Juan Weever

John Weever (1576-1632) fue un anticuario y poeta inglés. Es conocido principalmente por su obra Epigrammes in the Oldest Cut, and Newest Fashion (1599), que contiene epigramas sobre Shakespeare , Ben Jonson y otros poetas de su época, y por Ancient Funerall Monuments , el primer libro extenso dedicado al tema de los monumentos y epitafios de las iglesias inglesas , publicado en 1631, un año antes de su muerte.

Weever era natural de Preston, Lancashire . Se sabe poco de su juventud y su filiación es incierta. Podría ser hijo de John Weever, quien en 1590 fue uno de los trece seguidores del terrateniente local Thomas Langton que fueron juzgados por asesinato tras un motín ocurrido en Lea Hall, Lancashire.

Se educó en el Queens' College de Cambridge , donde fue admitido como estudiante el 30 de abril de 1594. ^{[ 1 ]} El primer tutor de Weever en Cambridge fue William Covell , natural de Lancashire y autor de Polimanteia (1595), que contiene una de las primeras reseñas impresas de Shakespeare . Otro de los tutores de Weever fue Robert Pearson, a quien más tarde menciona con gratitud como un «reverendo y erudito teólogo». Es posible que Weever considerara una carrera eclesiástica, pero tras recibir su título el 16 de abril de 1598, parece que dejó Cambridge y viajó a Londres, donde se sumergió en el ambiente literario.

Estuvo en York en 1603 y, al parecer, más tarde en Lancashire. Sin embargo, finalmente se estableció en Londres y se casó, comprando una casa en la parroquia de St. James , Clerkenwell .

A finales de 1599, Weever publicó Epigramas en el estilo más antiguo y más moderno , que contenía epigramas sobre Shakespeare , Samuel Daniel , Michael Drayton , Ben Jonson , Edmund Spenser , William Warner y Christopher Middleton , todos ellos valiosos para el historiador literario. ^{[ 2 ]} El epigrama sobre Shakespeare es particularmente interesante, ya que sigue la forma típica del soneto shakesperiano: esto podría indicar que Weever había visto ejemplos reales de los sonetos de Shakespeare , que en aquella época solo circulaban en manuscrito. Sin embargo, muchos otros epigramas se refieren a personas que Weever conoció en Cambridge y presumiblemente fueron compuestos mientras aún era estudiante allí. El libro también incluye versos elogiosos de algunos de los amigos de Weever en Cambridge.

En 1600 publicó Fauno y Melliflora , que comienza como un poema erótico al estilo de Venus y Adonis de Shakespeare y, tras mil versos en este tono, da un giro brusco hacia la sátira, con una descripción de los orígenes mitológicos de la forma y traducciones de sátiras de autores clásicos. Concluye con referencias a los satíricos contemporáneos Joseph Hall y John Marston , y también a la Prohibición Episcopal de 1599 , que ordenó la confiscación y destrucción de obras satíricas de Thomas Nashe y otros.

En 1601 se publicó un panfleto anónimo titulado The Whippinge of the Satyre , que ataca a tres figuras denominadas el Epigramatista, el Satírico y el Humorista. Se cree que estos tres se refieren a los escritores contemporáneos Everard Guilpin , autor de Skialetheia. o, A shadowe of Truth (1598), su pariente John Marston y Ben Jonson . Se ha argumentado de forma convincente que Weever fue el autor de este panfleto y que, como resultado, fue atacado a su vez y ridiculizado en escena como el personaje Asinius Bubo en Satiromastix de Thomas Dekker , como Simplicius Faber en What You Will de Marston y como Shift en Every Man Out of His Humour de Jonson . Todos estos tres personajes son representados como de baja estatura y grandes amantes del tabaco, dos características que el propio Weever admite en sus obras posteriores.

En 1601, Weever también publicó dos obras más serias de tono religioso: El espejo de los mártires y Un Agnus Dei . El espejo de los mártires o La vida y muerte de... Sir John Oldcastle pudo haber sido parte de una reacción. En su prefacio, Weever la llama el "primer Oldcastle verdadero", tal vez porque el personaje de Shakespeare , Falstaff, apareció por primera vez como "Sir John Oldcastle". La obra de Weever está influenciada por la biografía de Oldcastle escrita por John Bale en 1544, que lo presenta como un mártir proto-protestante . En la cuarta estrofa de este extenso poema, en el que Sir John es su propio panegírico , aparece una reminiscencia de Julio César de Shakespeare que sirve para fijar la fecha de la obra. La otra obra de Weever de ese año, Un Agnus Dei , es la vida de Cristo contada en verso. Tiene poco mérito literario, pero tuvo varias ediciones, tal vez porque se produjo como un libro diminuto de menos de cinco centímetros cuadrados.

