Articulo de referencia

Placas de cobre judías de Cochin

Placas de cobre judías (c. 1000 d. C.) Las placas de cobre judías de Cochin , también conocidas como las placas de Cochin de Bhaskara Ravi-varman , son una carta real emitida po...

Placas de cobre judías (c. 1000 d. C.)

Las placas de cobre judías de Cochin , también conocidas como las placas de Cochin de Bhaskara Ravi-varman , son una carta real emitida por Bhaskara Ravi, gobernante Chera medieval de Kerala, en el sur de la India, a Joseph Rabban , un magnate comerciante judío del puerto de Mahodayapuram-Kodungallur . [ 1 ] [ 2 ] La carta demuestra notablemente el estatus y la importancia de los comerciantes judíos en la costa de Malabar medieval . [ 2 ] Los historiadores generalmente datan la inscripción de la placa de cobre alrededor del año 1000 d. C. [ 1 ] [ 2 ]

La carta está grabada en la lengua vernácula del Kerala medieval, utilizando la escritura Vattezhuthu con los caracteres Grantha necesarios , en tres caras de dos placas de cobre que comprenden 28 líneas. [ 2 ] [ 3 ] Registra una concesión del rey Bhaskara Ravi ( fl. c. 959–1025 d. C.) a Joseph (Yusuf) Rabban de los derechos del gremio de comerciantes anjuman (anjuvannam) en la costa de Malabar, junto con otros derechos comerciales y privilegios aristocráticos. [ 4 ] [ 5 ] Rabban está exento de todos los pagos realizados por otros colonos en la ciudad portuaria de Muyirikkode (Kodungallur), al tiempo que disfruta de todos los derechos que se les otorgan. Estos derechos y privilegios se le conceden a perpetuidad a él y a todos sus descendientes. El documento está atestiguado por varios jefes del sur y del norte de Kerala y por el comandante militar de las Fuerzas Orientales. [ 2 ]

Anjuvannam, la antigua forma malayalam/tamil medio de "hanjamana/anjuman", era un gremio de comerciantes del sur de la India organizado por comerciantes judíos , cristianos e islámicos de Oriente Medio. [ 4 ] [ 1 ] [ 6 ] El tono de las placas de cobre también sugiere que los judíos no eran recién llegados a la costa de Malabar en el momento en que se emitió la carta. [ 2 ]

Las placas se conservan cuidadosamente en una caja de hierro, conocida como Pandeal, dentro de la sinagoga Paradesi en Mattancherry , Cochin . [ 3 ] [ 4 ]

Texto

La placa está grabada en la lengua vernácula del Kerala medieval, utilizando la escritura Vattezhuthu con caracteres Grantha adicionales . [ 2 ] La carta finaliza con una lista de testigos del acto, entre los que se incluyen varios jefes del sur y del norte de Kerala, el comandante de las fuerzas orientales y el oficial encargado de registrar la comunicación oral. [ 2 ]

¡Salve, Prosperidad! Este es el regalo que Su Majestad, Rey de Reyes, Sri Bhaskara Ravi Varman, quien empuñará el cetro durante varios miles de años, se complació en hacer durante el trigésimo sexto año opuesto al segundo año de su reinado, el día en que se complació en residir en Muyirikkode (Muyirikode).

Hemos concedido a Joseph Rabban, el Ancuvannam , los peajes por barco y por carro (otros vehículos), los derechos de Ancuvannam, el derecho a emplear la lámpara diurna, la tela decorativa, el palanquín, la sombrilla, el timbal, la trompeta, la puerta, el arco, el techo abovedado, las armas y los setenta y dos privilegios restantes. Hemos condonado los derechos (aranceles aduaneros) y la tasa de pesaje.

Además, según esta concesión en placa de cobre que se le ha otorgado, estará exento de los pagos que otros colonos de la ciudad hagan al rey, pero disfrutará de lo mismo que ellos.

A Joseph Rabban, propietario de Ancuvannam, a sus descendientes varones y mujeres, sobrinos y yernos, Ancuvannam les pertenecerá por sucesión hereditaria. Ancuvannam les pertenecerá por sucesión hereditaria mientras el mundo, el sol y la luna perduren. ¡Prosperidad!

Así lo atestigua Govarthana Marthanda (Marthandan), gobernador [sic] de Venadu.

Así lo atestigua Kota Cirikantan, gobernador de Vempalinadu.

Así lo atestigua Manavepala Manaviyan, gobernador de Eralanadu.

Así lo atestigua Rayiran Chattan (Chathan), gobernador de Valluvanadu.

Así lo atestigua Kota Iravi, gobernador de Netumpurayurnadu.

