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Johann Cloppenburg

Johann Cloppenburg [ 1 ] (1592–1652) fue un teólogo calvinista neerlandés . Es conocido como polemista y como contribuyente a la teología federal . También realizó comentarios d...

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Johann Cloppenburg [ 1 ] (1592–1652) fue un teólogo calvinista neerlandés . Es conocido como polemista y como contribuyente a la teología federal . También realizó comentarios detallados sobre el estatus moral de las transacciones financieras y bancarias. [ 2 ]

Johann Cloppenburg, 1644 grabado de Cornelis van Dalen .

Vida

Nació en Ámsterdam y estudió en la Universidad de Leiden , donde entabló una amistad de por vida con Gisbertus Voetius . [ 3 ] Junto con Voetius se opuso al nombramiento de Conrad Vorstius en Leiden, tras la muerte de Jacobus Arminius . [ 4 ] Luego pasó un tiempo estudiando y viajando al extranjero. [ 3 ] Un viaje en 1615 lo llevó de Saumur a Basilea , con un manuscrito de Philippe de Mornay basado en el Pugio Fidei de Ramón Martí . [ 5 ] En Alemania visitó Herborn , Marburgo y Heidelberg . [ 6 ]

Cloppenburg regresó a los Países Bajos en 1616 como predicador en Aalburg . [ 3 ] Gomarista , participó en una disputa contra los remonstrantes en Bleiswijk . [ 7 ] Fue a apoyar a Voetius en Heusden , quien desde 1617 había enfrentado la oposición del remonstrante Johannes Grevius . [ 8 ] Fue predicador en Ámsterdam de 1621 a 1626, cuando tuvo un enfrentamiento con las autoridades locales por un comerciante arminiano . Luego se trasladó a Brielle . [ 9 ]

Cloppenburg fue nombrado profesor en la Universidad de Harderwijk en 1641. [ 10 ] Allí se enemistó con su colega Antonius Deusing en 1643 y se marchó al año siguiente. [ 11 ] Se trasladó a la Universidad de Franeker, en la provincia de Frisia, donde Johannes Cocceius había llegado poco antes. Juntos desarrollaron la teología federal. [ 12 ] [ 13 ]

Obras

De foenore et usuris brevis institutio , 1640
  • Gangraena theologiae Anabaptisticae , primera versión holandesa de 1625 con subtítulo Cancker van de leere der weder-dooperen . [ 14 ] Se publicó una versión latina en 1645. Fue citada por Robert Baillie y William Prynne , y posiblemente influyó en Gangraena (1646) de Thomas Edwards . [ 15 ] Hubo otra edición latina (1656). Friedrich Spanheim proporcionó el apéndice Diatriba historica de origine, Progressu et sectis anabaptistarum . [ 16 ]
  • Trou-hertinge Aenwysinge van theologische Redenen (1627)
  • Trouhertige vermaninge (1629)
  • Kort begrijp van der Leere der Socinianer (1630). Una obra holandesa contra los socinianos , apareció con una traducción holandesa de una obra de Fausto Sozzini , el De officio hominis Christiani . [ 17 ] Posteriormente se volvió a publicar ( Kort begrijp van de opkomste ende leere der Socinianen ) como parte del Compendiolum latino Socinianismi Confutatum (1652). También incluía escritos de los socinianos polacos Krzysztof Ostorodt y Andrzej Wojdowski , confiscados a finales del siglo XVI. [ 18 ]
  • Epistola ad virum Cl. D. Ludovicum de Dieu, qua expenditur controversia inter Baronium et Casaubonum (1634). Basado en la correspondencia entre Cloppenburg y Louis de Dieu en Leiden, trataba cuestiones exegéticas y formó la base de una contribución a los Critici Sacri . [ 19 ]
Página de título de Kort begrijp van de opkomste ende leere der Socinianen (1652).
  • Sacrificiorum patriachalium Schola cum Spicilegio (1637)
  • Christelijcke onderwijsinge van woecker, interessen, coop van renten (1637) [ 20 ]
  • De foenore et usuris, brevis institutio: cum ejusdem epistola ad Cl. Salmasio (en latín). Leiden: Bonaventura Elzevier y Abraham Elzevier. 1640.Una respuesta a su antiguo amigo Salmasio , en la controversia sobre la usura , retrasada por los impresores. [ 21 ]
  • Vindiciae pro deitate Spiritus sancti, adversus Pneumatomachum, Johan. Bidellum, Anglum (1652); una respuesta al primer libro de John Biddle , que a Cloppenburg le habían mostrado durante una visita a Bristol . [ 22 ]
  • Anti-Smalcius, de divinitate Jesu Christi (1652). Esta obra contra Valentinus Smalcius surgió como una de las muchas disertaciones de los estudiantes húngaros de Cloppenburg en Franeker. [ 23 ]
  • Exercitationes super locos communes theologicos (1653) [ 24 ]
  • Syntagma selectarum exercitationum theologicarum (1655).

