Joel Bean (16 de diciembre de 1825 [ 1 ] – 1914) fue un ministro cuáquero que, junto con su esposa Hannah Bean, inició la tradición independiente del cuaquerismo beanita .
Primeros años de vida
Bean nació en Alton, New Hampshire . Sus padres fueron John y Elizabeth Hill Bean. Asistió al internado cuáquero en Providence, Rhode Island . Se mudó a Iowa en 1853, y sus padres se unieron a él en 1855, y el resto de su familia inmediata poco después. [ 2 ] Enseñó en una escuela de West Branch desde 1855 hasta 1861. [ 3 ] En 1858, fue registrado como ministro por la Reunión Mensual de Red Cedar . [ 2 ]
Bean conoció a Hannah Elliot Shipley (1830–1909), de Filadelfia , Pensilvania , durante un viaje que realizó a Iowa en 1857. [ 3 ] Se casaron el 29 de junio de 1859, [ 2 ] en la Orange Street Meeting House en Filadelfia y se establecieron de nuevo en West Branch. [ 3 ]
Carrera
Los Bean viajaron a Hawái entre 1861 y 1862 como ministros cuáqueros. En 1867, Joel Bean fue nombrado secretario de la Reunión Anual de Iowa, cargo que ocupó hasta 1872. Entre 1872 y 1873, los Bean dejaron Iowa para visitar a cuáqueros en Inglaterra, Escocia e Irlanda. En 1875, se trasladaron temporalmente a Providence, Rhode Island, donde matricularon a sus hijas y enseñaron en el internado de los Amigos. [ 2 ]
Oposición al movimiento de avivamiento
El movimiento de avivamiento cuáquero surgió como parte del resurgimiento del movimiento de Santidad después de la Guerra Civil Estadounidense . Los Bean, en un principio, acogieron con beneplácito el movimiento de avivamiento, creyendo que estaba revitalizando la Sociedad de Amigos. Bean escribió en 1874:
Es evidente que el movimiento de avivamiento en nuestra Sociedad ha cobrado fuerza año tras año, hasta convertirse en una poderosa corriente. Consciente o inconscientemente, todos sentimos su fuerza. El arado del Evangelio ha estado trabajando en estos vastos campos, arando mucha tierra baldía. [ 4 ]
Pero observaron que, a medida que el movimiento progresaba, se alejaba de ideas cuáqueras como la universalidad de la luz interior , la necesidad de disciplina espiritual y crecimiento gradual en lugar de la perfección instantánea, las reuniones silenciosas de culto para esperar la guía directa y personal de Dios, y los ministros y ancianos laicos voluntarios. Los avivadores creían que las personas necesitaban ser « salvadas » y « santificadas por completo », creencias que los primeros cuáqueros, incluido George Fox , enseñaban de alguna forma . Los avivadores también introdujeron cultos programados y pastores remunerados en sus reuniones. [ 5 ]
En 1877, los Bean regresaron a Iowa. Bean fue nombrado secretario de la Reunión Anual el 5 de septiembre de 1877, la cual se dividió dos días después. [ 2 ] Aunque los Bean se oponían al movimiento, no se unieron al grupo de Amigos Conservadores que abandonaron la Reunión Anual de Iowa en oposición al mismo. Les disgustaba la división y no querían formar parte de ella; más tarde, en una carta sin fecha dirigida a Rufus Jones , Bean enfatizó que «nunca fomentó las separaciones ni participó en ellas». [ 6 ]
Bean se mostró más crítico con los avivadores. En 1881, publicó el popular y controvertido artículo «El problema» en The British Friend , en el que criticaba doctrinas «que son predicadas y enseñadas diligentemente por una considerable clase de nuestros ministros». [ 7 ]
Asociación de Amigos de College Park
En 1882, los Bean se mudaron a San José, California , por el bien de la salud de Joel y para unirse a otros cuáqueros que habían formado parte de la Reunión Anual de Iowa. Sin embargo, la controversia de la que buscaban escapar los siguió. Poco después de su llegada, Isaac Sharp animó a Bean a acompañarlo en sus viajes para visitar a cuáqueros por todo Estados Unidos y hablar en sus reuniones sobre sus inquietudes. Los viajes de Bean y sus continuos artículos publicados en periódicos cuáqueros lo convirtieron en un conocido opositor del movimiento de avivamiento. [ 2 ]
