Jobar

Jobar ( árabe : جَوْبَر , romanizado :  Jawbar ), también Jawbar , Jober o Joubar , es un pueblo en las afueras de Damasco , al noreste de las antiguas murallas de la ciudad. ^{[ 1 ]} Contiene el lugar más venerado por los judíos sirios , la sinagoga de Jobar , de 2000 años de antigüedad , que lleva el nombre del profeta bíblico Elías , y ha sido un lugar de peregrinación judía durante muchos siglos. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Hoy en día, el 93% de Jobar está en ruinas debido a una prolongada batalla librada entre el ejército sirio y varios grupos rebeldes desde febrero de 2013 hasta el 23 de marzo de 2018. ^{[ 4 ]} Ha sido escenario de hostilidades durante la Guerra Civil Siria , incluida la ofensiva de Jobar de 2017 .

Una de las fuentes más antiguas que mencionan la existencia del pueblo es el Talmud , que afirma que el pueblo era uno de los diez que rodeaban Damasco habitados por judíos . ^{[ 2 ]} Se registra que el rabino Rafram bar Papa oró en la sinagoga de Jobar. ^{[ 5 ]} Durante el período medieval, fue "la comunidad judía más importante y duradera fuera de las antiguas murallas de la ciudad". ^{[ 2 ]} Un viajero judío anónimo que llegó unos años después del Edicto de Expulsión encontró 60 familias judías viviendo en el pueblo de Jobar, que tenía una "sinagoga muy hermosa". ^{[ 6 ]} Ibn Tulun (fallecido en 1546) menciona que "Jobar es un pueblo judío con presencia musulmana". ^{[ 2 ]} La "Crónica" de Joseph Sambari (1672) dice que la comunidad judía de Damasco vivía principalmente en Jobar ^{[ 6 ]} y en 1735 el pueblo estaba poblado únicamente por judíos. ^{[ 7 ]}

Documentos de principios del siglo XIX describen propiedades en el pueblo que pertenecían a wakf (fundación religiosa) judía y que se arrendaban a miembros de otras comunidades. ^{[ 8 ]} En 1839, el pueblo fue descrito como "...bellamente situado en un lugar verde y fértil", que formaba parte del Jardín que rodea Damasco . Se informó que los habitantes eran 1000 y que parecían estar en un "estado razonablemente próspero". Su población era "totalmente hebrea" y estaba gobernada por instituciones judías locales con una "pequeña jerarquía de gobernantes y súbditos". ^{[ 9 ]} Durante los disturbios que siguieron a la acusación de asesinato ritual contra los judíos de Damasco en 1840 , la turba atacó la sinagoga, la saqueó y destruyó los rollos de la Ley . ^{[ 10 ]}

Existen informes contradictorios desde mediados del siglo XIX en adelante sobre la composición etnorreligiosa del pueblo. En 1839, se informó que el pueblo "está poblado enteramente por judíos". ^{[ 9 ]} Pero un relato unos años más tarde, en 1847, afirmaba que el pueblo albergaba a entre tres y cuatro mil musulmanes, con la excepción de una familia judía que cuidaba la sinagoga, ^{[ 12 ]} y según un tal Sr. Graham, "el pueblo, la gente, la sinagoga y la familia que lo habita, son miserables y desdichados en extremo". ^{[ 12 ]} En 1869, un visitante, si bien reconoció la existencia de la antigua sinagoga, cuestionó si alguna vez hubo una presencia judía permanente en el pueblo. ^{[ 13 ]} Continúa revelando que el pueblo es, sin embargo, un "lugar predilecto de judíos adinerados... Es su parque y su café. Allí pasan sus largas tardes de verano, a menudo toda la noche, bajo la pérgola de vides y jazmines". ^{[ 13 ]} Una publicación de 1874 afirma lo contrario, que el pueblo es "principalmente una colonia de judíos". ^{[ 14 ]} Es probable que la población judía haya disminuido, ya que en 1893, Richard F. Burton escribe "es un pueblo musulmán con una sinagoga dedicada a Elías y es un lugar de peregrinación para los judíos de Damasco", ^{[ 15 ]} y la edición de 1907 del manual de Cook para Palestina y Siria afirma que "Jobar es solo un pueblo musulmán". ^{[ 16 ]} Sin embargo, durante estos años, las visitas judías al pueblo persistieron, y en los días festivos muchos de los judíos de Damasco se reunían en la sinagoga para orar. ^{[ 17 ]}

Tras el establecimiento del Estado de Israel , los judíos en Siria sufrieron una mayor discriminación, ya que el gobierno sirio impuso restricciones más estrictas. Las propiedades judías no podían venderse y las abandonadas fueron confiscadas. ^{[ 18 ]} Un centro religioso del barrio fue tomado por árabes palestinos y la antigua sinagoga se convirtió en una escuela para árabes desplazados. ^{[ 19 ]}

El barrio es el lugar de sepultura de un sabio milagroso del siglo XVI, el patriarca de la dinastía rabínica Abuhatzeira, el rabino Shmuel Elbaz-Abuchatzira. ^{[ 20 ] [ 21 ]} El destino de la sinagoga sigue siendo motivo de controversia. ^{[ 22 ]}

El 28 de julio de 2010, varios trabajadores municipales retiraron antenas parabólicas de televisión en el marco de un proyecto de conservación en el barrio. ^{[ 23 ]}

• Centro Cultural Árabe de Jobar