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Departamento de Teología

El Departamento de Divinidades ( 神祇官 , jingi-kan ) , también conocido como Departamento de Asuntos Sintoístas , Departamento de Ritos , Departamento de Culto y Consejo de Divini...

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El Departamento de Divinidades (神祇官, jingi-kan ) , también conocido como Departamento de Asuntos Sintoístas , Departamento de Ritos , Departamento de Culto y Consejo de Divinidades , fue una burocracia imperial japonesa establecida en el siglo VIII como parte de las reformas ritsuryō . Se estableció por primera vez bajo el Código Taihō , que también estableció el Consejo de Estado (太政官, daijō-kan ) . [ 1 ] [ 2 ] Sin embargo, el Jingi-kan y el Daijō-kan aparecieron por primera vez en el Código Asuka Kiyomihara . [ 3 ]

Mientras que el Daijō-kan se encargaba de los asuntos administrativos seculares del país, el Jingi-kan supervisaba los asuntos relacionados con el sintoísmo, en particular el culto a los kami . [ 1 ] [ 2 ] Las funciones generales del Jingi-kan incluían la supervisión de los asuntos relacionados con los kami en la corte, la gestión de los santuarios provinciales, la realización de ritos para las deidades celestiales y terrestres (天神地祇, tenjin chigi ) , así como la coordinación de las prácticas rituales de las provincias con las de la capital basándose en un código llamado jingi-ryō (神祇令) , que se traduce como "Código de las Deidades Celestiales y Terrestres" o "Código de los Dioses Celestiales y Terrestres". [ 3 ] [ 1 ]

Aunque el departamento existió durante casi un milenio, hay periodos en la historia antigua y medieval japonesa en los que el Jingi-kan fue prácticamente inexistente, como cuando el edificio físico del departamento fue incendiado durante la Guerra Ōnin (1467-1477). Durante el periodo Meiji, el Jingi-kan fue brevemente restablecido en 1868 y disuelto en 1871, siendo sucedido por el Ministerio de Divinidades (神祇省, jingi-shō ) y el Ministerio de Religión (教部省, kyōbushō ). [ 3 ] [ 1 ]

Término

El término jingi-kan se compone de los caracteres chinos kan (官) , "consejo" o "departamento", y jingi (神祇) , que son una forma abreviada de tenjin chigi (天神地祇) , "deidades celestiales y terrestres". El término tenjin (天神) , también conocido como amatsukami , que se traduce como "deidades celestiales" o "dioses celestiales", abarca a todos los dioses kami del sintoísmo que residen en Takamagahara o las "Altas Llanuras del Cielo", de quienes la línea imperial japonesa afirma descender. [ 1 ] El término chigi (地祇) , también conocido como kunitsukami , se traduce como "deidades terrestres" o "dioses terrenales" y abarca a todos los dioses kami del sintoísmo que residen en la tierra o han aparecido en ella. [ 1 ] Coloquialmente, el término jingi también puede usarse para referirse a los rituales realizados a los dioses celestiales y terrenales. [ 1 ]

Por lo tanto, existen varias formas de traducir el término jingi -kan al inglés:

  1. «Departamento de Divinidades» o «Consejo de Divinidades», donde el término jingi se usa para referirse tanto a dioses celestiales como terrenales. Esta es la traducción más común en inglés.
  2. "Departamento de Ritos" o "Consejo de Ritos", donde el término jingi no se refiere a los dioses celestiales y terrenales, sino a los ritos realizados para estos dioses.
  3. "Departamento de Asuntos Sintoístas" o "Consejo de Asuntos Sintoístas", donde "Asuntos Sintoístas" se refiere a la función general del jingi-kan , es decir, supervisar todos los asuntos relacionados con el sintoísmo.

Ritsuryō Jingi-kan

Esta jerarquía administrativa sintoísta era un reflejo intencional de su contraparte china, el Ministerio de Ritos (禮部). [ 4 ] El Jingi-kan estaba encargado de supervisar al clero y los rituales sintoístas de todo el país.