Sus Theologica opera omnia se publicaron en 1684; [ 25 ] el editor Johannes à Marck era su nieto. [ 26 ]

Notas

  1. ↑ También Cloppenburgh, Cloppenburch.
  2. ↑ Neil De Marchi; Mary S. Morgan (1 de noviembre de 1994). Higgling: Transactors and Their Markets in the History of Economics . Duke University Press. págs. 56–7 . ISBN  978-0-8223-1530-8Consultado el 2 de septiembre de 2012 .
  3. ^ Página de GAMEO , Cloppenburch, Johannes .
  4. ↑ Peter T. Van Rooden (1989). Teología, erudición bíblica y estudios rabínicos en el siglo XVII: Constantijn L'Empereur (1591-1648), profesor de hebreo y teología en Leiden . BRILL. pág. 22. ISBN  978-90-04-09035-4Consultado el 3 de septiembre de 2012 .
  5. ↑ Stephen G. Burnett (1996). Del hebraísmo cristiano a los estudios judíos: Johannes Buxtorf (1564-1629) y el aprendizaje del hebreo en el siglo XVII . BRILL. pág. 96. ISBN  978-90-04-10346-7Consultado el 3 de septiembre de 2012 .
  6. ↑ Carl Joseph Bouginé (1790). Handbuch der allgemeinen Litteraturgeschichte nach Heumanns Grundriß (en alemán). Orell. pag. 519 . Consultado el 3 de septiembre de 2012 . 
  7. ↑ Barbara Sher Tinsley (2001). La Reforma de Pierre Bayle: Conciencia y crítica en vísperas de la Ilustración . Susquehanna University Press. págs. 338–. ISBN  978-1-57591-043-7Consultado el 2 de septiembre de 2012 .
  8. ↑ Andreas J. Beck (2007). Gisbertus Voetius (1589-1676): Sein Theologieverständnis und seine Gotteslehre (en alemán). Vandenhoeck y Ruprecht. pag. 43.ISBN​  978-3-525-55100-4Consultado el 2 de septiembre de 2012 .
  9. ^ WJ Van Asselt (2001). La teología federal de Johannes Cocceius (1603-1669) . RODABALLO. pag. 25 nota 5. ISBN  978-90-04-11998-7Consultado el 3 de septiembre de 2012 .
  10. ↑ Tjitze Baarda (1978). Miscellanea Neotestamentica: Studia Ad Novum Testamentum Praesertim Pertinentia a Sociis Sodalicii Batavi Cn Studiosorum Novi Testamenti Conventus Anno MCMLXXVI Quintum Lustrum Feliciter Complentis Suscepta . RODABALLO. pag. 109 nota 12. ISBN  978-90-04-05685-5Consultado el 3 de septiembre de 2012 .
  11. ↑ «Deusing, Drijfhout, Oosten de Bruyn» . Archivado desde el original el 3 de enero de 2011 . Consultado el 2 de septiembre de 2012 .
  12. ^ WJ Van Asselt (2001). La teología federal de Johannes Cocceius (1603-1669) . RODABALLO. pag. 28.ISBN​  978-90-04-11998-7Consultado el 2 de septiembre de 2012 .
  13. ↑ Horst Robert Balz (1983). Theologische Realenzyklopädie (en alemán). Walter de Gruyter. pag. 250.ISBN​  978-3-11-008577-8Consultado el 2 de septiembre de 2012 .
  14. ↑ Johannes Cloppenburch (1625). Gangraena theologiae anabaptisticae, es decir: Cancker van de leere der weder-dooperen . Para Hans Walschaert . Consultado el 3 de septiembre de 2012 .
