007). "Oscar DePriest (1871–1951)" . Recuperado el 25 de febrero de 2020 .
  15. Day, David S. (1990). "Una nueva perspectiva sobre la controversia historiográfica del 'té de DePriest'". The Journal of Negro History . 75 (3/4): 120– 124. doi : 10.2307 /3031503 . ISSN 0022-2992 . JSTOR 3031503. S2CID 151067610 .   
  16. "El incidente del té de DePriest y la integración social de la Casa Blanca | Harry S. Truman" . www.trumanlibrary.gov . Consultado el 25 de febrero de 2020 .
  17. 1 2 "Recorte de periódico, 1929" . WHHA (en-US) . Consultado el 25 de febrero de 2020 .
  18. "Búsqueda en Newspapers.com" . Chicago Tribune . Consultado el 19 de abril de 2020 .
  19. Afroamericanos en el Congreso, 1870–2007 . Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. 2008. ISBN 978-0-16-080194-5.
  20. "Entrevista en vídeo: El legado de la familia DePriest" . WHHA (en-US) . Consultado el 19 de abril de 2020 .
  21. "El carácter y la reputación de Jessie DePriest" . Asociación Histórica de la Casa Blanca vía YouTube .