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Articulo de referencia

Job (figura bíblica)

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Job ( en inglés: / dʒ oʊ b / ; [ 2 ] hebreo : אִיּוֹב ' Īyyōv ; griego : Ἰώβ Iṓb ) es la figura central del Libro de Job en la Biblia . En el Islam , Job ( en árabe : أيوب , romanizado : ʾAyyūb ) también es considerado un profeta . 

Job es presentado como un buen padre de familia que de repente se ve asediado por desastres que le arrebatan todo lo que ama; una situación diseñada para poner a prueba su fe en Dios . Luchando por comprender esta situación, Job reflexiona sobre su desesperación , pero se mantiene firme en su devoción.

El lenguaje del Libro de Job, que combina influencias hebreas y arameas posteriores a la época babilónica , indica que fue compuesto durante el período persa (540-330 a. C.), y que el poeta utilizó el hebreo de una manera erudita y literaria. [ 3 ]

En el Libro hebreo de Job

Job y sus amigos, de Ilya Repin (1869)

El Libro de Job en hebreo forma parte de los Ketuvim ("Escritos") de la Biblia hebrea . No se sabe mucho sobre Job basándose en el Texto Masorético .

Los personajes del Libro de Job son Job, su esposa , sus tres amigos ( Bildad , Elifaz y Zofar ), un hombre llamado Eliú , Dios y los ángeles .

Comienza con una introducción al personaje de Job: se le describe como un hombre bendecido que vive rectamente en la tierra de Uz . La alabanza del Señor a Job provoca que un ángel con el título de " Satanás " ("Adversario") sugiera que Job servía a Dios simplemente porque Dios lo protegía. Dios retira la protección de Job y le da permiso al ángel para quitarle sus riquezas, sus hijos y su salud (pero no su vida). A pesar de sus difíciles circunstancias, Job no maldice a Dios, sino que maldice el día de su nacimiento. Y aunque se angustia por su situación, no llega a acusar a Dios de injusticia. La miserable condición terrenal de Job es simplemente la voluntad de Dios.

A continuación, Job debate con tres amigos acerca de su condición. Discuten si estaba justificada y buscan soluciones a sus problemas. Job finalmente condena todos sus consejos, creencias y críticas como falsos. Entonces Dios se aparece a Job y a sus amigos de un torbellino. Dios reprende a los tres amigos y les da instrucciones para el perdón de los pecados, tras lo cual Job es restaurado a una condición aún mejor que su anterior riqueza ( Job 42:10-17 ). Job es bendecido con siete hijos y tres hijas, llamadas Jemima (que significa "paloma"), Kezia ("canela") y Keren-happuch ("cuerno de maquillaje de ojos"). Se decía que sus hijas eran las mujeres más hermosas de la tierra. [ 4 ]

En el libro de Job del Antiguo Testamento griego

Job recupera la prosperidad, de Laurent de La Hyre (1648).

La Septuaginta , una antigua traducción griega del Antiguo Testamento hebreo, tiene un versículo final revisado y actualizado que afirma la genealogía de Job, asegurando que era nieto de Esaú y gobernante de Edom .

Este hombre es descrito por el libro siríaco como habitante de la tierra de Uz, en las fronteras de Edom y Arabia. Y su nombre antes era Jobab. Y habiendo tomado una esposa árabe, engendró un hijo, cuyo nombre era Enan. Y él mismo tuvo como padre a Zareh, de los hijos de Esaú. Y su madre fue Bosorra, de modo que lo hizo el quinto desde Abraham. Y estos fueron los reyes que gobernaban en Edom, territorio sobre el cual él mismo también gobernó: primero, Bela, hijo de Beor, y el nombre de su ciudad era Dinhabah. Y después de Bela, Jobab, que era llamado Job. Y después de este, Husham, que servía como líder de los territorios de Thaiman. Y después de este. Hadad, hijo de Bered, que destruyó a Madián en el campo de Moab, y el nombre de su ciudad era Avith. Y sus amigos que vinieron a él fueron Elifaz, de los hijos de Esaú, rey de los temanitas ; Bildad, el tirano de los suhitas ; y Zofar, el rey de los naamatitas . [ 5 ]

En otros textos religiosos

judaísmo

cristianismo

mormonismo

islam

El Corán describe a Job como un siervo justo de Alá, que sufrió durante un largo período. Sin embargo, afirma claramente que Job nunca perdió la fe en Dios y siempre lo invocó en oración, pidiéndole que le librara de su aflicción.

