José Guibord

Joseph Guibord (31 de marzo de 1809 - 18 de noviembre de 1869) fue un impresor de Montreal , Quebec, Canadá, conocido por la calidad de su trabajo. Guibord fue reconocido como uno de los mejores tipógrafos de Canadá; se cree que introdujo la impresión estereotipada en Canadá; e imprimió un catecismo en una lengua india a petición de André-Marie Garin , un misionero en el noroeste. ^[1] Sin embargo, la notoriedad de Guibord se basa en eventos posteriores a su muerte: como miembro del Institut Canadien de Montréal , la Iglesia Católica Romana le negó el entierro eclesiástico en el cementerio de Notre-Dame-des-Neiges de Montreal . Su viuda, Henriette Brown, impugnó la negativa en los tribunales, y durante cinco años su cuerpo permaneció en un alojamiento temporal en un cementerio protestante mientras la acción judicial se abría camino a través de los tribunales de Quebec. Finalmente, cinco años después de su muerte, el Comité Judicial del Consejo Privado , en ese momento el tribunal de última instancia para el Imperio Británico , aceptó la apelación de su viuda en el caso Guibord y ordenó a la Iglesia que proporcionara un entierro en la parte del cementerio reservada para los católicos romanos. ^[2] Las pasiones religiosas y políticas se despertaron mucho por la decisión del Comité Judicial y se necesitó una escolta militar para llevar a cabo la orden de entierro. ^[3]

Guibord había sido miembro fundador del Institut Canadien de Montréal . ^[4] El Institut fue fundado en 1844 por un grupo de aproximadamente 200 jóvenes profesionales de ideología liberal . Tendían a apoyar al Partido Rojo y proporcionaban una biblioteca, una sala de lectura y un foro para debates. Dadas sus opiniones políticas, entraron en conflicto con la jerarquía de la Iglesia católica romana, en ese momento una fuerza conservadora muy poderosa en la sociedad quebequense, siendo fuertemente influenciada por el pensamiento ultramontano . Finalmente, el Annuaire de l'Institut Canadien pour 1868 fue incluido en el Índice de libros prohibidos de la Iglesia . ^[5] El obispo de Montreal , Ignace Bourget , emitió una ordenanza que fue circulada por el clero de Montreal, condenando el Anuario y la membresía en el Instituto: "El que persista en el deseo de permanecer en dicho Instituto o de leer o simplemente poseer el anuario mencionado sin estar autorizado por la Iglesia, se priva de los sacramentos en la hora de su muerte". ^[6]

Tres meses después de la ordenación del obispo Bourget, Guibord enfermó repentinamente y estuvo a punto de morir. Se convocó a un sacerdote, quien le dio la comunión y la absolución , sin saber que Guibord era miembro del Instituto. Después de irse, el sacerdote se enteró de la membresía de Guibord en el Instituto y regresó a la residencia de Guibord. Le dijo a Guibord que nunca debería haberle otorgado la absolución y exigió que Guibord renunciara al Instituto. Guibord se negó. Murió poco después. ^[7]

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  Entrada al cementerio de Notre-Dame-des-Neiges
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  Lápida de Joseph Guibord
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El 20 de noviembre de 1869, Joseph Doutre, QC , en nombre de Henriette Brown, la viuda de Guibord, solicitó al Cura de la Parroquia de Montreal el entierro de Guibord en el cementerio de Notre Dame des Neiges , ofreciendo la tarifa habitual. El Cura pidió instrucciones al gran vicario de la diócesis (el obispo Bourget estaba ausente), quien le ordenó que rechazara el entierro eclesiástico. El Cura en cambio ofreció enterrar a Guibord en la parte del cementerio para personas que no eran miembros de la fe católica romana, y sin ritos funerarios católicos. Doutre estaba dispuesto a renunciar a los ritos funerarios, siempre que Guibord fuera enterrado en la parte del cementerio para católicos romanos. El funcionario de la iglesia rechazó esta oferta. Al día siguiente, el cuerpo fue llevado al cementerio y se solicitó el entierro. Los funcionarios del cementerio se negaron. Luego, el cuerpo fue llevado a un cementerio protestante vecino, el cementerio Mount Royal , para alojamiento temporal, que duró seis años. ^[8]

La viuda de Guibord, Henriette Brown, impugnó la negativa de la Iglesia ante los tribunales de Quebec. El tribunal de primera instancia, el Tribunal Superior, concedió su solicitud de una orden que obligara al entierro con ritos eclesiásticos, pero los funcionarios de la iglesia apelaron ante el Tribunal de Revisión de Quebec, que admitió la apelación y anuló la orden. Brown apeló entonces ante el Tribunal de la Reina de Quebec (lado de apelación), que desestimó su apelación. A continuación, apeló ante el Comité Judicial del Consejo Privado, que aceptó escuchar su apelación. Sin embargo, antes de que pudiera escucharse la apelación, Brown murió. El Institut Canadien, como heredero de Brown según su testamento, fue autorizado a tramitar la apelación. La audiencia ante el Comité Judicial duró siete días. El 21 de noviembre de 1874, cinco años después del intento de entierro, el Comité Judicial emitió su decisión aceptando la apelación y ordenando a la iglesia enterrar a Guibord en la parte católica romana del cementerio. El Comité Judicial no ordenó al Cura que oficiara ritos eclesiásticos, ya que el Instituto Canadiense no solicitó que se restableciera esa parte de la orden del Tribunal Superior. ^[9]

La decisión desató pasiones y fueron necesarios dos intentos para llevar a cabo el entierro. En la primera ocasión, el 2 de septiembre de 1875, una multitud enfurecida impidió que el grupo se marchara. En el segundo intento, que tuvo éxito, el 16 de noviembre de 1875, el grupo fue acompañado por una escolta armada de policía y militares, compuesta por unos 2.500 hombres. No hubo ceremonia formal, pero un antiguo aprendiz de Guibord se acercó e hizo la señal de la cruz sobre el ataúd. ^{[10] [11]}

Después del entierro, el obispo Bourget desacralizó el terreno en el que yacía Guibord, declarando que el lugar del entierro quedaría para siempre "bajo interdicto y separado del resto del cementerio". ^[12]

• LC Clark (ed.). El caso Guibord (Toronto y Montreal, 1971).
• Joseph Doutre, Tardoyer pour Guibord , presentación de Robert Hébert, Liber (Montréal, 2008)
• Robert Hébert, Le Procès Guibord, ou L'interprétation des restes , Trytique (Montréal, 1992)
• Théophile Hudon, L'Institut canadien de Montréal et l'affaire Guibord; una página de historia (Montreal, 1938).
• Adrien Thério, "Les grandes batailles de Mgr Bourget: l'Institut canadien, l'affaire Guibord et l'université de Montréal", Perspectives/Le Nouvelliste (Trois-Rivières), 9 (1967), n.º 20, 29–37 .

• Diccionario de biografía canadiense (vol. IX, 1861–1870): "Joseph Guibord".
• "El caso Guibord", Enciclopedia Canadiense .
• Brown contra Les Curé et Marguilliers de l'Œuvre et Fabrique d Notre Dame de Montréal , [1874] UKPC 70 (PC).
• ÍNDICE LIBRORVM PROHIBITORVM -- 1948.