Juan Cotta

John Cotta (1575–1650) ^{[1] [2]} fue un médico inglés y autor de libros y otros textos sobre medicina y brujería .

Era oriundo de Coventry , y se cree que su madre era Susannah Winthrop, tía de John Winthrop . ^[3] En 1590 fue admitido como alumno del Trinity College, Cambridge , y cinco años más tarde, tras obtener el título de BA, se trasladó al Corpus Christi College, donde, al año siguiente, procedió a obtener el título de MA. ^[4] Obtuvo el título de MD en 1603, y luego se instaló en Northampton , donde, a través del patrocinio y la influencia de Sir William Tate , adquirió una considerable práctica profesional. ^[5]

Cotta escribió extensamente sobre los curanderos y expuso a varios de ellos en su libro Ignorant Practisers of Physicke (1612). Planteó un argumento galenista tradicional , en el sentido de que la experiencia por sí sola tenía un valor limitado para los médicos. ^[6] Con su colega médico James Hart de Northampton, defendió la medicina erudita (la tradición moderna temprana que desciende de Galeno) y el requisito de un título universitario para su uso efectivo. ^[7]

Creía en los espíritus malignos , los hechiceros y la magia . Comienza su libro The Triall of Witch-craft (1616) afirmando que estos fenómenos estaban más allá del conocimiento humano y que solo por conjeturas e inferencias es posible comprender estos eventos. Advirtió a los lectores de que muchas sospechosas de ser brujas eran en realidad impostores o agentes involuntarios del diablo. Presenta como evidencia de la existencia de los espíritus malignos la historia clásica estándar y los textos bíblicos. Incluso usa la razón para descartar la "prueba del agua" para las brujas, donde una supuesta bruja sería sumergida en agua, y si hubiera renunciado a su bautismo y fuera una verdadera bruja, el agua la rechazaría y flotaría. Cotta todavía estaba de acuerdo con otros como Reginald Scot en que la magia era claramente un factor en la vida cotidiana porque muchas enfermedades mostraban síntomas que no podían entender o no respondían a los remedios estándar. También afirmó que los relatos de testigos oculares eran suficientes para acusar a una supuesta bruja de brujería. ^[8]

Cotta escribió en El proceso de la brujería (1616):

Así como las brujas hacen obras extrañas y sobrenaturales, y verdaderamente dignas de admiración para la razón, el impostor hace cosas que no son comprensibles para la razón, en la sombra, a la vista y que parecen sólo sobrenaturales, que causan admiración y asombro. Y por eso sucede que, con mentes perspicaces, a veces se las confunde y se las confunde unas con otras . ^{[nb 1]}

El nombre "John Cotta" fue dado como apodo por los primeros colonos ingleses a un individuo de los pueblos indígenas que conocieron en la zona del río Damariscotta en lo que luego se convertiría en el estado de Maine en los Estados Unidos. Esto se debió a que John Cotta era reconocido como experto en brujería, en el contexto de que los colonos sentían que los nativos practicaban una forma de religión que podía clasificarse como brujería. ^[9]

• John Cotta. Breve relato de los peligros que se advierten en los diversos tipos de ignorantes y desconsiderados practicantes de la medicina en Inglaterra: provechoso no sólo para la multitud engañada y fácil para sus humildes capacidades, sino que también genera pensamientos reformados y más avispados en los mejores entendimientos: con orientación para la elección más segura de un fisiólogo en caso de necesidad: por John Cotta de Northampton, doctor en medicina, impreso [por R. Field] para William Iones y Richard Boyle, que vivían en Blacke-Friers en 1612. Reimpreso por Walter J. Johnson, Inc., 1972, ISBN  90-221-0445-1
• John Cotta, El proceso de la brujería (La experiencia inglesa, su registro en los primeros libros impresos publicados en facsímil), Da Capo Press, 1968, ISBN B0006BWK6A
• John Cotta, Cotta contra Antonium: o un Ant-Antonio: o una Ant-apología, manifestando que el Doctor Antonio su Apogie for Aurum potable, en verdadero e igual equilibrio de razón correcta, es falsa y contradictoria , Oxford: J. Lichfield y J. Sort para H. Cripps, 1623.
• John Cotta, El envenenamiento de Sir Euseby Andrew: Mi opinión en la audiencia de Northampton, demandada en el tribunal, sobre el envenenamiento de Sir Euseby Andrew, ratificada más plenamente . Reimpreso por Taylor & Son, 1881 , ISBN B0008C722E
• John Cotta (1616). Proceso por brujería que muestra el verdadero método del descubrimiento. George Purslowe.; Reimpreso en enero de 1968, ISBN 90-221-0039-1 
• John Cotta, Un verdadero descubrimiento del empereur con el fugitivo, el fisiólogo y el curandero que exhiben sus banderas en los postes: por lo cual los súbditos de Su Majestad no solo son engañados, sino que se pone en gran peligro la salud de sus cuerpos: siendo muy rentable tanto para los ignorantes como para los eruditos: por IC Doctor en Física. , John Cotta, Impreso en Londres: Por William Iones, y serán vendidos por Edmund [Weaver] en la gran puerta norte de la iglesia de San Pablo, 1617.
• John Cotta, Un breve descubrimiento sobre la salud y un antídoto universal... , (detalles de la publicación desconocidos)

• Ética médica
• Pseudociencia

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Cotta, John". Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). Cambridge University Press.
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Vian, Alsager Richard (1887). "Cotta, John". En Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 12. Londres: Smith, Elder & Co. pp. 288–289.

• Oxford Dictionary of National Biography, edición en línea, 2004-7. Artículo sobre "Cotta, John", n.º 6393, de Peter Elmer. [1]