Y [menciona] a Job, cuando clamó a su Señor: "En verdad, la adversidad me ha alcanzado, y tú eres el más misericordioso de los misericordiosos".

— Corán, sura 21 (Los Profetas), aleya 83 El Corán, sura 21, versículo 83

Baháʼí

  • En los escritos de la Fe Baháʼí : Baháʼuʼlláh escribió una extensa tablilla , cuya primera parte se centra en Job. A menudo se la conoce como la Tablilla de la Paciencia o la Tablilla de Job. [ 10 ]

Trabajo en el judaísmo

Rollo del Libro de Job, en hebreo

Una clara mayoría de rabinos consideraba que Job existió realmente como una figura histórica real.

Según una opinión minoritaria, Job nunca existió. [ 11 ] En esta opinión, Job fue una creación literaria de un profeta que utilizó esta forma de escritura para transmitir un mensaje divino. Por otro lado, el Talmud (en el Tratado Baba Batra 15a–16b) se esfuerza por determinar cuándo vivió Job, citando numerosas opiniones e interpretaciones de los principales sabios.

Job es mencionado además en el Talmud de la siguiente manera: [ 12 ]

  • La resignación de Job ante su destino. [ 13 ]
  • Cuando Job prosperaba, cualquiera que se relacionara con él, incluso para comprarle o venderle, era bendecido. [ 14 ]
  • La recompensa de Job por ser generoso. [ 15 ]
  • David , Job y Ezequiel describieron la extensión de la Torá sin ponerle un número. [ 16 ]
  • Job fue, de hecho, uno de los tres consejeros que el faraón consultó antes de tomar medidas contra los israelitas, cuyo número aumentaba rápidamente, según se narra en el Libro del Éxodo . Como se describe en el Talmud : [ 17 ] Balaam instó al faraón a matar a los niños hebreos recién nacidos; Jetró se opuso a este decreto; y Job, aunque personalmente se oponía al decreto, guardó silencio y no protestó. Es por el silencio de Job que Dios lo castiga posteriormente con amargos castigos. [ 18 ] Sin embargo, el Libro de Job no contiene ninguna indicación de esto, y al profeta Ezequiel , Yahvé se refiere a Job como un hombre justo del mismo calibre que Noé y Daniel . [ 19 ]

puntos de vista cristianos

Job y sus hijas en el manuscrito IB 18 (copto, siglo V d. C.). De manera inusual, Job aparece representado como una figura real, con corona y túnica corta. Sus hijas visten túnicas con joyas y diademas .

El cristianismo acepta el Libro de Job como canon en su Antiguo Testamento . Además, Job se menciona en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana: la Epístola de Santiago ( Santiago 5:11 ) parafrasea a Job como un ejemplo de paciencia en el sufrimiento.

La declaración de Job, "Yo sé que mi redentor vive, y que al final se levantará sobre la tierra" ( Job 19:25 , Heb. ואני ידעתי גאלי חי ואחרון על עפר יקום ‎ wa'ănî yāḏa'tî gō'ălî ḥāy; wə-'aḥărōn, 'al-'āp̄ār yāqūm ), [ 20 ] es considerada por algunos cristianos como una referencia protocristiana a Cristo como el Redentor , y es la base de varios himnos cristianos , así como de la escena inicial de la Parte III del Mesías de Handel . Los comentaristas y eruditos bíblicos judíos refutan esto afirmando que Job "insiste en ser escuchado por Dios en vida" (cf. Job 16:19–22). [ 21 ]

Días festivos

La Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri lo conmemora en su Calendario de Santos el 9 de mayo, la Iglesia Católica Romana el 10 de mayo y las iglesias ortodoxas orientales y católicas bizantinas el 6 de mayo.

También es conmemorado por la Iglesia Apostólica Armenia el 6 de mayo y el 26 de diciembre, y por la Iglesia Ortodoxa Copta el 27 de abril y el 29 de agosto. La Iglesia Apostólica Armenia conmemora a Job junto con Juan el Bautista el jueves siguiente al tercer domingo de la Fiesta de la Asunción . [ 22 ]

Puntos de vista islámicos y relato coránico

Miniatura islámica de Ayub hablando con el ángel Jibril, destinado a aliviar sus aflicciones.

En el Corán , Job ( en árabe : أيّوب , romanizado :  Ayyūb ) es considerado un profeta en el Islam . [ 23 ] El marco narrativo de la historia de Job en el Islam es similar al de la Biblia hebrea , pero en el Islam se enfatiza la firmeza de Job hacia Dios y no hay registro de su desesperación ni mención de discusiones con amigos. Algunos comentaristas musulmanes también hablaron de Job como el antepasado de los romanos . [ 24 ] La literatura musulmana también comenta sobre el tiempo y el lugar de la profecía de Job, diciendo que vino después de José en la serie profética y que predicó a su propio pueblo en lugar de ser enviado a una comunidad específica. La tradición relata además que Job será el líder del grupo de "aquellos que soportaron pacientemente" en el Paraíso .

