Johann Jahn

Johann Jahn (18 de junio de 1750 en Tasswitz , Moravia – 16 de agosto de 1816 en Viena ) fue un orientalista alemán. Nació en el Sacro Imperio Romano Germánico y murió en el Imperio Austríaco.

Estudió en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Olomouc y, en 1772, comenzó sus estudios teológicos en el convento premonstratense de Bruck , cerca de Znaim . Tras ser ordenado sacerdote en 1775, ejerció brevemente como cura en Misslitz , pero pronto fue llamado de nuevo a Bruck como profesor de lenguas orientales y hermenéutica bíblica. ^{[ 1 ]}

Tras la supresión del convento por José II en 1784, Jahn retomó una labor similar en Olomouc , y en 1789 fue trasladado a Viena como profesor de lenguas orientales, arqueología bíblica y dogmática. En 1792 publicó su Einleitung ins Alte Testament (2 volúmenes), que pronto le acarreó problemas; el cardenal-arzobispo de Viena presentó una queja contra él por haberse apartado de la enseñanza tradicional de la Iglesia, por ejemplo, al afirmar que Job, Jonás, Tobías y Judit eran poemas didácticos, y que los casos de posesión demoníaca en el Nuevo Testamento eran casos de enfermedades peligrosas. Una comisión eclesiástica informó que las opiniones en sí mismas no eran necesariamente heréticas, pero que Jahn había cometido un error al mostrar poca consideración por las opiniones de los teólogos católicos alemanes al entrar en conflicto con su obispo y al plantear problemas difíciles que podrían inducir a error a los inexpertos. En consecuencia, se le aconsejó que modificara sus expresiones en el futuro. ^{[ 1 ]}

Aunque parece haber aceptado honestamente este juicio, la hostilidad de sus oponentes no cesó hasta que finalmente (1806) se vio obligado a aceptar un cargo canónico en St. Stephen's , Viena, lo que implicó la renuncia a su cátedra. Este paso había sido precedido por la condena de su Introductio in libros sacros veteris foederis in compendium redacta , publicada en 1804, y también de su Archaeologia biblica in compendium redacta (1805). La única obra importante, fuera del ámbito de la mera filología, que publicó posteriormente, fue el Enchiridion Hermeneuticae (1812). ^{[ 1 ]}

• Einleitung ins Alte Testament (2 volúmenes, 1792)
• Hebräische Sprachlehre fur Anfänger (1792)
• Aramäische od. Chaldäische u. Syrische Sprachlehre für Anfänger (1793)
• Arabische Sprachlehre (1796)
• Elementarbuch der hebr. Sprache (1799)
• Crestomatía caldea (1800)
• Crestomatología árabe (1802)
• Léxico arabico-latinum chrestomathiae arabicae accommodatum (Vindobonae, Wappler et Beck, 1802)
• Introductio in libros sacros veteris foederis in compendium redacta (1804; 3.ª edición, 1825; traducido al inglés por Turner y Whittingham, Nueva York, 1827)
• Archaeologia biblica in compendium redacta (1805) La traducción al inglés de TC Upham (1840) ha pasado por varias ediciones.
• una edición de la Biblia hebrea (1806)
• Gramatica linguae hebraicae (1809)
• Enchiridion Hermeneuticae (1812)
• Vaticinia Prophetarum de Jesu Messia , comentario crítico sobre los pasajes mesiánicos del Antiguo Testamento (1815)
• Nachträge , seis disertaciones sobre temas bíblicos (1821) ^{[ 1 ]}

• Ripley, George; Dana, Charles A., eds. (1879). "Jahn, Johann"  . La Cyclopaedia americana .

Atribución:

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Jahn, Johann ". Encyclopædia Britannica . Vol. 15 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 126.     

• Karl Werner (1881). "Jahn, Johann"  . Allgemeine Deutsche Biographie (en alemán). vol.  13. Leipzig: Duncker y Humblot. págs. 665–667 .