Juan Crow

Juan Crow es un término político acuñado por el periodista Roberto Lovato . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} Ganó popularidad por primera vez cuando lo usó en un artículo para la revista The Nation en 2008. ^{[ 7 ]} "Llámenlo Juan Crow: la matriz de leyes, costumbres sociales, instituciones económicas y sistemas simbólicos que permiten el aislamiento físico y psíquico necesario para controlar y explotar a los inmigrantes indocumentados". Lovato utilizó el término para criticar las leyes de control migratorio al compararlas con las leyes Jim Crow , y desde entonces se ha popularizado entre los activistas de inmigración.

En los últimos años, el término Juan Crow también se ha utilizado para hablar de la discriminación histórica contra los hispanoamericanos (particularmente en antiguas partes de México ) en los EE. UU. como análoga al trato que recibieron los afroamericanos en la era de Jim Crow, específicamente en relación con la violencia de turbas y la segregación en las escuelas. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

El término Juan Crow se utilizó por primera vez para referirse a las leyes de control migratorio en los Estados Unidos que penalizan la inmigración ilegal y niegan servicios a las personas indocumentadas que viven ilegalmente en los EE. UU. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

Las leyes de Arizona , ^{[ 15 ]} Alabama , ^{[ 12 ]} Georgia , ^{[ 7 ]} y Texas ^{[ 16 ] [ 17 ]} han sido consideradas leyes de Juan Crow.

La Proposición 187 de California fue considerada una ley discriminatoria por los activistas de inmigración. Exigía una verificación de ciudadanía para los residentes y negaba servicios sociales como atención médica y educación pública a los inmigrantes indocumentados. ^{[ 18 ]}

El término Juan Crow también se ha utilizado para referirse a casos históricos de violencia de turbas, así como a la discriminación de facto dirigida específicamente a los mexicanos y a las personas de ascendencia mexicana. ^{[ 8 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} Entre los años 1848 y 1928, la violencia de turbas contra personas de ascendencia mexicana totalizó 547 linchamientos . ^{[ 22 ]} Texas tiene el recuento más alto con 232 víctimas. ^{[ 22 ]} Otros estados del suroeste, que incluyen California, Arizona y Nuevo México, oscilan entre 25 y 143 asesinatos por linchamiento. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

En la década de 1850, tras la guerra entre México y Estados Unidos , los angloamericanos estaban preocupados por la posibilidad de que los mexicano-americanos respondieran a los periódicos mexicanos que clamaban por la Reconquista . ^{[ 8 ]} En consecuencia, los angloamericanos abogaron por la desigualdad sistémica de los mexicano-americanos mediante la exclusión social y los linchamientos. ^{[ 8 ]} El maltrato persistió durante varias décadas, con los Texas Rangers actuando como ejecutores y supervisando los violentos ataques de turbas contra 232 hombres mexicano-americanos entre 1848 y 1928. ^{[ 8 ] [ 24 ]}

Los mexicoamericanos a menudo eran víctimas de linchamientos por parte de la sociedad angloamericana , pero también hubo casos de mexicanos que linchaban a otros mexicanos. ^{[ 22 ] [ 23 ]} En particular, los mexicoamericanos de clase alta que estaban aliados con los rancheros anglosajones participaron en tales actos. ^{[ 22 ] [ 23 ]} La aceptación cultural del linchamiento impactó los estándares mexicanos durante los siglos XIX y XX. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Los mexicoamericanos no solo eran ahorcados, sino que la violencia de las turbas incluía otras formas de brutalidad como disparos, quemar personas vivas, mutilaciones físicas y otros actos mortales de persecución. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 25 ]}

Durante las décadas de 1870 y 1880, el uso del término despectivo « greaser » impulsó a los Texas Rangers a llevar a cabo una campaña contra la población mexicana del Valle del Río Grande. ^{[ 8 ]} Creían que, al infundir miedo, podrían reprimir con mayor eficacia a la población mexicana. ^{[ 8 ]}

En 1918, un grupo de rancheros anglosajones y los Texas Rangers llegaron a Porvenir, una aldea en el condado de Presidio, donde residían 140 refugiados, entre ellos mujeres, niños y hombres. ^{[ 25 ] [ 8 ] [ 24 ]} A pesar de no haber evidencia de armas ni bienes robados, trece hombres mexicanos y dos adolescentes fueron asesinados bajo sospecha de bandidaje. ^{[ 25 ] [ 8 ] [ 24 ]} La masacre de Porvenir , según la describe el historiador Miguel A. Levario, expuso la violencia cometida por los Rangers contra los mexicanos. ^{[ 8 ]}

Con una doble identidad, los Texas Rangers son un emblema del orgullo texano desde una perspectiva anglosajona. ^{[ 24 ]} Mejoraron la calidad de vida de los colonos al enfrentarse activamente y derrotar a los pueblos indígenas, forajidos y mexicanos. ^{[ 24 ]} Sin embargo, para sus víctimas mexicanas e indígenas, son una fuente de terror, crueldad y opresión. ^{[ 24 ]}

La segregación de los estudiantes mexicoamericanos en el ámbito académico es un tema controvertido con diversas perspectivas. ^{[ 26 ]} El estado no sancionó oficialmente su discriminación y los mexicanos normalmente asistían a escuelas segregadas para blancos en Texas y los estados del suroeste. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Algunos académicos argumentan que existía una segregación de facto derivada de las costumbres locales que separaban intencionalmente a los mexicoamericanos en clases de "educación especial" en muchos distritos. ^{[ 26 ]} En contraste, otros expresan que se trataba de una segregación de jure, ya que los funcionarios escolares aplicaban sus políticas. ^{[ 26 ]} Aunque legalmente clasificados como "blancos", algunos historiadores argumentan que los mexicoamericanos eran percibidos socialmente como "de color" y sujetos a segregación en escuelas y comunidades. ^{[ 26 ] [ 27 ]} A pesar de la falta de leyes de segregación sancionadas por el estado, era una tendencia predominante en el suroeste de Estados Unidos. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

• Alabama HB 56
• Proyecto de Ley SB 1070 de Arizona
• Proposición 187 de California
• Ley de Cumplimiento de Seguridad e Inmigración de Georgia