Juan Alexander Armstrong

Mis primeras publicaciones sobre nacionalismo contenían extensas referencias a la religión... La posterior familiarización con la impresionante obra sociológica de Peter L. Berger y Thomas Luckmann me permitió mostrar con mayor claridad cómo el nacionalismo, como un tipo de identidad, «protege al individuo del terror supremo», es decir, la muerte como «la ruptura más aterradora de la identidad»... En general, comparto este consenso, si bien estipulo que existían naciones , pero ninguna nación en particular del tipo moderno, y ciertamente no el nacionalismo, antes del siglo XVI. Estas cuestiones de cronología y agencia son muy importantes para mi teoría, ya que mi preferencia metodológica es el empleo intensivo de datos históricos a largo plazo ... Las formaciones sociales premodernas que trato en Naciones antes del nacionalismo (1982) y en otros lugares... requieren una idea nacional. Los temas fundamentales son el mito, el símbolo y la comunicación, especialmente en lo que se relaciona con mecanismos de delimitación de naturaleza psicológica más que territorial.

— Mito y simbolismo: Teoría del nacionalismo, John A. Armstrong, 2001. ^{[ 1 ]}

John Alexander Armstrong Jr. (4 de mayo de 1922 – 2010) fue profesor emérito de ciencias políticas en la Universidad de Wisconsin-Madison .

Nacido en San Agustín, Florida , el 4 de mayo de 1922, ingresó en la Universidad de Chicago a los 20 años, donde obtuvo la licenciatura y la maestría. Sin embargo, su graduación se retrasó debido a su alistamiento en el ejército estadounidense en Bélgica durante la Segunda Guerra Mundial, entre 1944 y 1945. Esta experiencia parece haber influido en la orientación de su investigación académica posterior sobre el nacionalismo en Europa.

Ingresó en la Universidad de Columbia para continuar sus estudios en 1950 y recibió un doctorado tres años después. ^{[ 2 ]}

Sus primeros trabajos se centran en el nacionalismo y las ideologías en Europa, especialmente en Ucrania y Rusia durante las décadas de 1950 y 1960. Su obra más influyente es la innovadora * Naciones antes del nacionalismo * (1982), que expresó sistemáticamente por primera vez la larga duración de la identidad étnica y ha inspirado a teóricos del etnosimbolismo como Anthony D. Smith .

Publicaciones seleccionadas

(1962) Ideología, política y gobierno en la Unión Soviética: una introducción , British Library system no.: 011535915; 2.ª ed. (1967) British Library system no.: 010265522; 4.ª ed. (1986), ISBN 0-8191-5405-9
Nacionalismo ucraniano 1939-1945 , número de sistema de la Biblioteca Británica : 011535954; 2.ª ed., LCCN 62-18367 ; 3.ª ed. (1990), ISBN 0-8728-7755-8
(1982) Naciones antes del nacionalismo , ISBN 0-8078-1501-2

Referencias

↑ Armstrong, John A. (2001). Leoussi, AS (ed.). "Mito y simbolismo: teoría del nacionalismo". Enciclopedia del nacionalismo . New Brunswick y Londres: Transaction Publishers.págs. 197-198.
↑ "Resolución conmemorativa para el profesor emérito John Armstrong" . Sistema Universitario de Wisconsin. Archivado del original el 7 de marzo de 2016. Consultado el 5 de junio de 2013 .

[1] Armstrong, John A. (2001). Leoussi, AS (ed.). "Mito y simbolismo: teoría del nacionalismo". Enciclopedia del nacionalismo . New Brunswick y Londres: Transaction Publishers.págs. 197-198.

[2] "Resolución conmemorativa para el profesor emérito John Armstrong" . Sistema Universitario de Wisconsin. Archivado del original el 7 de marzo de 2016. Consultado el 5 de junio de 2013 .

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