Jerarquía

El Jingi-kan contaba con cuatro niveles de gerentes, como se muestra a continuación: [ 3 ]

Funciones

En sus inicios, el Jingi-kan tenía cuatro funciones principales: [ 1 ]

  1. Realizar los ritos anuales escritos en jingiryō , así como supervisar la coordinación general de los ritos del santuario.
  2. Proporcionar al soberano y a su corte ritualistas que le asistan en la realización de las ceremonias palaciegas.
  3. Cuando sobreviene la desgracia o para determinar la causa de acontecimientos ominosos, realiza adivinaciones para determinar la identidad del kami responsable .
  4. Para llevar a cabo la distribución de ofrendas de tributo ( heihaku ) a los santuarios para cuatro rituales anuales: Kinen-sai (Toshigoi no Matsuri), el Tsukinamisai de primavera y otoño, y Niinamesai .

Ritos anuales

El Jingi-kan era responsable de llevar a cabo trece ritos, tal como se describe en el jingiryō . Los ritos se detallan en los artículos 2 al 9, así como en el artículo 18. Dichos rituales son:

Jingi-kan en el Japón medieval

Desde el siglo X hasta el XV, la familia Shirakawa-hakuō mantuvo esta posición de forma ininterrumpida.

En el Japón feudal , el Jingi-kan se convirtió en el último edificio superviviente del Palacio Heian . Durante la Guerra Jōkyū en 1221, la mayor parte del palacio fue evacuada y cayó en ruinas; solo el Jingi-kan permaneció en funcionamiento. Unas memorias de 1624 escritas por un Jingi-haku informan que el Jingi-kan todavía se utilizaba en 1585 y que fue demolido durante las renovaciones. En 1626, se construyó un edificio provisional para realizar ceremonias adicionales. [ 5 ]

Meiji Jingi-kan

El 3 de marzo de 1868, el emperador Meiji anunció que el nuevo gobierno Meiji restauraría el gobierno imperial directo (王政復古, ōsei fukko ) y la unidad de ritos y gobierno (祭政一致, saisei itchi ). El departamento fue reinstaurado en 1868, al comienzo del período Meiji, como un paso provisional para lograr el saisei itchi . [ 1 ] [ 2 ]

Después de 1871

En 1870, la administración Meiji intentó crear una nueva religión nacional bajo el término "Gran Enseñanza" (大教, taikyō ) , principalmente para evitar que el cristianismo ganara popularidad e influencia en la sociedad japonesa y para reeducar a la población sobre la importancia del gobierno imperial. [ 3 ] En consecuencia, además de supervisar los asuntos sintoístas, el Jingi-kan comenzó a producir propaganda en apoyo del imperio.

El Jingi-kan fue degradado al Ministerio de Divinidades jingi-shō (神祇省) , entre 1871 y 1872, como parte de la campaña saisei itchi , lo que puso fin al Jingi-kan . [ 1 ]

Los objetivos de la campaña de la Gran Enseñanza se consideraron demasiado ambiguos para ser puestos en práctica, lo que dificultó que el Jingi-shō proporcionara contenido teórico y espiritual para su difusión entre el público. [ 3 ] El Jingi-shō también carecía de personal para supervisar sus dos funciones principales: los asuntos sintoístas y la propaganda. [ 3 ] Debido a esto, el Jingi-shō fue disuelto y la administración Meiji estableció el Ministerio de Religión (教部省, kyōbushō ), también conocido como el Ministerio de Doctrina. [ 2 ] [ 1 ]

Véase también

Notas

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Shinto: Una historia . Oxford, Nueva York: Oxford University Press. 1 de diciembre de 2016. ISBN 978-0-19-062171-1.
  2. 1 2 3 4 Pye, Michael (1994). Diccionario Macmillan de religión . doi : 10.1057/9780230379411 . ISBN 978-1-349-38861-5.
  3. ^ "Enciclopedia del sintoísmo 詳細" .國學院大學デジタルミュージアム(en japonés). Archivado desde el original el 21 de octubre de 2021 . Consultado el 3 de diciembre de 2022 .
  4. ↑ Breen, John y Mark Teeuwen (2000) El sintoísmo en la historia: las costumbres de los Kami , pág. 47. , pág. 47, en Google Books
  5. ↑ Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon (1956). Kioto: la antigua capital de Japón, 794-1869 . Kioto: Ponsonby Memorial Society. pág. 50.