Esto lo atestigua Murkkan Chattan (Chathan), comandante de las Fuerzas Orientales (fuerzas).

Este escrito es realizado por Vanralaceri (Vanralacheri) Kantan (Kandan) Kunrappolan, el oficial que toma nota de la comunicación oral (mensajes).

Traducido por MGS Narayanan ('Simbiosis cultural en Kerala', 1972) [ 7 ]

Citas y análisis

Juthakkulam (¿el tanque de los judíos?) en Madayi , Cannanore .

Es evidente, por el lenguaje de las placas de cobre judías, que los judíos no eran recién llegados a la costa de Malabar en el momento de su decreto. El lenguaje de las placas «prueba sin duda que [los judíos] estuvieron presentes entre la población local [de Kerala] durante al menos varias generaciones, si no siglos». [ 4 ] El historiador Nathan Katz afirma que los judíos de Cochin remontan su historia a muchos siglos anteriores por buenas razones; sin embargo, es más probable que estas placas daten del siglo X u XI d. C. [ 8 ]

Citas tradicionales

Una tradición entre los judíos de Cochin data las placas de cobre judías en el siglo IV d. C. (379 d. C.). [ 9 ] Sin embargo, se les han asignado fechas que van desde el siglo IV hasta el siglo XI d. C. [ 10 ] Una carta del siglo XVII d. C. de la comunidad judía de Cochin sitúa la donación en el año 4520 después de la Creación, que corresponde al 490 d. C. (siglo V d. C.). [ 9 ]

Citas académicas

La inscripción está fechada en el año 38 del reinado del gobernante Chera Bhaskara Ravi (dado como "el trigésimo sexto año opuesto al segundo año de su reinado", un estilo de datación bastante común en el país Chera). [ 11 ] Se determinó que el año de investidura de Bhaskara Ravi, contemporáneo del gobernante Chola Rajendra , fue alrededor del año 962 d. C., por lo que las placas se dataron alrededor del año 1000 d. C. [ 11 ] [ 2 ] Historiadores destacados, como Y. Subbarayalu, [ 12 ] Ranabir Chakravarti, [ 13 ] Noboru Karashima , [ 14 ] Kesavan Veluthat , [ 15 ] [ 16 ] Pius Malekandathil , [ 17 ] Elizabeth Lambourn , [ 18 ] Ophira Gamliel, [ 19 ] y Manu Devadevan [ 20 ] generalmente están de acuerdo con el c. Datación 1000/1001 d.C. [ 15 ]

Algunos hallazgos recientes (Devadevan, 2020) modifican ligeramente el año inicial del reinado de Bhaskara Ravi (desde c. 962/63 d. C. hasta c. 959/60 d. C.). [ 21 ]

Contexto político

El decreto de las placas emitido por el gobernante Chera medieval de Kerala puede interpretarse en el contexto de la expansión del vecino Imperio Chola (y las posibles amenazas constantes, incluidas las de acción militar, por parte de este). Es probable que los mercaderes judíos de Kerala ya apoyaran al estado Chera, y una vez que comenzaron los ataques Chola contra Kerala (hacia finales del siglo X d. C.), estas placas y los derechos que otorgaban fueron "muy posiblemente" la recompensa por la asistencia y el apoyo financiero o militar que los mercaderes judíos brindaron al gobernante Chera en Mahodayapuram-Kodungallur. [ 4 ]

Legado

Una réplica moderna de las placas de cobre judías que el Primer Ministro de la India obsequió al Primer Ministro de Israel .

La concesión fue apreciada tanto por los "judíos negros" [ 4 ] como por los "judíos blancos" (los judíos españoles ) de Cochin como un documento histórico y como su escritura de asentamiento "original". [ 4 ] [ 3 ]

