Jodie Allen

Al examinar la idea del Impuesto Negativo sobre la Renta (INR), estableció que el INR y el sistema de bienestar social ya establecido no podían coexistir, ya que este último proporciona beneficios en especie además de dinero en efectivo, lo que prácticamente anula el atractivo del INR. También identificó fallas administrativas en el INR, centrándose principalmente en el período contable de los ingresos, e indicó la posibilidad de que se negaran beneficios a familias necesitadas, además de una posible evasión fiscal. ^{[ 3 ]} Al explorar la opinión pública sobre las políticas económicas internas de EE. UU., destacó una división entre los ciudadanos estadounidenses según líneas económicas. ^{[ 4 ]}

Centrando su investigación en la dinámica de la inflación en Estados Unidos, Allen desestimó la idea de que la economía influyera en la afiliación partidista. ^{[ 5 ]} Su análisis de las reformas de bienestar social de Nixon corroboró que la reducción de las prestaciones sociales fue una medida contraproducente, ya que restringió los beneficios a ciertos sectores pobres, incluidos los huérfanos y los desempleados. ^{[ 6 ]} Además, propuso una Regla del Principal Ingreso en su evaluación de las reformas de bienestar social del presidente Carter. Identificó lagunas que podrían conducir a una manipulación sistemática, impidiendo que los necesitados recibieran la asistencia a la que tenían derecho. ^{[ 7 ]}

Allen ha estudiado exhaustivamente el Movimiento Sufragista. Analizó la participación electoral femenina tras el movimiento sufragista e indagó en las posibles razones de las posturas antisufraquistas, determinando finalmente que el factor determinante era una de las principales razones de la baja participación electoral femenina. ^{[ 8 ]}

Al evaluar la relación entre Europa y su población musulmana, Allen descubrió una brecha oculta entre nativos y musulmanes, principalmente debido a los estereotipos asociados con los musulmanes en general. Su análisis reveló que los musulmanes que residen actualmente en Europa son menos propensos a estar interesados ​​en un choque de civilizaciones que aquellos en Oriente Medio. ^{[ 2 ]} Tras los disturbios juveniles de 2005 en Francia, realizó un análisis del estado de integración social de los musulmanes en la sociedad francesa. La encuesta investigó la tendencia de autoidentificación entre los musulmanes franceses, informó que la división era casi equitativa, con un 42 % que se identificaba primero como ciudadano francés y un 46 % que se identificaba primero como musulmán, y concluyó que, a pesar de los disturbios, el modelo francés de integración social seguía superando a sus homólogos europeos. ^{[ 9 ]}