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Jesa

Jesa ( en coreano : 제사 , pronunciación en coreano: [ tɕe.sa ] ) es una ceremonia que se practica comúnmente en Corea . Jesa funciona como un homenaje a los ancestros de los part...

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Jesa ( en coreano : 제사 , pronunciación en coreano: [ tɕe.sa ] ) es una ceremonia que se practica comúnmente en Corea . Jesa funciona como un homenaje a los ancestros de los participantes. [ 1 ] Las ceremonias Jesa suelen celebrarse en el aniversario de la muerte del ancestro. La mayoría de los católicos , budistas y no creyentes practican ritos ancestrales, aunque los protestantes no. [ 2 ] 

Desde sus orígenes, Jesa ha adquirido cierta formalidad a medida que la civilización humana se ha desarrollado, lo que a veces se denomina rituales en el confucianismo . [ 3 ]

La prohibición católica de los rituales ancestrales se levantó en 1939, cuando el Papa Pío XII reconoció formalmente los ritos ancestrales como una práctica civil (véase también la controversia de los ritos chinos ). [ 2 ] Muchos protestantes coreanos ya no practican este rito y lo evitan tanto a nivel local como en el extranjero . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

Historia en Corea

Una publicación de Jesa (2005)

Prehistórico

El culto a los ancestros coreanos se remonta a la Edad del Bronce coreana, ya que los dólmenes de mesa encontrados en la península coreana, Liaodong y Manchuria se utilizaban para el culto a los ancestros entre diferentes grupos sociales. [ 9 ]

evento de Jecheon

El evento Jecheon se heredó de Dangun Joseon a Yeonggo (迎鼓) en Buyeo, Mucheon (舞天) en Dongye, la Alianza de Goguryeo (東盟), Jingungjesa (Silla) y Palgwanhoe (八關會) en Goryeo. Hasta este punto, estaba gobernado por el estado. Sin embargo, cuando Joseon comenzó a pagar tributo a China y adoptó el confucianismo como su ideología gobernante, la cultura celestial dejó de existir. [ 10 ] Después de eso, el rey Gojong estableció Weongudan (圜丘壇), un altar celestial, y revivió la cultura celestial. [ 11 ] Los rituales confucianos actuales se introdujeron a partir del final de Goryeo. Luego, a principios de la dinastía Joseon, el 'Juju Ga-rye' de China fue aceptado y se extendió gradualmente, centrándose en los cuatro principales. [ 12 ]

Jesa como ritual nacional

En Corea, desde tiempos ancestrales se han celebrado ritos ancestrales para la seguridad y el bienestar del país y su gente. Estas ceremonias nacionales incluyen ritos ancestrales y el culto a los antepasados .

El evento Jecheon es un evento que se celebra en el cielo, y tiene lugar en Yeonggo (迎鼓) en Buyeo , [ 13 ] Mucheon (舞天) en Dongye , [ 14 ] Alianza de Goguryeo , [ 14 ] y en mayo y octubre de Samhan . Había ceremonias rituales como el Festival de Mayo y el Festival de Octubre. Además, el Palgwanhoe (八關會) celebrado en Silla y Goryeo y el Wonguje (圜丘祭) celebrado en Goryeo y Joseon también están entre los festivales de Jecheon.

Además, el culto a los ancestros se practicaba desde tiempos antiguos. En Goguryeo, se celebraban ritos ancestrales en honor a Gojumong y Yuhwa, los fundadores de la nación, y también existía Dongmyeongmyo en Baekje, que se cree que se separó de Goguryeo. En Silla, durante el reinado del rey Namhae, se construyó Hyukgeosemyo. En Goryeo y Joseon, se celebraban ritos ancestrales para venerar a Dangun , y se establecieron Jongmyo y Sajik, respectivamente, para celebrar ritos ancestrales en honor a los antepasados ​​de la dinastía. Asimismo, en Joseon, se veneraba el confucianismo y se estableció un cementerio, y el rito de munmyo que se celebraba allí era un rito nacional.

Tipos de rituales ancestrales

Existen varios tipos de rituales ancestrales, como gijesa (기제사, 忌祭祀), charye (차례, 茶禮), seongmyo (성묘, 省墓) y myosa (묘사, 墓祀). Gijesa es un servicio conmemorativo que se celebra anualmente el día del fallecimiento del ancestro. Gijesa se realiza hasta completar cinco generaciones de ancestros en la casa del descendiente mayor. Los servicios conmemorativos que se realizan en Chuseok o Año Nuevo se denominan "charye". El 5 de abril, antes de Chuseok, los coreanos visitan las tumbas de sus ancestros y cortan la hierba de las mismas. Luego, ofrecen comida, frutas y vino, y finalmente hacen reverencias frente a las tumbas. Los servicios conmemorativos que se realizan frente a las tumbas se denominan "seongmyo". Finalmente, los rituales Myosa se realizan en el lugar de la tumba durante el mes lunar de octubre para honrar la memoria de los ancestros antiguos (de cinco o más generaciones).

