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El rector de la Academia Teológica, el padre Josyf Slipyi, en compañía de profesores y alumnos de dicha Academia. En 1936.
El padre de Josyf Slipyj, Joannes (Ivan) Slipyj, nació el 17 de febrero de 1892 en Zazdrist (en polaco: Zazdrość ) en el seno de una familia de agricultores ucranianos locales. Su madre era Anastasia Dychkovska (nacida el 27 de enero de 1850), hija de Roman Dychkovski y Barbara Janisiewicz, también de Zazdrist. Ambos clanes estaban bien arraigados en el pueblo y sus orígenes se remontan a la época que permiten los registros existentes. Curiosamente, aunque no es raro, uno de los bisabuelos del cardenal Josyf, Adalberti Slominski, era católico romano (de rito latino). La hermana mayor del cardenal Slipyj, Francisca, también fue bautizada en el rito latino por el reverendo Martinus Serwacki el 17 de febrero de 1875. En aquel entonces, la familia vivía en la casa número 75 de Zazdrist.
Tras un breve período como pastor, Slipyi se convirtió en 1922 en profesor de teología dogmática en el Seminario del Espíritu Santo de Lviv. En 1926 asumió la dirección del seminario y participó activamente en su desarrollo. En 1923 fundó la Sociedad Académica Teológica, para la cual redactó los estatutos y reclutó a los académicos. Ese mismo año, se convirtió en editor de la revista trimestral Bohosloviia ( Teología ). El 14 de abril de 1929, Slipyi se convirtió en el primer rector de la Academia Teológica de Lviv (predecesora de la Universidad Católica Ucraniana).
En 1926, Slipyj se convirtió en miembro del consejo de supervisión del Museo Nacional de Lviv , y en 1931 en vicepresidente de la Unión Católica Ucraniana. Gracias a sus méritos académicos y su activa promoción de la vida cultural y religiosa ucraniana, Slipyi ingresó en la Sociedad Científica Shevchenko . Durante este tiempo, realizó numerosos viajes de investigación a Europa Occidental y Tierra Santa; participó en congresos de la unión en Velegrad, Praga y Pinsk; y en 1936 organizó un congreso de la unión en Lviv.
El metropolitano Andrey reorganizó la jerarquía católica oriental dentro de la Unión Soviética y, el 9 de octubre de 1939, nombró a Slipyj exarca apostólico católico ucraniano de la Gran Ucrania. Lo hizo por su propia autoridad debido al contacto limitado con la Santa Sede, y no fue hasta diciembre de 1941 que recibió una carta del Vaticano reconociendo sus nombramientos para el territorio soviético. [ 2 ]
El 30 de junio de 1941, Slipyj apoyó el Acta de restauración del Estado ucraniano . Se convirtió en jefe de la Iglesia greco-católica ucraniana el 1 de noviembre de 1944, tras la muerte de Sheptytsky.
Después de que las tropas soviéticas capturaran Lviv, Slipyj fue arrestado junto con otros obispos en 1945 por el NKVD y condenado a trabajos forzados, supuestamente por colaborar con el régimen nazi. Ese fue el primer paso en la liquidación planificada de la Iglesia greco-católica ucraniana por las autoridades soviéticas. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Después de ser encarcelado en Lviv, Kiev y Moscú, fue sentenciado por un tribunal soviético a ocho años de trabajos forzados en el Gulag siberiano .
En ese momento, las autoridades soviéticas convocaron por la fuerza una asamblea de 216 sacerdotes, y el 9 de marzo de 1946 y al día siguiente se celebró en la Catedral de San Jorge el llamado " Sínodo de Lviv " . El Concilio de Brest , en el que la Iglesia greco-católica ucraniana entró formalmente en comunión eclesiástica con la Santa Sede, fue revocado. La Iglesia fue "reintegrada" por la fuerza a la Iglesia ortodoxa rusa .
Slipyj rechazó cualquier oferta de conversión a la ortodoxia y fue condenado sucesivamente en 1953, 1957 y 1962, cumpliendo así un total de 18 años de prisión en campos de Siberia y Mordovia ( Dubravlag en Potma ). Slipyj pasó cinco años en Maklakovo (región de Krasnoyarsk), donde escribió una historia en varios volúmenes de la Iglesia Católica en Ucrania. [ 6 ]
Según Mykola Posivnych, Josyf Slipyj consideraba sus años de prisión como años perdidos. Estaba devastado, ya que los mejores años de su vida en términos de productividad los pasó entre criminales, investigadores y carceleros. En numerosas ocasiones padeció enfermedades, además de sufrir fracturas y congelación en piernas y manos.