Tradiciones locales con respecto al trabajo

Vista exterior del santuario druso del profeta Job en la aldea de Niha , Líbano.
La tumba de Job, en las afueras de Salalah , Omán.

Existen al menos dos lugares que afirman ser el sitio de la terrible experiencia de Job, y al menos tres que afirman tener su tumba .

La mezquita de Eyüp Sultan en Estambul , Turquía, alberga la tumba de Abu Ayyub al-Ansari , compañero de Mahoma , y ​​no la del Job bíblico/coránico (Ayyub en árabe, Eyüp en turco). La cueva cubierta en la provincia de Urfa , al sureste de Turquía, es una de las candidatas a ser la tumba.

Palestina

Según la tradición popular palestina , el lugar donde Job fue juzgado es Al-Jura o Al-Joura, una aldea en las afueras de Al-Majdal (actual Ashkelon , Israel ). Allí, Dios lo recompensó con una fuente de la juventud que curó todas sus enfermedades y le devolvió su juventud.

Al noroeste de la despoblada aldea palestina de Dayr Ayyub se encuentra un área que, según la creencia de los aldeanos, contenía la tumba del profeta Ayyub, el Job bíblico. [ 25 ]

En la zona de Tabgha (en griego: Heptapegon), a orillas del mar de Galilea , algunos lugares están asociados por la tradición local con la vida de Ayyub. Una pequeña gruta cerca de la base de lo que los cristianos conocen como el Monte de las Bienaventuranzas o Monte Eremos, se conoce como Mghraret Ayub («Cueva de Job»). Dos de las torres construidas en el período bizantino para recoger el agua de los manantiales del Heptapegon se llaman en árabe Tannur Ayub («Horno de Job») y Hammam Ayyub («Baño de Job»). [ 26 ] [ 27 ] Hammam Ayyub se llamaba inicialmente «el baño del leproso», pero más tarde se identificó al leproso con Job; el manantial cercano, ahora una cascada, se conoce como Ain Ayub, «Manantial de Job». [ 28 ] [ 29 ]

Hauran, Siria

La ciudad de al-Shaykh Saad, en la región de Hauran , Siria, ha estado asociada con Job desde al menos el siglo IV d. C. Karnein se menciona en el Onomasticon de Eusebio como una ciudad de Basán que, según se decía, era la ubicación de la casa de Job. Egeria, el peregrino, relata que se construyó una iglesia sobre el lugar en marzo o febrero del 384 d. C., y que el lugar era conocido como la "ciudad de Job" o " civitas Job ". Según el relato de Egeria, el cuerpo de Job fue depositado en un ataúd de piedra bajo el altar. [ 30 ] Según la tradición, Hammam Ayyub es una fuente en la ciudad donde Job se lavaba cuando estaba enfermo, y se dice que tiene poderes curativos. [ 31 ] Otro objeto sagrado en la ciudad es la "Roca de Job", conocida en el folclore local como el lugar donde se sentó cuando padecía la enfermedad. [ 32 ]

Urfa, Turquía

La ciudad de Urfa (antigua Adma', más tarde Edesa ), en la provincia de Şanlıurfa o región de Harran , en el sureste de Turquía , también afirma ser el lugar donde Job sufrió su calvario en una cueva. El sitio cuenta con una mezquita y una madrasa de estilo otomano que hoy funcionan como tiendas. Dentro del complejo hay un pozo, que se dice que se formó cuando Job golpeó el suelo con el pie, como se describe en el Corán. Se cree que el agua tiene propiedades curativas milagrosas. Todo el complejo fue restaurado recientemente. [ 33 ] La tumba de Job se encuentra fuera de la ciudad de Urfa. [ 34 ]

Omán

También se dice que la tumba de Job está situada en Jabal Qarah, en las afueras de la ciudad de Salalah, en el sur de Omán . [ 35 ]

Montañas de El-Chouf, Líbano

Además, la comunidad drusa también mantiene un santuario dedicado al profeta Job en la aldea de Niha , en las montañas de Chouf , Líbano . [ 36 ] [ 37 ] Se dice que este santuario es el lugar donde Job fue sanado de sus dolencias después de que su esposa llevara su cuerpo débil hasta la cima de la empinada montaña en una cesta, de modo que murió allí. En cambio, fue sanado y recibió una riqueza aún mayor.