  15. ↑ David Loewenstein; John Marshall (21 de diciembre de 2006). Herejía, literatura y política en la cultura inglesa de principios de la Edad Moderna . Cambridge University Press. pág. 156, nota 6. ISBN  978-0-521-82076-9Consultado el 3 de septiembre de 2012 .
  16. ↑ Michael Heyd (1995). Sé sobrio y razonable: La crítica del entusiasmo en los siglos XVII y principios del XVIII . BRILL. pág . 288. ISBN  978-90-04-10118-0Consultado el 2 de septiembre de 2012 .
  17. ↑ El declive del infierno . Taylor & Francis. pág. 83. GGKEY:RCHNJY3C1EC . Consultado el 3 de septiembre de 2012 . 
  18. ↑ Koenraad Oege Meinsma (1983). Spinoza et son Cercle: étude critique historique sur les hétérodoxes hollandais (en francés). Vrin. pag. 93.ISBN​  978-2-7116-8246-1Consultado el 2 de septiembre de 2012 .
  19. ↑ Tjitze Baarda (1978). Miscellanea Neotestamentica: Studia Ad Novum Testamentum Praesertim Pertinentia a Sociis Sodalicii Batavi Cn Studiosorum Novi Testamenti Conventus Anno MCMLXXVI Quintum Lustrum Feliciter Complentis Suscepta . RODABALLO. págs. 106–7 . ISBN  978-90-04-05685-5Consultado el 3 de septiembre de 2012 .
  20. ↑ Johannes Cloppenburg (1637). Christelijcke onderwijsinge van woecker, interessen, coop van renten...: waer inne aen Godts H. Woordt ghetoetst werden de keyserlijcke ende de pausselijcke rechten ende de daghelijckse prackijcke der Christenen... Theunis Jacobsz . Consultado el 2 de septiembre de 2012 .
  21. ↑ Sociologie critique et critique de la sociologie . Biblioteca Droz. 1976. pág. 9.ISBN​  978-2-600-04194-2Consultado el 3 de septiembre de 2012 .
  22. ↑ Anthony à Wood ; Philip Bliss (1817). Athenae Oxonienses: Historia exacta de todos los escritores y obispos que se educaron en la Universidad de Oxford : a la que se añaden los Fasti o Anales de dicha universidad . Rivington. pág. 596. Consultado el 2 de septiembre de 2012 .  
  23. ^ Péter Eredics (9 de septiembre de 2008). Ungarische Studenten und Ihre Übersetzungen Aus Dem Niederländischen Ins Ungarische in Der Frühen Neuzeit . Pedro Lang. pag. 38 nota 94. ISBN  978-3-631-57520-8Consultado el 3 de septiembre de 2012 .
  24. ↑ Johannes Cloppenburg (1653). J. Cloppenburg exercitationes super locos communes theologicos . Consultado el 3 de septiembre de 2012 .
  25. ↑ Johannes Cloppenburch (1684). Theologica opera omnia, nunc demum conjunctim edita, dilig. recensita cet . Consultado el 2 de septiembre de 2012 .
  26. ^ WJ Van Asselt (2001). La teología federal de Johannes Cocceius (1603-1669) . RODABALLO. pag. 29 nota 13. ISBN  978-90-04-11998-7Consultado el 3 de septiembre de 2012 .
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