Los ritos ancestrales se dividen típicamente en 3 categorías: [ 15 ]

  1. Charye (차례, 茶禮) – ritos del té que se celebran 4 veces al año en las principales festividades ( Año Nuevo coreano , Chuseok ).
  2. Gije (기제, 忌祭, también llamado gijesa ) – ritos domésticos que se celebran la noche anterior o la mañana del aniversario de la muerte de un antepasado (기일, 忌日).
  3. Sije (시제, 時祭; también llamado 사시제 o 四時祭) – ritos estacionales celebrados para los ancestros que están a 5 o más generaciones de distancia (normalmente se realizan anualmente en el décimo mes lunar).

Actuación

Jesasang (Mesa de Jesa)
Se está realizando una jesa

Para realizar los rituales ancestrales, la familia en la casa del hijo mayor prepara muchos tipos de comida como vino , sopa de taro , carne de res , pescado , verduras de tres colores diferentes , muchos tipos de frutas y songpyeon ( pastel de arroz ), particularmente aquellos que eran los favoritos del difunto. [ 4 ] El shinwi (신위, 神位) o tablilla conmemorativa, que simboliza la presencia espiritual del ancestro, se coloca en el centro de la mesa. [ 16 ] En los días modernos, la hija o el hijo menor de la familia pueden realizar estos ritos.

Después de la medianoche o en la noche anterior al aniversario de la muerte de un antepasado, los descendientes preparan el altar, con una pantalla de papel orientada hacia el norte y la comida dispuesta sobre una mesa lacada de la siguiente manera: arroz, carne y frutas blancas en el oeste, sopa, pescado y frutas rojas en el este, con frutas en la primera fila, carne y pescado en la segunda, verduras en la tercera, y arroz cocido y sopa en la última. [ 17 ] [ 18 ] Los cuencos de arroz y las ofrendas individuales a los antepasados ​​varones se colocan al oeste, y los de las mujeres al este (고서비동, 考西妣東). [ 19 ] También se colocan dos velas en ambos extremos de la mesa, y un porta incienso se coloca en el centro. Frente al altar, colocan una oración escrita, si la familia no posee una placa conmemorativa (신위).

Un rito típico generalmente se realiza siguiendo esta secuencia: [ 17 ]

  1. Kangshin (강신,降神) – Varios saludos rituales invocan a los espíritus y luego se siguen.
  2. Choheon (초헌,初獻, "ofrenda inicial") – El descendiente varón de mayor edad realiza la primera ofrenda de vino de arroz , seguido por su esposa. Al concluir la primera ofrenda ritual, el hijo mayor muestra respeto realizando dos reverencias rituales. La esposa se reverencia cuatro veces.
  3. Aheon (아헌,亞獻, "ofrenda secundaria") – El segundo descendiente varón mayor (normalmente los siguientes hijos mayores o yernos) también hace una ofrenda de licor.
  4. Jongheon (종헌,終獻, "ofrenda final") – El tercer descendiente varón de mayor edad (normalmente los siguientes hijos mayores o los yernos) también realiza una ofrenda de licor. Las ofrendas se siguen haciendo hasta que no quedan descendientes varones de alto rango.
  5. Sapsi (삽시,揷匙, "inserción de cuchara") – El plato principal es servido por el descendiente varón de mayor edad, a la placa conmemorativa, clavando una cuchara en el centro del tazón de arroz.
  6. Yushik (유식,侑食, "comida apresurada") – Los ancestros reciben las ofrendas y participan de la comida. Para ello, los participantes salen de la habitación, en lo que se denomina hapmun (합문, 闔門). Posteriormente, en gyemun (계문, 啓門), los participantes regresan a la habitación tras unos minutos. Esto se indica cuando el descendiente varón de mayor edad se aclara la garganta dos veces.
  7. Heonda (헌다,獻茶, "ofrenda de té") – El té, preparado a partir de arroz tostado, se ofrece a los ancestros.
  8. Cheolsang (철상,撤床, "retirada de la mesa"): Todos los asistentes a la ceremonia hacen dos reverencias y los espíritus son despedidos hasta el año siguiente. A continuación, se retira la mesa con las ofrendas de comida y vino, y se prende fuego a la oración escrita que se recitó al principio de la ceremonia.
  9. Eumbok (음복,飮福, "beber bendiciones") – Los participantes dividen las ofrendas sacrificiales y participan del banquete. El consumo de la comida y el vino rituales se considera una parte integral de la ceremonia, ya que simboliza la recepción de las bendiciones otorgadas a la familia.