  • Durante la visita del primer ministro Ariel Sharon a la India en 2003, el entonces ministro provincial de turismo le obsequió una réplica de las placas de cobre judías. [ 22 ]
  • Réplicas similares también fueron obsequiadas por el Primer Ministro Narendra Modi al Primer Ministro Benjamin Netanyahu durante una visita de Estado a Israel en 2017. [ 23 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Karashima, Noburu (2014). Una historia concisa del sur de la India: problemas e interpretaciones . Nueva Delhi: Oxford University Press . págs.  139 y 146–47.
  2. ^ Narayanan , MG S ( 2013) [ 1972 ] . Perumals de Kerala . Thrissur (Kerala): CosmoBooks. págs. 451–52 . ISBN  978-81-88765-07-2.
  3. 1 2 3 Fischel, Walter J. (1967). "La exploración de las antigüedades judías de Cochin en la costa de Malabar". Journal of the American Oriental Society . 87 (3): 230– 248. doi : 10.2307/597717 . JSTOR 597717 . 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Narayanan, MGS (2002). "Estudios adicionales sobre las placas de cobre judías de Cochin" . Indian Historical Review . 29 ( 1–2 ): 66–76 . doi : 10.1177/037698360202900204 .
  5. Devadevan, Manu V. (2020). «Cambios en las relaciones territoriales y la cambiante fortuna del estado de Cēra». Los orígenes de la India en la Alta Edad Media . Cambridge University Press. pág. 150. ISBN  9781108494571.
  6. Subbarayalu, Y. (2015). "Gremios comerciales del sur de la India hasta el siglo X" . Estudios de Historia Popular . 2 (1): 21– 26. doi : 10.1177/2348448915574403 .
  7. Narayanan 1972 , págs. 29 y 81.
  8. Katz, Nathan (2005). "Las tradiciones históricas de los judíos de Kochi" . Estudios de Historia . 21 (2): 129– 130. doi : 10.1177/025764300502100201 .
  9. 1 2 Fischel, Walter J. (1967). "La exploración de las antigüedades judías de Cochin en la costa de Malabar" . Journal of the American Oriental Society . 87 (3): 233– 234. doi : 10.2307/597717 . JSTOR 597717 . 
  10. Spector, Johanna (1972). "Shingli Tunes of the Cochin Jews" . Asian Music . 3 (2): 23– 28. doi : 10.2307/833956 . JSTOR 833956 . 
  11. 1 2 Narayanan, (1972), MGS (1972). Simbiosis cultural en Kerala . Sociedad Histórica de Kerala. págs. 25–28. {{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  12. Subbarayalu, Y. (2009). Nagapattinam a Suvarnadwipa: Reflexiones sobre las expediciones navales Chola al sudeste asiático . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. pág. 160. 
  13. Chakravarti, Ranabir (2007). Estudios indo-judaicos en el siglo XXI . Palgrave Macmillan. pág. 32. ISBN  978-0-230-60362-2.
  14. Karashima, Noboru, ed. (2014). «Estados en Deccan y Kerala». Una historia concisa del sur de la India: cuestiones e interpretaciones . Oxford University Press. págs. 146-147 . ISBN  978-0-19-809977-2.
  15. 1 2 Veluthat, Kesavan (1993). La estructura política del sur de la India a principios de la Edad Media . Orient Longman. págs. 118–120 . 
  16. ^ Veluthat, Kesavan (2004). "Mahodayapuram-Kotunnallur: una ciudad capital como centro sagrado". Horizonte del sur de la India: Volumen de felicitaciones para François Gros . Escuela Francesa de Extremo Oriente. págs. 482–83 . 
  17. Malekandathil, Pius (2007). "Un estudio sobre los grupos mercantiles de Kerala y los canales de su comercio" . Revista de Historia Económica y Social de Oriente . 50 (2/3): 263. ISSN 0022-4995 . JSTOR 25165196 .  
  18. Lambourn, Elizabeth A. (2018). Una vida social de las cosas en el mundo medieval del Océano Índico . Cambridge University Press. pág. 50. 
  19. Gamliel, Ophira (2018). "Revisitando la historia premoderna de los judíos en Kerala" . The Indian Economic & Social History Review . 55 (1): 53. doi : 10.1177/0019464617745926 . S2CID 149268133 . 
  20. Devadevan, Manu V. (2020). «Cambios en las relaciones territoriales y la cambiante fortuna del estado de Cera». Los orígenes de la India en la Alta Edad Media . Cambridge University Press. pág. 133. ISBN  9781108857871.
  21. Devadevan, Manu V. (2020). «Cambios en las relaciones territoriales y la cambiante fortuna del estado de Cēra». Los orígenes de la India en la Alta Edad Media . Cambridge University Press. pág. 150. ISBN  9781108494571.
  22. "Sharon encantada con el regalo de Kochi" . The Hindu . United News of India (UNI). 10 de septiembre de 2003. Archivado del original el 27 de octubre de 2003. Consultado el 6 de julio de 2017 .
  23. "Esto es lo que el primer ministro Narendra Modi le obsequió al primer ministro israelí Benjamin Netanyahu" . The Indian Express . Nueva Delhi. 5 de julio de 2017.

Lecturas adicionales

  • Fischel, Walter J. (1967). "La exploración de las antigüedades judías de Cochin en la costa de Malabar". Journal of the American Oriental Society . 87 (3): 230– 248. doi : 10.2307/597717 . JSTOR 597717 . 
  • Narayanan, MGS (1972). Simbiosis cultural en Kerala . Sociedad Histórica de Kerala.