Joannes Actuarius

Johannes Zacharias Actuarius ( griego : Ἰωάννης Ζαχαρίου Ἀκτουάριος ; c. 1275 - c. 1328 ^{[ 1 ]} ), hijo de Zacarías ( griego : Ζαχαρίας ), fue un médico bizantino en Constantinopla . Se le otorga el título de Actuarius , dignidad conferida frecuentemente en esa corte a los médicos. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Se sabe muy poco de la vida de Actuario, y sus fechas son objeto de debate, ya que algunos lo sitúan en el siglo XI, mientras que otros lo ubican a principios del siglo XIV. ^{[ 4 ]} Probablemente vivió hacia finales del siglo XIII, puesto que una de sus obras está dedicada a su tutor, José Racendytes, quien vivió durante el reinado de Andrónico II Paleólogo (1282-1328). Se cree que uno de sus compañeros de escuela fue Apoauco, a quien describe (aunque sin nombrarlo) en una misión diplomática hacia el norte. ^{[ 5 ]}

Actuarius escribió varios libros sobre temas médicos, en particular, un extenso tratado sobre la orina y la uroscopia . Hacia 1299, consideró trasladarse a Tesalónica , pero decidió quedarse en Constantinopla; posteriormente, fue nombrado médico jefe del emperador .

Algunas de las obras de Actuarius fueron traducidas al latín y publicadas en el siglo XVI. ^{[ 6 ]}

• Περὶ ἐνεργειῶν καὶ παθῶν τοῦ ψυχικοὺ πνεύματος καὶ τῆς κατ' αὐτὸ διαίτης (Lat.De Actionibus et Affectibus Spiritus Animalis, ejusque Nutritione). Se trata de unapsicológicayfisiológicaen dos libros, en la que todo su razonamiento parece estar fundado en los principios establecidos porAristóteles,Galenoy otros, en relación con el mismo tema. El estilo de este tratado no es en absoluto impuro, y contiene una gran mezcla del antiguoático, que rara vez se encuentra en los escritores griegos posteriores. Barchusen ofrece un resumen bastante completo del mismo. ^{[ 7 ]} Se publicó por primera vez en una traducción latina deGiulio Alessandrinien 1547. La primera edición del original se publicó en 1557, editada, sin notas ni prefacio, por Jac. Goupyl. Una segunda edición griega apareció en 1774, bajo el cuidado de JF Fischer. Ideler también lo incluyó en el primer volumen de suPhysici et Medici Graeci Minores(1841); y la primera parte de JS BernardiReliquiae Medico-Criticae(1795) contiene algunosescoliossobre la obra.
• Θεραπευτικὴ μέθοδος (Lat.De Methodo Medendi). Seis libros que hasta ahora solo habían aparecido completos en una traducción latina, aunque Dietz había, antes de su muerte, recopilado materiales para una edición griega de esta y otras de sus obras. ^{[ 8 ]} En estos libros, dice Friend, aunque sigue principalmentea Galeno, y muy a menudoa Aecio Amidenoya Paulo Eginetasin nombrarlos, sin embargo, utiliza todo lo que encuentra para su propósito tanto en los escritores antiguos como modernos, griegos y también "bárbaros"; y de hecho encontramos en él varias cosas que no se encuentran en ningún otro lugar. La obra fue escrita extemporáneamente y destinada al uso de Apoauco durante su embajada al norte. ^{[ 9 ]} Una traducción latina de esta obra por Corn. La obra de H. Mathisius se publicó por primera vez en 1554. Los primeros cuatro libros parecen haber sido considerados en ocasiones como una obra completa, de la cual el primero y el segundo fueron insertados por Ideler en el segundo volumen de suPhysici et Medici Graeci Minores(1542), bajo el título Περὶ διαγνώσεως παθῶν (Lat.De Morborum DignotioneDictionarium Medicumde H. Stephens(1564). El quinto y el sexto libros también se han considerado una obra independiente, y fueron publicados por separado en una traducción latina deIoannes Ruellius(1539), con el títuloDe Medicamentorum Compositione. Un extracto de esta obra está insertado en laDe FebribusdeJean Fernel.
• Περὶ οὔρων (Lat.De Urinis). Un tratado sobrela orinaen siete libros. Actuarius trató este tema de forma completa y distinta, y, aunque sigue el plan queTeófilo Protospathariushabía trazado, añadió una gran cantidad de material original. Es la obra más completa y sistemática sobre el tema que se conserva de la antigüedad, tanto que, hasta los avances químicos del siglo XIX, apenas dejó nada nuevo que decir por parte de los modernos, muchos de los cuales la transcribieron casi palabra por palabra. Esta obra se publicó por primera vez en una traducción latina de Ambrose Leo (1519), y se ha reimpreso numerosas veces; el original griego se publicó por primera vez en el segundo volumen de la obra de Ideler citada anteriormente. Choulant afirma que se publicaron dos ediciones latinas de sus obras completas en el mismo año, ^{[ 10 ]} 1556, una en París y la otra en Lyon. ^{[ 4 ]}