Los Bean se unieron a la Reunión Mensual de San José, que se había establecido en 1873 bajo el cuidado de la Reunión Mensual de Honey Creek en Iowa. Las divisiones entre los miembros, incluyendo la insistencia de Joel y Hannah Bean en el culto tradicional, los llevaron a retirarse de la Reunión en 1884. En cambio, comenzaron a reunirse con miembros en lo que se denominó "el grupo de Joel Bean", construyendo finalmente una nueva casa de reuniones en 1885, y solicitaron a la Reunión Mensual de Honey Creek ser reconocidos como la Reunión Mensual de College Park. En una decisión controvertida, Honey Creek rechazó su solicitud y disolvió la Reunión Mensual de San José, pero la Reunión de College Park continuó reuniéndose. [ 2 ]
En 1893, la Reunión Anual de Iowa depuso a Joel y Hannah Bean como ministros y en 1898 los expulsó por completo de la membresía. [ 3 ] [ 2 ] Muchos cuáqueros en Inglaterra y Nueva Inglaterra se sorprendieron y se mostraron disgustados por la expulsión de los Bean, ya que, a sus ojos, los Bean habían demostrado ser amigos devotos y ministros aptos, y el cuáquero inglés Thomas Hodgkin organizó una protesta y una carta de apoyo para los Bean, firmada por 410 cuáqueros ingleses. [ 2 ] La Reunión Anual de Nueva Inglaterra los aceptó como miembros y como ministros.
En 1889, Joel y Hannah Bean ayudaron a establecer la Asociación de Amigos de College Park, compuesta por cuáqueros de diversas reuniones anuales de Estados Unidos, Inglaterra y Francia, así como por personas sin afiliación. Posteriormente, la Asociación se convirtió en la Reunión Anual del Pacífico , la Reunión Anual del Pacífico Norte y la Reunión Anual Intermontañosa. [ 2 ]
Muerte
Hannah Bean falleció en San José el 31 de enero de 1909. Poco después, la salud de Joel Bean comenzó a deteriorarse y regresó a Hawái, lugar donde él y Hannah realizaron su primer viaje misionero. Falleció en Honolulu el 11 de enero de 1914. [ 2 ]
Familia
Joel y Hannah Bean tuvieron dos hijas, Lydia Bean Cox y Catharine Bean Cox. [ 2 ]
La hija de Lydia, Anna Cox Brinton, fue una figura clave en el desarrollo de la Reunión Anual del Pacífico a partir de la anterior Asociación de College Park.
Referencias
- ↑ "Registros de nacimientos de New Hampshire, desde principios hasta 1900" . FamilySearch . Consultado el 31 de marzo de 2016 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Le Shana, David C. (1969). Los cuáqueros en California; los efectos del resurgimiento del siglo XIX en el cuaquerismo occidental . Archivo de Internet. Newberg, Or., Barclay Press.
- 1 2 3 4 "Inventario de los documentos de Joel y Hannah Bean, 1825-1914" . Biblioteca Histórica de los Amigos del Swarthmore College . Archivado del original el 8 de septiembre de 2005. Consultado el 7 de abril de 2026 .
- ↑ Bean, Joel (31 de octubre de 1874). "Reuniones trianuales" . Friends Review . 28 ( 11). Filadelfia, PA: 163–165 – vía Internet Archive.
- ↑ Fager, Chuck (1995). "Joel y Hannah Bean: rebeldes reticentes" . www.quaker.org . Archivado del original el 23 de enero de 2026. Consultado el 7 de abril de 2026 .
- ↑ Bean, Joel (1961). Brinton, Howard H. (ed.). "El movimiento de avivamiento en Iowa". The Bulletin of Friends Historical Association . 50 (2): 102– 110.
- ↑ Bean, Joel (1 de marzo de 1881). "El problema". The British Friend . 39 (3): 50.
Enlaces externos
- Notas biográficas
- Los documentos de Joel y Hannah Bean se conservan en la Biblioteca Histórica de los Amigos del Swarthmore College.
- cuáqueros estadounidenses
- Gente de Alton, Nuevo Hampshire
- Gente de San José, California
- 1825 nacimientos
- Muertes en 1914
- ministros cuáqueros
- cuáqueros del siglo XIX
- cuáqueros del siglo XX
- Gente de West Branch, Iowa
- ex alumnos de Olney Friends School