Los escritos de Slipyj desde la cárcel llegaron a circular. En 1957, el papa Pío XII le envió una carta de felicitación por el 40.º aniversario de su ordenación sacerdotal. La carta fue confiscada y, debido también a la difusión de sus escritos, fue condenado a siete años más de prisión.
Por primera vez en 17 años, el arzobispo, ataviado con espléndidas vestiduras, celebró la Eucaristía según el rito eslavo. Willebrands , Arrighi y yo fuimos testigos de las lágrimas del arzobispo, de las lágrimas de los monjes y de las lágrimas que compartimos.
— Thomas F. Stransky, Concilio Vaticano II: Recuerdos de un participante [ 7 ] [ 8 ]
A partir de 1963, muchos obispos ucranianos presionaron para que Slipyj fuera nombrado patriarca , pero el Papa Pablo VI se negó y, en su lugar, creó el nuevo cargo de arzobispo mayor y nombró a Slipyj como su primer titular el 23 de diciembre de 1963. [ 9 ]
El 25 de enero de 1965, el Papa Pablo VI nombró a Slipyj cardenal y lo designó Cardenal Presbítero de Sant'Atanasio . [ 10 ] [ 11 ] En ese momento, era el cuarto cardenal en la historia de la Iglesia greco-católica ucraniana. Se le entregó un koukoulion rojo en el consistorio [ 12 ] así como un galero . [ 13 ]
Debido a que era arzobispo mayor (no patriarca), ostentaba el título de cardenal presbítero en lugar del entonces nuevo rango de cardenal patriarca. Sus sucesores en Ucrania, sean cardenales o no, han utilizado el título de arzobispo mayor.
No participó en los cónclaves papales de agosto y octubre de 1978 , ya que para entonces tenía más de 80 años.
En la primera ocasión en que tuvo audiencia con el Papa Juan Pablo II, el Papa saludó primero al Cardenal Slipyj, lo cual era contrario al protocolo.
Reorganización de la vida en UGCC
Desde su llegada a Roma, el Arzobispo Mayor se esforzó por organizar la autogestión de la Iglesia Católica Ucraniana local, encabezada por el patriarca. Esta idea no contó con el apoyo de la Sede Apostólica.
En 1968, 1970, 1973 y 1976, el cardenal Slipyj visitó países de Europa, América, Asia y Australia con el fin de fortalecer los lazos con la diáspora ucraniana en el extranjero y revitalizar la vida religiosa de la Iglesia greco-católica ucraniana en el exterior. Durante esos años también participó en tres Congresos Eucarísticos internacionales (Bombay, Bogotá y Melbourne).
En 1977, Slipyj consagró a Ivan Choma , Stefan Czmil y Lubomyr Husar como obispos sin la aprobación del papa. Estas consagraciones causaron gran malestar en la Curia Romana, ya que las consagraciones episcopales sin permiso papal se consideraban ilícitas según el Derecho Canónico vigente en aquel entonces. [ 14 ] [ 15 ]
Como Arzobispo Mayor con derechos patriarcales, Slipyj convocó varios sínodos de la Iglesia Greco-Católica Ucraniana. Los más importantes tuvieron lugar en 1969, 1971 y 1973. Durante el último sínodo, se adoptó la constitución del sistema patriarcal de la Iglesia Greco-Católica Ucraniana. Slipyj publicó sus ordenanzas en el «Evangelicum del Arzobispo Mayor de rito bizantino-ucraniano» a partir de 1964.
En Roma, compró y reconstruyó la iglesia de los Santos Sergio y Baco para los católicos ucranianos. En el terreno de la iglesia se fundaron un museo y un albergue. Entre 1967 y 1968, se construyó la iglesia de Santa Sofía en Via Boccea, también en Roma, por orden suya.
En 1960 revitalizó la Sociedad Científica Teológica Ucraniana en el exilio y restableció la publicación de "Bohoslovia" (Teología) en 1963 y de la revista "Dzvony" (Дзвони, Campanas) en 1976.
En 1963, Slipyj organizó la Universidad Católica Ucraniana de San Clemente con una editorial académica.
Muerte y entierro
Aunque los líderes de la URSS, incluido Nikita Khrushchev, le prohibieron la entrada a Ucrania a Slipyj, él se negó a renunciar a su pasaporte soviético .