El Espejo de los Mártires fue reimpreso en 1872 para el Club Roxburghe .

Ya en su primera publicación en 1599, Weever demostró interés por los monumentos funerarios. Para desarrollar este interés, dedicó las tres primeras décadas del siglo XVII a coleccionar inscripciones monumentales . Viajó por toda Inglaterra y a partes de Escocia , Francia, los Países Bajos e Italia. De regreso en Inglaterra, entabló amistad con los principales anticuarios de su época, entre ellos Sir Robert Cotton y el heraldo Augustine Vincent . El resultado de sus esfuerzos se publicó en Ancient Funerall Monuments , un volumen en folio que salió a la luz en 1631.

La obra incluía una extensa introducción que ofrecía una visión general del tema, el «Discurso sobre los monumentos funerarios»; seguida de un estudio de más de mil inscripciones en las cuatro diócesis del sureste de Inglaterra: Canterbury , Rochester , Londres y Norwich . El libro es particularmente valioso debido a la posterior pérdida de muchas de estas inscripciones. Sin embargo, Weever las consideraba principalmente como vestigios literarios y (a diferencia de algunos de sus contemporáneos) mostró poco interés en la evidencia genealógica que proporcionaban o en los elementos heráldicos de muchos monumentos: Graham Parry comenta: «Se podría decir que ignoró la mitad del valor de un monumento». ^{[ 3 ]} Tampoco le preocupaban sus características escultóricas o arquitectónicas, y no realizó dibujos durante sus viajes. El volumen publicado contiene tan solo dieciocho grabados en madera ilustrativos , que parecen haber sido añadidos únicamente en la fase de producción y basados ​​en dibujos proporcionados por amigos anticuarios.

La Sociedad de Anticuarios conserva dos cuadernos escritos de puño y letra de Weever (MSS 127 y 128) que contienen un borrador parcial temprano de Ancient Funerall Monuments , así como otro material no incluido en el volumen publicado. ^{[ 4 ]}

Weever falleció entre mediados de febrero y finales de marzo de 1632 y fue enterrado en St James, Clerkenwell . Se le conmemoró con una placa de mármol enmarcada con un borde negro, que incluía un extenso elogio en verso (publicado posteriormente en la edición de 1633 del Survey of London de John Stow ). El monumento se perdió cuando la iglesia fue demolida para su reconstrucción en 1788, a pesar de los infructuosos esfuerzos de la Sociedad de Anticuarios por conservarlo. ^{[ 5 ]}

El frontispicio grabado de Ancient Funerall Monuments incluye un retrato de Weever, en el que se indica que tenía 55 años; y también el siguiente resumen de su vida, escrito por él mismo en forma de versos burdos :

Lancashire le dio aliento, y la educación de Cambridge. Sus estudios son sobre la muerte. Sobre el cielo, su meditación. ^{[ 6 ]}

El nombre de pila de la esposa de Weever era Anne, pero no está claro en los registros que se conservan si se trataba de Anne Edwards, quien se casó con un hombre llamado John Weaver en la iglesia de St. James, Clerkenwell , en 1614; Anne Panting, quien se casó con un John Weaver en la misma iglesia en 1617; o ninguna de las dos. ^{[ 7 ]} Puede que fuera la Anne Weaver de Clerkenwell que redactó su testamento en 1647, y cuyo apellido de soltera podría haber sido Onion. ^{[ 8 ]}

• Honigmann, EAJ (1987). John Weever: biografía de un colaborador literario de Shakespeare y Jonson, junto con un facsímil fotográfico de los Epigramas de Weever (1559) . Manchester: Manchester University Press. ISBN 0719022177.
• Kathman, David (2004). "Weever, John (1575/6–1632)". Oxford Dictionary of National Biography (  edición en línea). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/28971 .(Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
• Parry, Graham (1995). Los trofeos del tiempo: anticuarios ingleses del siglo XVII . Oxford: Oxford University Press. pp. 190–216 . ISBN  0198129629.

• Epigramas en el estilo más antiguo y más moderno , editado por RB McKerrow en Internet Archive .
• Antiguos monumentos generales dentro de la monarquía unida de Gran Bretaña, Irlanda y las islas adyacentes (1631) en Google Books.
• Monumentos funerarios antiguos de Gran Bretaña, Irlanda y las islas adyacentes (1767) en Google Libros.
• Monumentos funerarios antiguos de Gran Bretaña, Irlanda y las islas adyacentes (1767) en archive.org