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Articulo de referencia

Juan Macquarrie

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John Macquarrie (1919–2007) fue un teólogo , filósofo y sacerdote anglicano nacido en Escocia . Fue autor de Principios de la teología cristiana (1966) y Jesucristo en el pensamiento moderno (1991). Timothy Bradshaw, en el Manual de teólogos anglicanos , describió a Macquarrie como «sin duda el teólogo sistemático más destacado del anglicanismo en la segunda mitad del siglo XX». [ 2 ]

Vida y carrera

Macquarrie nació el 27 de junio de 1919 en Renfrew , en el seno de una familia presbiteriana devota . Su padre era anciano de la Iglesia de Escocia y tenía fuertes raíces gaélicas . Macquarrie estudió en la Paisley Grammar School antes de cursar filosofía en la Universidad de Glasgow con el distinguido profesor Charles Arthur Campbell (Máster en Artes, 1940) y obtener una licenciatura en teología (Doctorado en Teología, 1943).

Macquarrie se alistó en el ejército británico y sirvió desde 1943 hasta 1948. Fue ordenado ministro presbiteriano de la Iglesia de Escocia en 1945 y posteriormente prestó servicio en el Departamento de Capellanes del Ejército Real (1945-1948). Tras su desmovilización, ejerció como párroco en la Iglesia de Escocia, en la iglesia de St. Ninian, Brechin (1948-1953).

Macquarrie regresó a la Universidad de Glasgow para cursar un doctorado, que obtuvo en 1954 mientras ejercía como profesor de teología sistemática en el Trinity College de Glasgow . Su director de tesis fue Ian Henderson, quien, a pesar de haber sido alumno de Karl Barth en Basilea , estaba teológicamente más alineado con su rival, Rudolf Bultmann .

En 1962, Macquarrie fue nombrado profesor de Teología Sistemática en el Seminario Teológico Union de Nueva York . Durante su estancia en Estados Unidos, Macquarrie se unió a la Iglesia Episcopal , perteneciente a la Comunión Anglicana. Si bien en Escocia siempre se había sentido atraído por la Iglesia Anglicana, por respeto a los sentimientos de su familia y sus fuertes raíces presbiterianas, mantuvo su pertenencia a la Iglesia Presbiteriana de Escocia. Su participación en la Iglesia Episcopal en Estados Unidos lo llevó finalmente a ser ordenado sacerdote por el obispo de Nueva York el 16 de junio de 1965. Al día siguiente (la fiesta del Corpus Christi) celebró su primera Eucaristía en la Iglesia de Santa María la Virgen en Nueva York.

Fue catedrático Lady Margaret de Teología en la Universidad de Oxford y canónigo residente de Christ Church, Oxford , desde 1970 hasta 1986. Tras su jubilación, continuó viviendo en Oxford y fue nombrado profesor emérito y canónigo emérito. Desde 1996, fue catedrático Martin Heidegger de Teología Filosófica en la Graduate Theological Foundation de Estados Unidos .

Macquarrie recibió la Condecoración Territorial en 1962. En 1964, la Universidad de Glasgow le otorgó el título de Doctor en Letras y en 1969 el de Doctor en Divinidad honoris causa . Al ser nombrado titular de la cátedra Lady Margaret en Oxford , comenzó como Máster en Artes . En 1981, se convirtió en Doctor en Divinidad por la Universidad de Oxford y en 1984 fue elegido miembro de la Academia Británica . También ha recibido los títulos honoríficos de Doctor en Teología Sagrada por la Universidad del Sur (1967) y el Seminario Teológico General (1968), Doctor en Divinidad por el Seminario Teológico Episcopal del Suroeste (1981), la Universidad de Dayton (1994) y la Fundación Teológica de Posgrado de Indiana, y Doctor en Derecho Canónico por Nashotah House (1986).

Fue conferenciante de la Cátedra Gifford durante el período 1983-1984, impartiendo clases sobre el tema "En busca de la divinidad".