Ayodhya, India

En un documento mogol del siglo XVI , el Ain-i-Akbari , se menciona una tumba en Ayodhya , que comúnmente se cree que es el lugar de descanso del profeta Job. [ 38 ] [ 39 ] La tumba del profeta Job en Ayodhya también se menciona en la obra India de Aurangzeb de Jadunath Sarkar . [ 39 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ S. Swayd, Samy (2009). De la A a la Z de los drusos . Rowman & Littlefield. pág.  109. ISBN 9780810868366También abarcan las vidas y enseñanzas de algunos personajes bíblicos, como Job, Jetró, Jesús, Juan, Lucas y otros .
  2. ↑ Wells, John , ed. (2008). Diccionario de pronunciación Longman (3.ª ed.). Pearson Longman. ISBN  978-1-4058-8118-0.
  3. ↑ Edward L. Greenstein (2019). Job: A New Translation . Yale University Press. p. xxvii. ISBN  9780300163766Determinar la época y el lugar de composición del libro está intrínsecamente ligado a la naturaleza de su lenguaje. La prosa hebrea del relato marco, a pesar de presentar muchos rasgos clásicos, indica que fue compuesto en la época postbabilónica (después del 540 a. C.). El núcleo poético del libro está escrito en un hebreo culto y literario, cuyas excentricidades y ocasionales torpezas sugieren que el hebreo era una lengua erudita y no la lengua materna del poeta. La abundancia de palabras y matices gramaticales del arameo , presentes en el texto mayoritariamente hebreo de Job, sitúan con bastante certeza la obra en la época persa (aproximadamente entre el 540 y el 330 a. C.), ya que fue solo en ese período cuando el arameo se convirtió en una lengua importante en todo el Levante. El poeta depende de un público capaz de captar las sutiles señales del arameo.
  4. ↑ Coogan, Michael B. (2009). La esposa y las hijas de Job . Oxford University Press. pág. 388.
  5. ↑ Penner, Ken M. (editor general) (2019). La Septuaginta inglesa de Lexham . Lexham Press. pág. 844.
  6. ↑ Ezequiel 14:14–18
  7. ↑ Eclesiástico 49:9
  8. ↑ Santiago 5:11
  9. ↑ Doctrina y Convenios 121:10
  10. ↑ "Tabla de la Paciencia o Tabla de Job" . bahai-library.com . Consultado el 24 de junio de 2018 .
  11. ↑ Talmud babilónico , Bava Batra 15a
  12. ↑ "Iyyov – Job WEBSHAS Índice del Talmud" . Aishdas.org . Consultado el 6 de abril de 2012 .
  13. ↑ Pesajim 2b
  14. ↑ Pesajim 112a
  15. ↑ Megillah 28a
  16. ↑ Eruvin 21a
  17. ↑ Sotah 11a
  18. ↑ "Rabino Yehudah Prero "La Hagadá Maggid de Pésaj – Relato de la cadena de eventos, Parte 2"" . Torah.org. 7 de junio de 2002 . Consultado el 6 de abril de 2012 .
  19. ↑ Ezequiel 14:14
  20. ↑ "Job 19:25 Análisis del texto hebreo" . biblehub.com .
  21. ↑ Cf. «Pero yo sé que mi Defensor vive; al final dará testimonio en la tierra, esto después de que mi piel haya sido arrancada.» (Job, 19:25 Berlín, Adele; Brettler, Marc Zvi (2014). The Jewish Study Bible . [Sl]: Oxford University Press. p. 1523. ISBN  978-0-19-997846-5Consultado el 2 de enero de 2017 .– Vindicador , hebreo " go'el ", una persona, generalmente un pariente, que defendía los derechos de sus parientes; también se usa para referirse a Dios en su relación con Israel.
  22. ↑ "Job el Justo y Juan el Precursor" . 2 de septiembre de 2021. Archivado del original el 4 de septiembre de 2021. Consultado el 4 de septiembre de 2021 .