Murió en Roma el 7 de septiembre de 1984. [ 16 ] [ 17 ] Su cuerpo fue expuesto en la iglesia de Santa Sofía en Via Boccea; el Papa Juan Pablo II lo visitó para presentar sus respetos. [ 18 ] Tras la disolución de la Unión Soviética , sus reliquias fueron devueltas a la Catedral de San Jorge en Lviv, y fueron enterradas allí nuevamente del 27 al 29 de agosto de 1992. [ 19 ]
Su causa de canonización ha sido presentada en Roma.
Intereses intelectuales
En su trabajo de investigación se centró en aproximar el escolasticismo de Santo Tomás de Aquino a las exigencias de la teología oriental. Slipyj escribió varias obras dogmáticas sobre la importancia de la Santísima Trinidad, el origen del Espíritu Santo y los Santos Sacramentos, entre las que se encuentran:
Die Trinitatslehre des byzantinischen Patriarchen Photios , 1921
De principo spirationis en SS. Trinitate , 1926
Sobre el Santísimo Sacramento , 1953
Die Auffassung des Lebens nach dem Evangelium und I.Briefe des Hl. Juan , 1965
También abordó temas históricos y ecuménicos.
En 1968-1976 todas las obras de Josyf Slipyj fueron reunidas y publicadas como obra de la Universidad Católica Ucraniana de Roma (Volumen I-VIII) con el título Opera omnia Kyr Josephi (slipyj – Kobernyckyj – Dyčkovskyj) Archiepiscopi Maioris et Cardinalis / Твори кир Йосифа Верховного архиєпископа і кардинала (Universitas Catholica Ucrainorum Sancti Clementis Papae).
Honores, conmemoraciones y monumentos
Honores
Miembro honorario de la Sociedad Científica Shevchenko (1964)
Otras tres placas cerca de la entrada de Sts. Volodymyr y Olha conmemoran a Josyf Slipyj. Dos se refieren a sus visitas a la iglesia en 1973 y 1976, [ 21 ] [ 22 ] y una tercera se refiere a su consagración de la nueva iglesia durante el sínodo de los arzobispos en Roma en 1971. [ 23 ]
En honor al centenario de Josyf Slipyj, se instalaron un monumento (1992) y un busto conmemorativo (1994) en su pueblo natal de Zazdrist .
En 2004 se instaló un monumento dedicado a Slipyj frente a la Catedral de la UGCC en Ternopil. El día de la inauguración, Su Beatitud Lubomyr Husar develó y bendijo el monumento.
El bajorrelieve con placa conmemorativa se instaló en la pared lateral de la Oficina Central de Correos de Lviv, en la calle Copérnico de Lviv.
En 2005 se instaló una placa conmemorativa en Járkov. En 2010 fue desmantelada por orden del consejo local, para ser reinstalada en 2011.
Museos
En 1997 se inauguró un museo dedicado a Josyf Slipyj en las instalaciones de la Academia Teológica de Lviv (actualmente UCU).
El complejo museístico conmemorativo "Ciudad Natal" del patriarca Josyf Slipyj se inauguró en 1998 en su lugar de nacimiento, la aldea de Zazdrist.
Instituciones
Tanto el Seminario de Ternopil en la ciudad de Velyka Berezovytsia como el Colegio Municipal de Ternopil recibieron el nombre del Patriarca Josyf Slipyj.
El distrito escolar católico de Toronto tiene una escuela primaria que lleva su nombre en Etobicoke. Fue inaugurada en septiembre de 1985 y se encuentra en el edificio West Deane Park desde 1990.
Calles
Varias calles de ciudades ucranianas llevan el nombre del patriarca Josyf Slipyj (Lviv, Ternopil, Ivano-Frankivsk, Kolomyia ).
Eventos conmemorativos
El año 2002 fue dedicado por la Iglesia Greco-Católica Ucraniana (UGCC) a la conmemoración del 110 aniversario del nacimiento de Josyf Slipyj. Con motivo de esta celebración, en julio tuvo lugar una peregrinación a Zarvanytsia, a la que asistieron peregrinos procedentes de diversas partes de Ucrania, Canadá y Estados Unidos, sumando un total de más de 200.000 personas.
El 22 de marzo de 2012, el Parlamento ucraniano emitió una orden para conmemorar el 120 aniversario del nacimiento de Josyf Slipyj. El Parlamento sugirió que el gobierno estableciera un comité organizador para desarrollar un programa de eventos en honor al aniversario a nivel nacional. Asimismo, propuso reeditar las obras de Josyf Slipyj, organizar una conferencia en Kiev sobre el tema "El papel del patriarca Josyf Slipyj en la creación del Estado ucraniano y la formación de la identidad nacional del pueblo ucraniano", e iniciar medidas para preservar y restaurar objetos relacionados con las actividades de Slipyj. Se ordenó al Banco Nacional de Ucrania que emitiera una moneda conmemorativa de la serie "Ucranianos Destacados" con la imagen de Slipyj. El Servicio Postal Ucraniano "Ukrposhta" recibió la orden de imprimir sobres y sellos postales con el retrato de Slipyj.