A Macquarrie se le suele clasificar como teólogo existencialista y sistemático . Su influencia filosófica más importante es la obra de Martin Heidegger . Esta influencia se remonta a su tesis doctoral de 1954, publicada como Una teología existencialista: una comparación entre Heidegger y Bultmann (1955). [ 3 ] Macquarrie sigue siendo uno de los comentaristas y explicadores más importantes de la obra de Heidegger. Su cotraducción (con Edward Robinson) de Ser y tiempo al inglés se considera la versión canónica. [ 4 ] También fue un destacado divulgador en lengua inglesa de la obra teológica y filosófica de Rudolf Bultmann .

Entre los libros más leídos de Macquarrie se encuentran Existencialismo , concebido como una introducción al tema, y ​​su obra principal, Principios de teología cristiana , un trabajo de teología sistemática que busca armonizar el existencialismo con el pensamiento cristiano ortodoxo. Su obra se caracteriza por su imparcialidad hacia todas las posturas y puntos de vista y, aunque no siempre es fácilmente accesible para quienes carecen de una sólida formación filosófica, su escritura se considera atractiva y a menudo ingeniosa, al menos según los estándares del existencialismo y la teología sistemática.

Opiniones sobre otras tradiciones religiosas

Macquarrie creía que el valor de la verdad podía residir en otras tradiciones religiosas, aunque rechazaba el sincretismo. En su libro Mediadores entre lo humano y lo divino (1996), [ 5 ] escribió:

En 1964 publiqué un artículo titulado «El cristianismo y otras religiones»... [y] sigo manteniendo las opiniones que expresé entonces... Creo que, por difícil que sea, debemos aferrarnos a nuestras propias tradiciones y, al mismo tiempo, respetar e incluso aprender de las tradiciones de los demás. Llegué a la conclusión de que debería cesar el proselitismo, pero que, igualmente, no debería existir un sincretismo como el que caracteriza al movimiento baháʼí . (p. 2) [ 5 ]

En ese libro, Macquarrie comentó sobre lo que él llamó nueve figuras históricas que eran vistas por sus seguidores como mediadores entre lo humano y lo divino. Respecto a estos "mediadores", Macquarrie escribió que

No se intentará demostrar que alguno de los mediadores sea superior a los demás... lo que ya se ha dicho demuestra la imposibilidad de tal juicio. Ningún ser humano —y ciertamente no el autor de este texto— posee el conocimiento exhaustivo de los diversos mediadores ni los criterios necesarios para emitir tal juicio. Tampoco posee la objetividad que le permitiría una visión puramente imparcial de la cuestión. Supongo que solo Dios podría emitir tal juicio. (p. 12) [ 5 ]

Concluyó que

No niego en absoluto que la verdad de Dios haya llegado a otros a través de otros canales  ; de hecho, espero y rezo para que así sea. Por lo tanto, si bien tengo un apego especial a un mediador, los respeto a todos y he intentado presentarlos de manera justa. (p. 12) [ 5 ]

Macquarrie falleció el 28 de mayo de 2007 a la edad de 87 años. Su viuda, Jenny, falleció en agosto de 2008. Le sobreviven dos hijos y una hija. Sus archivos se conservan en la Biblioteca Bodleiana de Oxford. El Proyecto Macquarrie, una colección multimedia que incluye la biblioteca personal de investigación de Macquarrie, grabaciones de conferencias, anotaciones de biblioteca y un tomo de sermones, se encuentra en la Fundación Teológica de Posgrado en Indiana. [ 6 ]