  23. ↑ Abdullah Yusuf Ali , El Corán: Texto, traducción y comentario , nota 2739: "Job (Ayub) era un hombre próspero, con fe en Alá, que vivía en algún lugar del extremo noreste de Arabia. Sufrió varias calamidades: su ganado fue destruido, sus sirvientes asesinados a espada y su familia aplastada bajo su techo. Pero se mantuvo firme en su fe en Alá. Como calamidad adicional, quedó cubierto de llagas repugnantes de la cabeza a los pies. Perdió la paz mental y maldijo el día en que nació. Sus falsos amigos vinieron y atribuyeron sus aflicciones al pecado. Estos "consoladores de Job" no eran ningún consuelo, y él perdió aún más el equilibrio mental, pero Alá le recordó todas Sus misericordias, y él retomó su humildad y abandonó la autojustificación. Fue restaurado a la prosperidad, con el doble de lo que tenía antes; sus hermanos y amigos regresaron con él; tuvo una nueva familia. Tuvo siete hijos y tres hermosas hijas. Vivió hasta una edad avanzada y vio cuatro generaciones de descendientes. Todo esto está registrado en el Libro de Job del Antiguo Testamento judeocristiano. De todos los escritos hebreos, el hebreo de este libro es el que más se asemeja al árabe.
  24. ↑ Brannon M. Wheeler, Diccionario histórico de profetas en el Islam y el Judaísmo , Job , pág. 171
  25. ↑ W. Khalidi, 1992, "Todo lo que queda", pág. 376
  26. ↑ [Stefano De Luca, Cafarnaúm , párrafo sobre Tabgha, en The Oxford Encyclopedia of the Bible and Archaeology, vol. 1, p. 179, Nueva York: Oxford Univ. Press, 2013]
  27. ↑ La arqueología del Nuevo Testamento: La vida de Jesús y el comienzo de la Iglesia primitiva (Edición revisada (1609) ed.). Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. 1992. pág. 87. ISBN   0-691-00220-7Consultado el 26 de julio de 2016 .
  28. ↑ Bargil Pixner OSB, Archäologie: Das Bad des Aussätzigen in Tabgha Archived 2009-08-23 at the Wayback Machine (Archaeology: the Leper's Bath in Tabgha), Dormition Abbey, 21st newsletter, January 2002 (en alemán)
  29. ↑ Revista Eretz, Sermon Valley , consultado el 10 de diciembre de 2018.
  30. ↑ Pringle, 1998, pág. 239.
  31. ↑ Schumacher; Oliphant; le Strange, 1886, pág. 194 .
  32. ↑ Schumacher; Oliphant; le Strange, 1886, pág. 191 .
  33. ↑ Eyyüb Nebi Çevre Düzenleme Projesi (turco)
  34. ^ "Şanlıurfa'daki kutsal mekan 'Eyüp Nebi' yeni çehresine kavuşuyor" . www.aa.com.tr. ​Consultado el 18 de abril de 2025 .
  35. ↑ "Tumba de Job cerca de Salalah" . www.usna.edu . Archivado del original el 27 de marzo de 2023. Consultado el 24 de diciembre de 2018 .
  36. ↑ Panagakos, Anastasia (2015). Diversidad religiosa hoy: Experimentando la religión en el mundo contemporáneo [3 volúmenes]: Experimentando la religión en el mundo contemporáneo . ABC-CLIO. pág. 99. ISBN  9781440833328.
  37. ↑ Russell, Gerard (2015). Herederos de reinos olvidados: Viajes a las religiones en desaparición de Oriente Medio . Hachette UK. ISBN 9780465097692La "tumba" del profeta Job, en las montañas del Shouf, en el Líbano, es un lugar sagrado para los 250.000 drusos del país. Sin embargo, dado que creen en la reencarnación, la consideran un cenotafio .
  38. ↑ Salam, Ziya Us (25 de enero de 2023). "Ayodhya, una ciudad de creencias primordiales, impregnada de folclore, mitología y fe" . The Hindu . ISSN 0971-751X . Consultado el 26 de diciembre de 2024 . 
  39. ^ Noorani , AG (2014) [2003]. La cuestión de Babri Masjid, 1528-2003: "Una cuestión de honor nacional". vol.  1. Libros Tulika . pag.  42.ISBN​ 9789382381457.
  • El Libro de Job con textos en hebreo e inglés.
  • Temas del trabajo
  • Resumen de la vida de Job .
  • Aristeas identifica a Job con Jobab, mencionado en Génesis 36:33, bisnieto de Esaú.
  • Una organización fraternal internacional para mujeres jóvenes basada en las enseñanzas del libro de Job.
  • La historia de Ayyub (Job) . La misma página también está disponible aquí.
  • "Trabajo", Monumentos de Forest Park, Departamento de Parques y Recreación de la Ciudad de Nueva York
  • Recorrido virtual de 360 ​​grados por la tumba del profeta Job en Urfa, Turquía.
  • "Job"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 15 (11.ª ed.). 1911. págs. 422–427 .