Juan de París

Juan de París (en francés Jean de Paris ), también llamado Jean Quidort y Johannes de Soardis (c. 1255 – 22 de septiembre de 1306), fue un filósofo , teólogo y fraile dominico francés .

Juan de París nació en París en una fecha desconocida. Tras obtener el título de Maestro en Artes con honores, ingresó en la Orden Dominicana, a los veinte años aproximadamente, en el Convento de Santiago de su ciudad natal. Allí impartió clases de filosofía y teología, y obtuvo el título de Maestro en Teología. Estaba dotado de gran talento, poseía una gran erudición literaria y lingüística, y era considerado uno de los mejores teólogos de la universidad y uno de los dialécticos más sutiles de su época. ^{[ 1 ]}

"En su obra sobre el poder temporal y espiritual, De potestate regia et papali , escrita durante la controversia entre Bonifacio VIII y Felipe el Hermoso , favorece al rey." ^{[ 1 ]}

Después de que Juan escribiera un tratado que contradecía la doctrina normal de la Iglesia sobre la transustanciación , la facultad de la universidad informó de sus ideas a Guillermo de Baufet , obispo de París, quien le prohibió, bajo pena de excomunión, defender tal doctrina y lo privó de los cargos de profesor, predicador y confesor. Juan apeló a la Santa Sede , pero murió poco después en Burdeos , y el caso fue archivado. ^{[ 2 ]}

Unas diez de sus obras sobre teología, física y metafísica todavía existen manuscritas; otros dos, De Antichristo y De modo existendi corporis Christi in sacramento altaris , aparecieron impresos siglos después de su muerte. Un tratado, Contra corruptorem Sancti Thomae , publicado en 1516 bajo el nombre de Aegidius Romanus (Egidio de Roma), se atribuye comúnmente a Juan de París; ciertamente no fue escrito por Egidio. Todos estos muestran una gran erudición. ^{[ 1 ]}

Más problemático a los ojos de la Iglesia fue el tratado de Juan sobre el Santísimo Sacramento , en el que sostiene que el Cuerpo de Cristo está, o podría estar, presente por la Asunción (es decir, por la participación del cuerpo de Cristo en el pan y el vino), y que la doctrina de la transustanciación no es de fe. Cabe señalar, sin embargo, que plantea estas proposiciones con reservas; al comienzo del tratado escribe que cree en la doctrina católica de la transustanciación y que, si se demuestra que la transustanciación es de fe, o si se define como tal, se retractará voluntariamente.

Entre las obras de su autoría se encuentran las siguientes:

• Comentario en IV sententiarum libros . ^{[ 3 ]}
• Abbreviatio librorum naturalis philosophiae Aristóteles .
• (Determinatio) de modo existendi corporis Christi in sacramento altaris . ^{[ 4 ]}
• De adventu Christi secundum carnem .
• Compendium libri Physicorum .
• De potestate regia et papali . ^{[ 5 ]}
• De forma .
• Quaestio De principio individuationis .
• Determinatio de confesionibus fratrum . ^{[ 6 ]}
• Varias otras Quaestiones disputatae .
• Quodlibeta .
• Sermones .
• Tractatus de Anticristo ^{[ 7 ]}

Traducciones

• Sobre el poder real y papal , tr. JA Watt, (Toronto, 1971)

El nombre de John reapareció a principios del siglo XX, cuando escritores distributistas como los católicos Hilaire Belloc y G. K. Chesterton le atribuyeron la primera formulación de la filosofía capitalista en De potestate regia et papali .

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Juan de París ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

• Sección de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford
• Obras de o sobre Juan de París en el Archivo de Internet