Obras

Libros

  • Macquarrie, John (1955). Una teología existencialista: una comparación de Heidegger y Bultmann . Biblioteca de Filosofía y Teología. Londres: SCM Press. OCLC 1213154 . 
  • — — — (1960). El alcance de la desmitificación: Bultmann y sus críticos . Biblioteca de Filosofía y Teología. Londres: SCM Press. OCLC 3398057 . 
  • — — — (1965). Estudios sobre el existencialismo cristiano . Filadelfia, PA: Westminster Press. OCLC 385057 . 
  • — — — (1967). God-Talk: An Examination of the Language and Logic of Theology . Nueva York: Harper & Row. OCLC 378817 . 
  • — — — (1967). Dios y la secularidad . Nuevas direcciones en la teología hoy. Vol.  3. Filadelfia, PA: Westminster Press. OCLC 250894 . 
  • — — — (1968). Pensadores religiosos contemporáneos: De los metafísicos idealistas a los teólogos existenciales . Harper Forum Books. Nueva York: Harper & Row. OCLC 377984 . 
  • — — — (1968). Martin Heidegger . Creadores de la teología contemporánea. Richmond: John Knox Press. ISBN 978-0-804-20659-4OCLC 373485​​ 
  • — — — (1970). Tres cuestiones de ética . Nueva York: Harper & Row. OCLC 62489 . 
  • — — — (1972). Existencialismo . Recursos teológicos. Filadelfia, PA: Westminster Press. ISBN 978-0-664-20916-2OCLC 415251​​ 
  • — — — (1972). Senderos en la espiritualidad . Nueva York: Harper & Row. ISBN 978-0-060-65366-8OCLC 333487​​ 
  • — — — (1972). La fe del pueblo de Dios: una teología laica . Nueva York: Scribner. ISBN 978-0-684-12942-6OCLC 514460 .​ 
  • — — — (1975). Unidad cristiana y diversidad cristiana . Londres: SCM Press.
  • — — — (1975). Bendición . La Unión de Iglesias.
  • — — — (1975). Pensando en Dios . Nueva York: Harper & Row. ISBN 978-0-060-65367-5OCLC 1346630 .​ 
  • — — — (1966). Principios de teología cristiana . Nueva York: Scribner. OCLC 384761 . 2ª ed. revisada, 1977.
  • — — — (1978). Esperanza cristiana . Nueva York: Seabury Press..
  • — — — (1978). La humildad de Dios . Filadelfia: Westminster Press..
  • — — — (1984). En busca de la divinidad: Un ensayo sobre el teísmo dialéctico . Conferencias Gifford, 1983. Nueva York: Crossroad. ISBN 978-0-824-50682-7OCLC 11443103​​ 
  • — — — (1984). Misterio y verdad . Milwaukee: Marquette University Press.
  • — — — , ed. (1967). Diccionario de ética cristiana . Filadelfia, PA: Westminster Press. OCLC 301246 . 
  • — — — (1986). Teología, Iglesia y Ministerio . Nueva York: Crossroad.
  • — — — ; Childress, James F. , eds. (1986). The Westminster Dictionary of Christian Ethics . Philadelphia, PA: Westminster Press. ISBN 978-0-664-20940-7OCLC 12665561​​ - Edición revisada de Diccionario de ética cristiana
  • — — — (1987). La reconciliación de un penitente: un informe . GS Misc 258. Lambeth: Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra.
  • — — — (1990). Jesucristo en el pensamiento moderno . Londres; Filadelfia, PA: SCM Press; Trinity Press International. ISBN 978-0-334-02457-6OCLC 21077740​​ 
  • — — — (1991). María para todos los cristianos . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-802-80543-0OCLC 22909931​​ 
  • — — — (1993). En busca de la humanidad: un enfoque teológico y filosófico . Londres: SCM Press.
  • — — — (1994). Heidegger y el cristianismo . Conferencias Hensley Henson, 1993-1994. Londres: Continuum.
  • — — — (1995). Cosidad y sacramentalidad . Documentos de Essex sobre teología y sociedad. Colchester: Centro para el Estudio de la Teología en la Universidad de Essex.
  • — — — (1996). Mediadores entre lo humano y lo divino . Londres: Continuum.
  • — — — (1998). Cristología revisitada . Filadelfia: Trinity Press International.
  • — — — (1999). Una guía de los sacramentos . Londres: SCM Press.
  • — — — (1999). Sobre ser teólogo: reflexiones a los ochenta años . Londres: SCM Press.
  • — — — (2002). El pensamiento religioso del siglo XX: las fronteras de la filosofía y la teología . Edimburgo: Bloomsbury T. & T. Clark.Las ediciones anteriores se publicaron en 1963 y 1981.
  • — — — (2003). Cuestiones teológicas obstinadas . Londres: SCM Press. ISBN 0-334-02907-4OCLC 51771306​​ 
  • — — — (2004). Dos mundos son nuestros: Una introducción al misticismo cristiano . Londres: SCM Press.
  • — — — (2012). Invitación a la fe . Londres: SCM Press.
  • — — — (2012). El concepto de paz . Conferencias Firth, 1972. Reeditado con un nuevo prefacio. Londres: SCM Press.

