Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Trabajo 6

Job 6 es el sexto capítulo del Libro de Job en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [ 1 ] [ 2 ] El libro es anónimo; la mayoría de los estudiosos cr...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Job 6 es el sexto capítulo del Libro de Job en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [ 1 ] [ 2 ] El libro es anónimo; la mayoría de los estudiosos creen que fue escrito alrededor del siglo VI a. C. [ 3 ] [ 4 ] Este capítulo registra el discurso de Job , que pertenece a la sección de Diálogo del libro, que comprende Job 3:1 – 31:40 . [ 5 ] [ 6 ]

Texto

El texto original está escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 27 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son del Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [ 7 ]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C.; algunos manuscritos antiguos existentes de esta versión incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV), Codex Sinaiticus ( S ; BHK :GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}S ; siglo IV), y el Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V). [ 8 ]

Análisis

La estructura del libro es la siguiente: [ 9 ]

  • El Prólogo (capítulos 1-2)
  • El diálogo (capítulos 3-31)
  • Los veredictos (32:1–42:6)
  • El epílogo (42:7–17)

Dentro de la estructura, el capítulo 6 se agrupa en la sección Diálogo con el siguiente esquema: [ 10 ]

  • La automaldición y el lamento de Job (3:1–26)
  • Primera ronda (4:1–14:22)
    • Elifaz (4:1–5:27)
    • Job (6:1–7:21)
      • Job a sus amigos (6:1–30)
        • Descripción de la queja de Job (6:1–7)
        • Petición de Job (6:8–13)
        • La falta de interés de los cuáqueros (6:14–23)
        • Un desafío a los Amigos (6:24–30)
      • Job a Dios (7:1–21)
        • Las dificultades de la vida humana (7:1–8)
        • La naturaleza efímera de la vida humana (7:9–16)
        • ¿Por qué? ¿Cuánto tiempo? (7:17–21)
    • Bildad (8:1–22)
    • Job (9:1–10:22)
    • Zofar (11:1–20)
    • Job (12:1–14:22)
  • Segunda ronda (15:1–21:34)
  • Tercer asalto (22:1–27:23)
  • Interludio – Un poema sobre la sabiduría (28:1–28)
  • Resumen de Job (29:1–31:40)

La sección de Diálogo está compuesta en formato de poesía con sintaxis y gramática distintivas. [ 5 ] Los capítulos 6 y 7 registran la respuesta de Job después del primer discurso de Elifaz (en los capítulos 4 y 5), que se puede dividir en dos secciones principales: [ 11 ]

  • Job 6: Job responde a las palabras mal dirigidas de Elifaz.
  • Job 7: Job se dirige a Dios. [ 11 ]

El patrón de hablar primero con los amigos y luego dirigirse a Dios es típico de Job a lo largo del diálogo. [ 11 ]

En el capítulo 6, la introducción (versículo 1) y un esbozo o resumen de la queja de Job (versículos 2-7) son seguidos por la petición de Job (versículos 8-13) y su reproche a la falta de atención de sus amigos (versículos 14-23), para luego concluir con un desafío dirigido a ellos (versículos 24-30). [ 11 ] El propósito principal del capítulo 6 es «señalar que la explicación de los amigos sobre la difícil situación actual de Job, a la luz de la tradición, es insensible y equivale a un engaño». [ 11 ]

"El trabajo del paciente", de Gerard Seghers (1591–1651).

Esquema de Job sobre quejas y peticiones (6:1–13)

La respuesta de Job (del verbo en el versículo 1) podría no necesariamente responder a cada asunto planteado por Elifaz. [ 11 ] Primero, Job pide que su 'angustia y sufrimiento' sean tomados en serio, es decir, que ambos sean debidamente sopesados ​​(una expresión intensiva) juntos para demostrar su excesivo contra lo que es justo (versículos 2-3); acorde con el llamado a la vindicación en el versículo 29. [ 11 ] En segundo lugar, con las metáforas de flechas apuntando hacia él y la descripción de asnos y bueyes que deben ser alimentados (versículos 4-6), Job cree que Dios tiene el control total, incluso mientras Job sigue clamando por una respuesta. Por último, Job parece ver las palabras de Elifaz insípidas, sin sabor, y no entendió el punto de la angustia de Job, como "comida insípida sin sal" (versículo 7). En los versículos 8-13 Job declara a sus amigos que anhela que Dios termine su vida, pero en su petición mantiene su fe en que Dios es quien tiene el control; Job no disminuye la magnitud del poder de Dios ni niega a Dios ni sus palabras. [ 12 ]

Versículos 2–3

[Job dijo:] 2 "¡Ojalá mi dolor fuera pesado minuciosamente, y mi calamidad puesta en la balanza junto con él!
3 Porque ahora sería más pesado que la arena del mar; por eso mis palabras se ahogan. [ 13 ]
  • "Oh": traducido de la conjunción hebrea לוּ , lu (que también puede traducirse como "si, si tan solo"), que significa "un deseo irrealizable", con el imperfecto nifal. [ 14 ]
  • «Dolor»: se traduce de la palabra hebrea « ka'as », que tiene el sentido de «angustia, disgusto o desesperación», término que también se usa en Salmo 6 :7; 10:14; Proverbios 12:16 . [ 15 ] Elifaz la usa como advertencia en Job 5:2 diciendo que « ka'as mata al necio», pero Job la usa aquí para afirmar que su ka'as lo obliga a hablar impetuosamente (versículo 3). [ 16 ]
  • "Tragado": traducido del verbo hebreo לָעוּ , laʿu, que se supone que proviene de una raíz geminada que significa "chupar" o "tragar" (cf. KJV), pero también puede rastrearse a una raíz לָעָה , laʿah , cognada de una raíz árabe que significa "parlotear", que en hebreo moderno tiene el significado de "tartamudear", por lo que cuando se aplica en este versículo en alguna versión inglesa se traduce en el sentido de "hablar salvajemente, precipitadamente o cargado de dolor". [ 17 ]