La comida del altar puede distribuirse a vecinos y amigos en un rito budista llamado shishik , que es una forma de acumulación de méritos que, junto con la lectura de sutras y la entonación de las enseñanzas de Buda, acelera la entrada del espíritu del difunto en Sukhavati . [ 4 ]

Rituales ancestrales modernos

El culto a los ancestros ha cambiado significativamente en los últimos años. Hoy en día, es común realizar rituales para honrar a los ancestros hasta dos generaciones, y en algunos casos, solo se realizan rituales para los padres fallecidos. Además, cada vez más personas realizan estos rituales por la noche, en lugar de después de medianoche. También es posible realizarlos en casa de un hijo menor.

Hoy en día, en la mayoría de las familias coreanas, los rituales ancestrales siguen siendo una parte importante de su cultura y se observan con fidelidad. Estos rituales, a pesar de haber sido adaptados, continúan desempeñando un papel fundamental en la sociedad coreana moderna, lo que demuestra su importancia intrínseca en la vida de los coreanos.

Heotjesatbap

En Andong, durante el período Joseon, era común consumir alimentos jesa en lugar de utilizarlos en la ceremonia. Estas comidas se denominaban heotjesatbap (literalmente, "comida jesa falsa "). El plato más común era un tipo especial de bibimbap mezclado con salsa de soja en lugar de la pasta de pimiento picante gochujang , que era la más utilizada . Eran un refrigerio nocturno común para los eruditos yangban, conocidos como seonbi , y muchos restaurantes en Andong todavía sirven heotjesatbap hoy en día. [ 20 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "Museo Nacional de Folclore de Corea - 영어 > Colección > Cuentos populares > Ritos y rituales tradicionales > ¿Qué es Jesa (rito ancestral)?" . www.nfm.go.kr . Consultado el 13 de febrero de 2023 .
  2. 1 2 Park, Chang-Won (10 de junio de 2010). Fusión cultural en los ritos funerarios coreanos . Continuum International Publishing Group. págs. 12-13 . ISBN  978-1-4411-1749-6.
  3. ↑ 하늘을 제사한 환구단 병풍과 제기 공개 04/05/2015
  4. 1 2 3 Suh, Sharon A. (2004), Ser budista en un mundo cristiano: género y comunidad en un templo coreano-americano , University of Washington Press, pág. 49, ISBN  0-295-98378-7
  5. ↑ Kwon, Okyun (2003). Inmigrantes coreanos budistas y protestantes: creencias religiosas y aspectos socioeconómicos de la vida . LFB Scholarly Publishing LLC. págs. 137–138 . ISBN  978-1-931202-65-7.
  6. ↑ 지금은 다른 종교를 믿을 수 있기 때문에 굳이 제사를 통해 영생을 찾을 필요도 없다.
  7. ↑ 개신교에서는 제사 대신 추도예배를 드린다
  8. ↑ 이민간 나라의 풍습에 따라서 제사 의식이 없는 나라가 있다.
  9. ↑ Megalitos del mundo por Luc Laporte, Jean-Marc Large, Laurent Nespoulous
  10. ^ "¿당산의 뿌리는 무엇인가? 24 de julio de 2015" . Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2015 . Consultado el 3 de septiembre de 2015 .
  11. ↑ 고종의 자주독립국 선포, 환구단 유물 '최초 공개'2015-05-05
  12. ↑ 유교식 제사부터 인터넷 제사까지… 전통 제례 변천사 2010-09-18
  13. ↑ 음력 12 월
  14. 1 2 음력 10 월
  15. ↑ Bae, Choon Sup (agosto de 2007). "El desafío del culto a los ancestros en Corea" (PDF) . Universidad de Pretoria.{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
  16. ↑ "Cómo sostener a Jesa" . 19 de septiembre de 2010. Consultado el 24 de febrero de 2012 .
  17. 1 2 Courtney, Charles; Jung Young Lee (1997). Viento del este: Implicaciones taoístas y cosmológicas de la teología cristiana . University Press of America. ISBN 978-0-7618-0861-9.
  18. ↑ El método prescrito en Hanja es el siguiente: 飯西羹東， 紅東白西， 魚東肉西，頭東尾西。 (반서갱동， 홍동백서， 어동육서，두동미서).Enlace obsoleto archivado el 3 de agosto de 2012 en archive.today
  19. ↑ "Preparación de la mesa para Charye" . Chuseok - Día de Acción de Gracias coreano . Chuseok.org. 16 de marzo de 2022.
  20. ↑ "Copia archivada" . Archivado del original el 2 de abril de 2012. Recuperado el 9 de noviembre de 2011 .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: copia archivada como título ( enlace )

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