Artículos

  • — — — (julio de 1974). "Algunos problemas de la cristología moderna". Revista India de Teología . 23 ( 2– 3): 155– 75.
  • — — — (1996). "El legado de Bultmann". Heythrop Journal . 37 (3): 348– 59. doi : 10.1111/j.1468-2265.1996.tb00836.x .
  • (Primavera de 1979). "Existencialismo y método teológico". Communio International Catholic Review. Vol. VI, Número 1: 5-15.

Referencias

  1. ↑ "El reverendo profesor John Macquarrie" . The Telegraph . Londres. 30 de mayo de 2007. Consultado el 4 de octubre de 2018 .
  2. ↑ Timothy Bradshaw, «John Macquarrie», en Alister E. McGrath (ed.), The SPCK Handbook of Anglican Theologians , págs. 167-168. Londres: SPCK . ISBN 978-0-281-05145-8.
  3. ↑ Woodson, 2018, págs. 30-33
  4. ↑ William Blattner (2006). Ser y tiempo en Heidegger: Guía del lector . Nueva York: Continuum. pág. 14. ISBN 0-8264-8608-8
  5. 1 2 3 4 John Macquarrie (1996). Mediadores entre lo humano y lo divino . Nueva York: Continuum. ISBN 0-8264-1170-3
  6. ↑ "Sitio web de la Fundación Teológica de Posgrado" . Archivado del original el 30 de diciembre de 2013. Consultado el 30 de diciembre de 2013 .

Lecturas adicionales

  • Una biografía de la vida y el pensamiento de Macquarrie es Existence, Being, and God: An Introduction to the Philosophical Theology of John Macquarrie, de Eugene Thomas Long ( ISBN). 0-913729-08-6), 1985
  • Kee, Alistair; Long, Eugene Thomas, eds. (1986) Ser y verdad. Ensayos en honor de John Macquarrie . Un volumen conmemorativo que contiene un cursus vitae, una bibliografía de obras y un relato de Macquarrie sobre su "peregrinación en teología".
  • Timothy Bradshaw, "John Macquarrie", en Alister E. McGrath (ed) SPCK Handbook of Anglican Theologians (Londres: SPCK, 1998), pág.  168.
  • Coll, Niall (2008). "La cristología post-ilustrada de John Macquarrie". Irish Theological Quarterly . 73 ( 3–4 ): 282–93 . doi : 10.1177/0021140008095439 . S2CID 170659805 . 
  • Russell, John M. (1994). "Macquarrie sobre el ministerio: un análisis crítico". Asia Journal of Theology . 8 (2): 210– 31.
  • Un análisis detallado de la influencia de Heidegger en Macquarrie durante su estancia en Glasgow, mientras trabajaba en su tesis doctoral de 1954, puede encontrarse en la obra de Hue Woodson, Heideggerian Theologies: The Pathmarks of John Macquarrie, Rudolf Bultmann, Paul Tillich, and Karl Rahner ( Eugene, OR : Wipf and Stock , 2018) ISBN. 978-1-5326-4775-8
  • Un análisis académico de la teología de Macquarrie en relación con la Nueva Fenomenología y el Posmodernismo puede encontrarse en Theology as Repetition: John Macquarrie in Conversation, de Stephen Foster (Eugene: Wipf and Stock, 2019).
  • Estudios teológicos: Una bibliografía de obras de y sobre John Macquarrie
  • Artículo de la Enciclopedia de Biografías Mundiales
  • Thomas H. Carr, 'Solo un Dios puede salvarnos', First Things vol. 55 (agosto/septiembre de 1995), págs. 57-62
  • John Macquarrie, «¿Qué nos separa aún de la Iglesia católica? Una respuesta anglicana», en Hans Küng, Cristianismo postecuménico (Nueva York: Herder & Herder, 1970), págs. 45-53.
  • obituario del Telegraph
  • Obituario publicado en The Independent el 1 de junio de 2007 (escrito por David Fergusson, catedrático de Teología de la Universidad de Edimburgo).
  • En busca de la divinidad: conferencias, resumen y biografía