Job reprende y desafía a sus amigos (6:14–30)

En esta sección, Job critica a sus amigos de quienes esperaba recibir apoyo, pero no lo hicieron. [ 18 ] Job alude a las palabras de Elifaz de que el temor de Dios sea el fundamento de la confianza de Job (Job 4:6) y luego cambia de tema al decir que el discurso de Elifaz en realidad está abandonando el temor de Dios. [ 19 ] En el versículo 21, Job se dirige a todos sus amigos (usando la palabra en plural para "ustedes", aunque hasta ahora solo Elifaz ha hablado) diciéndoles que han visto su situación y tienen miedo, tal vez miedo de que también les suceda a ellos o de que ponga en tela de juicio su creencia fundamental en la retribución. [ 20 ] Por lo tanto, Job los desafía a que le enseñen o lo corrijan, si pueden, dándole una explicación, no una condena (versículos 24-30). [ 21 ] Job se mantiene como una persona íntegra y les pide a sus amigos dos veces que "cambien" ("arrepiéntanse" o "cambien de rumbo") o que reconsideren su proceso de pensamiento. [ 21 ] El versículo 30 contiene dos preguntas retóricas que responden "no" a la cuestión planteada por el Adversario en Job 1:9 sobre si Job temería a Dios sin motivo alguno o si la fe de Job se basa en el interés propio. [ 21 ]

Versículo 30

[Job dijo:] "¿Hay maldad en mi lengua?"
¿Acaso mi gusto no puede discernir las cosas perversas? [ 22 ]
  • «Iniquidad»: traducido de la palabra hebrea עַוְלָה , ʿavlah , que se repite del último versículo; se usa aquí como una transición apropiada al capítulo 7, ya que Job clama de nuevo con desesperación por su cruel destino a pesar de su inocencia. [ 23 ]
  • «Gusto»: o literalmente en hebreo, «paladar», [ 24 ] no tanto por el órgano del habla (por metonimia), sino más bien por el discernimiento, para indicar lo que uno piensa. [ 25 ]
  • "Cosas perversas": traducido de la palabra hebrea הַוּוֹת , havvot , que puede traducirse como "calamidades", pero también puede entenderse en el paralelismo con la "maldad" de las palabras [ 26 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Halley 1965 , págs. 243–244.
  2. ↑ Manual Bíblico Ilustrado de Holman. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  3. ^ Kugler y Hartin 2009 , pág. 193.
  4. ↑ Crenshaw 2007 , pág. 332.
  5. 1 2 Crenshaw 2007 , pág. 335.
  6. ↑ Wilson 2015 , pág. 18.
  7. ↑ Würthwein 1995 , págs. 36–37.
  8. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  9. ↑ Wilson 2015 , págs. 17–23.
  10. ↑ Wilson 2015 , págs. 18–21.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 Wilson 2015 , pág. 55.
  12. ↑ Wilson 2015 , pág. 56.
  13. ↑ Job 6:2–3 Reina Valera 1960
  14. ↑ Nota [a] sobre Job 6:2 en la Biblia NET
  15. ↑ Estes 2013 , págs. 38–39.
  16. ↑ Estes 2013 , pág. 39.
  17. ↑ Nota [c] sobre Job 6:3 en la Biblia NET
  18. ↑ Wilson 2015 , págs. 57–58.
  19. ↑ Wilson 2015 , pág. 57.
  20. ↑ Wilson 2015 , pág. 58.
  21. 1 2 3 Wilson 2015 , pág. 59.
  22. ↑ Job 6:30 Reina Valera 1960
  23. ↑ Nota [a] sobre Job 6:30 en la Biblia NET
  24. ↑ Nota sobre Job 6:30 en la NVI
  25. ↑ Nota [b] sobre Job 6:30 en la Biblia NET
  26. ↑ Clines, DJA "Job" [WBC], 162. Gordis asigna el significado de "engaño, falsedad" basándose en Miqueas 7:3 y Salmo 5:10 [9]. La Septuaginta griega traduce la segunda pregunta como "¿y no medita mi garganta entendimiento?", apud nota [c] sobre Job 6:30 en la Biblia NET

Fuentes

  • Alter, Robert (2010). Los libros sapienciales: Job, Proverbios y Eclesiastés: Traducción con comentarios . WW Norton & Co. ISBN 978-0393080735.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
  • Crenshaw, James L. (2007). «17. Job». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 331–355 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Estes, Daniel J. (2013). Walton, John H.; Strauss, Mark L. (eds.). Job . Teach the Text Commentary Series. Estados Unidos: Baker Publishing Group. ISBN 9781441242778.
  • Farmer, Kathleen A. (1998). «Los Libros Sapienciales». En McKenzie, Steven L.; Graham, Matt Patrick (eds.). La Biblia Hebrea Hoy: Una Introducción a los Temas Críticos . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-66425652-4.
  • Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (revisada)  ). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
  • Kugler, Robert; Hartin, Patrick J. (2009). Introducción a la Biblia . Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4636-5.
  • Walton, John H. (2012). Trabajo . Estados Unidos: Zondervan. ISBN 9780310492009.
  • Wilson, Lindsay (2015). Trabajo . Estados Unidos: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9781467443289.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
  • Traducciones judías :
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
  • Libro de Job, capítulo 6. Varias versiones.
  • Audiolibro de dominio público del Libro de Job en LibriVox. Varias versiones.