Jonathan Goforth

Jonathan Goforth ( chino :顧約拿單, 10 de febrero de 1859 - 8 de octubre de 1936) fue un misionero presbiteriano canadiense en China con la Misión Presbiteriana Canadiense , junto con su esposa, Florence Rosalind (Bell-Smith) Goforth . ^[1] Jonathan Goforth se convirtió en el principal misionero revivalista en China a principios del siglo XX y ayudó a establecer el revivalismo como un elemento principal en las misiones protestantes en China. ^[2]

Goforth creció en una granja del condado de Oxford, Ontario , el séptimo de once hijos. De joven enseñó en la escuela de Thamesford, Ontario . Al escuchar hablar a George Leslie Mackay , misionero presbiteriano en Taiwán y también oriundo del condado de Oxford , sintió un llamado de Dios para ir a China. Asistió a la Universidad de Toronto y al Knox College , donde se graduó en 1887 y recibió el Doctorado en Divinidad en 1915. Durante su formación, Goforth conoció a Rosalind Bell-Smith en la Misión de la Unión de Toronto . Nacida en Londres , Inglaterra, había crecido en Montreal, Quebec , Canadá. Se casaron en 1887, en su último año en Knox, y finalmente tuvieron once hijos, seis de los cuales sobrevivieron a la infancia.

Después de someterlo inicialmente a burlas e incluso a novatadas, los compañeros de clase de Goforth llegaron a apoyarlo enormemente en su búsqueda de convertirse en misionero en el extranjero. Goforth también había leído China's Spiritual Need and Claims de Hudson Taylor , un libro que lo entusiasmó tanto que pidió muchas copias y las envió por correo a muchos pastores que conocía para promover la obra misional en China.

Los Goforth fueron enviados a ser pioneros en la misión del norte de Henan en 1888. Su trabajo era difícil y perdieron a cinco de sus once hijos por enfermedad.

En 1900, los Goforth tuvieron que huir muchos kilómetros a través de China durante la Rebelión de los Bóxers . Jonathan fue atacado y herido con una espada, pero ambos sobrevivieron y escaparon a la seguridad de uno de los " Puertos del Tratado ".

Los Goforth regresaron a Canadá por un año. Después de su regreso a Henan en 1901, Jonathan Goforth se sentía cada vez más inquieto. En 1904 y 1905, las noticias del gran avivamiento galés lo inspiraron y leyó las Conferencias sobre avivamientos de Charles Finney . En 1907, las circunstancias lo llevaron a presenciar de primera mano el emocionante avivamiento coreano ("Cuando el fuego del Espíritu arrasó Corea" [1943] representa su respuesta). Cuando Goforth regresó a China a través de Manchuria a principios de 1908, las congregaciones lo invitaron a regresar. Durante su prolongada visita allí estalló el " avivamiento manchú ", el primer avivamiento de este tipo que obtuvo publicidad a nivel nacional en China e internacional. ^[3] De 1908 a 1913, miles de chinos se convirtieron a Cristo. ^[4] El avivamiento transformó la vida y el ministerio de Goforth; a partir de entonces, fue principalmente un evangelista y promotor de avivamientos, no un misionero establecido. También se convirtió en uno de los misioneros más conocidos de China, admirado por muchos, pero criticado por algunos por su "emocionalismo".

En 1925, decidió permanecer dentro de la Iglesia Presbiteriana en Canadá, y su estación de Henan fue transferida al apoyo de la Iglesia Unida de Canadá . Él y Rosalind, a pesar de su edad y fragilidades, fueron enviados por la iglesia para comenzar a trabajar en Manchuria , donde permanecieron hasta que la vista de Goforth falló en 1935. Se mantuvo activo hasta la década de 1930, especialmente en Manchuria; en 1931, los Goforth escribieron en coautoría Miracle Lives of China . Después de su muerte en Toronto, Rosalind, una escritora capaz que había publicado por primera vez en 1920, escribió el popular Goforth of China (1937, con muchas reimpresiones), y su propia autobiografía, Climbing: Memories of a Missionary's Wife (1940).

Sus últimos años en Canadá los pasaron contando sus historias a muchas congregaciones. Goforth murió en la casa parroquial de su hijo en Wallaceburg, Ontario , después de predicar la noche anterior en el cercano Wyoming, Ontario . El funeral se celebró en la iglesia Knox de Toronto , y Goforth está enterrado en el cementerio Mount Pleasant de la misma ciudad.

• El cristianismo en China
• El cristianismo en Corea

• Rosalind Goforth, Goforth de China ; McClelland y Stewart, 1937; Bethany House , 1986.
• Rosalind Goforth, Cómo sé que Dios responde a las oraciones , Zondervan , 1921.
• Ruth A. Tucker, De Jerusalén a Irian Jaya: una historia biográfica de las misiones cristianas , Zondervan, 1983.
• Jonathan Goforth, Por mi Espíritu , 1929, 1942, 1964, 1983.
• Rosalind Goforth, Diamantes chinos para el Rey de reyes , 1920, 1945.
• Alvyn J. Austin, Salvando a China: Misioneros canadienses en el Reino Medio, 1888-1959 , University of Toronto Press, 1986, capítulos 2, 6.
• Daniel H. Bays , Renacimiento cristiano en China, 1900-1937 .
• Edith L. Blumhofer y Randall Balmer , eds., Renacimientos cristianos modernos , University of Illinois Press, 1993.
• El reverendo James Benjamin Webster, "Tiempos de bendición" en Manchuria: cartas desde Moukden a la Iglesia en casa, 17 de febrero - 30 de abril de 1908 , 1908.
• Los documentos de los Goforth se encuentran en los archivos del Billy Graham Center, Wheaton College , Wheaton, Ill., colección 188.
• Janet y Geoff Benge, Jonathan Goforth: Una puerta abierta en China , YWAM Publishing, 2001.