Para conmemorar el 125 aniversario del nacimiento del Arzobispo Mayor de la Iglesia Greco-Católica Ucraniana y prisionero político condenado durante largos años en campos de concentración soviéticos, el consejo regional de Lviv dedicó el año 2017 a Josyf Slipyj.
Los zapatos del pescador
Es probable que el escritor australiano Morris West conociera la historia de Slipyj , ya que la utilizó en su novela de 1963, Los zapatos del pescador . El protagonista de West es Kiril Pavlovich Lakota, arzobispo metropolitano de Lviv, quien es liberado por el primer ministro soviético tras 17 años en un campo de trabajo siberiano. Es enviado a Roma, donde un papa anciano lo nombra cardenal. El pontífice fallece y Lakota es elegido papa, adoptando el nombre de Kiril I (un uso poco común en la época moderna de un nombre de bautismo como nombre papal ).
A pesar de las similitudes, no está claro hasta qué punto West utilizó a Slipyj o al obispo Hryhorij Lakota (quien murió en 1950 en el gulag) como modelo para su personaje. El libro comienza con una advertencia: «Este es un libro ambientado en una época ficticia, poblado por personajes ficticios, y no se pretende hacer referencia a ninguna persona viva, ya sea perteneciente o ajena a la Iglesia». Según la editorial, Los zapatos del pescador se escribió entre marzo de 1961 y agosto de 1962, [ 24 ] antes de la liberación de Slipyj.
Hoy en día, algunos consideran que "Los zapatos del pescador" es profética porque precedió en 15 años a la elección de Karol Józef Wojtyła como Papa Juan Pablo II , el primer papa eslavo y también procedente de una nación comunista , destacando incluso la similitud de los nombres Kiril/Karol.
En 2019, la novela se publicó en ucraniano con ilustraciones que utilizaban la imagen de Slipyj para representar a Lakota/Papa Kiril. [ 25 ] [ 26 ]
↑ http://archive.khpg.org/en/index.php?id=1113997592 Consultado el 21/07/2013
^ Parfentyev, Pavel (2007). "Слуга Божий Митрополит Андрей Шептицкий и русский Экзархат католиков славяно-византийской традиции" [ Siervo de Dios Andrey Sheptytsky y el ruso Exarcado de católicos de tradición eslavo-bizantina . Ecerkva.com (en ruso) . Consultado el 8 de febrero de 2025 .
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↑ Iryna Korchuk. "Los zapatos del pescador. Ilustraciones del libro" . Behance . Consultado el 22 de julio de 2024 .
Lecturas adicionales
Carta de Su Santidad el Papa Juan Pablo II al Cardenal Josyf Slipyj con motivo del anuncio del milenio del cristianismo en Ucrania (Fondo de Estudios Ucranianos de Harvard)
Su Beatitud, Josyf Cardenal Slipyj, Confesor de la Fe, Patriarca de la Iglesia Católica Ucraniana, 17. 2. 1892-7. 9. 1984 (Londres: Servicio Central de Información Ucraniano, 1984)
Pelikan, Jaroslav (1990). Confesor entre Oriente y Occidente . Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN0-8028-3672-0.
John M. Freishyn Chirovsky, El patriarca Josyf (Slipyj) el Confesor y su pensamiento eclesiológico: un análisis desde la perspectiva de los modelos de la Iglesia de Avery Dulles (Unión Teológica Católica, 1997)
Andriy Mykhaleyko, "Per aspera ad astra:" der Einheitsgedanke im theologischen und pastoralen Werk von Josyf Slipyj (1892-1984), eine historische Untersuchung (Würzburg: Augustinus bei Echter, 2009) ISBN9783429041786
Taras Matviiv, La visión de la unidad de la Iglesia en las vidas y obras de los primados católicos griegos ucranianos, el metropolitano Andrei Sheptytsky y el patriarca Josyf Slipyj (tesis doctoral de la Unión Teológica Católica de Chicago, 2015).
Iwan Dacko y Mariya Horyacha, editores, Un testimonio de la Iglesia silenciosa: Las memorias del cardenal ucraniano Josyf Slipyj , Estudios y textos católicos orientales, (The Catholic University of America Press, 2026) ISBN9780813240411