Julio Enrique

Jules Henry (29 de noviembre de 1904 – 23 de septiembre de 1969) fue un antropólogo estadounidense .

Tras estudiar en el City College de Nueva York , Henry obtuvo su doctorado en antropología por la Universidad de Columbia en 1935. Entre sus compañeros de clase se encontraban Irving Goldman, Ruth Landes y Edward Kennard. Sus profesores en Columbia fueron Franz Boas y Margaret Mead .

Henry convivió con los indígenas kaingang de las tierras altas del sur de Brasil y dominó su idioma . Al escribir sobre esta experiencia, Henry combinó las nociones psicoanalíticas de Sigmund Freud, entonces de reciente popularidad , con la disciplina observacional y no invasiva de la antropología profesional. La monografía resultante, * Gente de la jungla *, fue, como el propio Henry la definió, "la primera monografía antropológica escrita desde una perspectiva psicoanalítica ".

En 1936, Henry inició una estancia de observación de 18 meses con los indígenas pilaga de Argentina, la cual, al igual que su experiencia en Brasil, figura en sus dos libros, ambos relevantes para el movimiento de la ortopsiquiatría que se estaba popularizando en ese momento (la ortopsiquiatría es el estudio, tratamiento y prevención psiquiátrica de los problemas emocionales y de comportamiento, especialmente de aquellos que surgen durante el desarrollo temprano).

Según Harold Gould, quien escribió en American Anthropologist en 1969, sus experiencias con personas en gran medida no expuestas a la cultura occidental e industrial llevaron a Henry "más allá del grupo primitivo, hacia las cuestiones más amplias y universales de cómo se transmite el comportamiento humano (de hecho, la condición humana) de generación en generación y con qué consecuencias".

Posteriormente, trabajó para el Departamento de Agricultura y Trabajo de los Estados Unidos y ocupó diversos puestos docentes en la Universidad de Chicago y en la Ciudad de México . Desde 1947 hasta su fallecimiento en 1969, Henry fue profesor de sociología en la Universidad de Washington en San Luis .

Sus publicaciones más significativas antes de sus dos libros principales (citados a continuación) incluyen "Entorno y formación de síntomas" (1946), "Discontinuidad cultural y la sombra del pasado" (1948), "El principio de los límites con especial referencia a las ciencias sociales" (1950), "Estructura familiar y desarrollo psíquico" (1951), "Estructura familiar y la transmisión del comportamiento neurótico" (1951), "Crianza infantil, cultura y el mundo natural" (1952), "Cultura, educación y teoría de la comunicación" (1954), "Cultura estadounidense y salud mental" (1956), "Organización de actitudes en las aulas de primaria" (1957), "El problema de la espontaneidad, la iniciativa y la creatividad en las aulas suburbanas" (1959), "Observaciones naturalistas de familias de niños psicóticos" (1961), "Notas sobre la alquimia de la tergiversación masiva" (1961), "Valores, culpa, sufrimiento y consecuencias" (1963), "Aulas escolares estadounidenses: aprender la pesadilla" (1963), "Sobre la regimentación" (1964), "Mi vida con las familias de niños psicóticos" (1964), "Farsa" (1966), "Educación pública y ansiedad pública" (1967) y "Organización de actitudes en las aulas de primaria" (1969).

El artículo «La última frontera del capital», publicado en la revista The Nation en 1966, provocó una avalancha de cartas al director. Su discurso de tono similar en la celebración del centenario de Canadá en 1967, «Estados Unidos: ¿De la barbarie a la decadencia sin civilización?», también causó revuelo en los círculos académicos.

El primer libro de Henry, Culture Against Man (1963), cuestionaba la autoridad y la lógica de las instituciones culturales, en particular la educación pública . La colección de ensayos y estudios antropológicos, cuyo borrador inicial data de mediados de la década de 1950, también examinaba la influencia de la publicidad estadounidense en la época de Mad Men y la "obsolescencia humana" y el lucrativo "almacenamiento" de los ancianos en instituciones.

Su segundo libro, Senderos hacia la locura (1965), se centró en los trastornos mentales y del desarrollo inducidos interpersonalmente , planteando la cuestión de cómo surgen las enfermedades y los trastornos a partir del condicionamiento conductual en las familias de origen y las instituciones culturales. Otros autores que desarrollaron ideas similares fueron Gregory Bateson ( doble vínculo ), Paul Watzlawick (mandamiento paradójico), Don D. Jackson (la etiología de la esquizofrenia ) y Ronald D. Laing (familias que generan locura).

Su tercer libro (póstumo), Sobre la farsa, la vulnerabilidad y otras formas de autodestrucción (1973) ^{[ 1 ]} , es una colección de ensayos, entre ellos su famoso ensayo de ocho páginas sobre "la farsa", preparado originalmente para la Conferencia sobre Sociedad y Psicosis de 1966 en el Hahnemann Medical College (actualmente Facultad de Medicina de la Universidad de Drexel ) en Filadelfia. En él, Henry describe cómo se socializa a los niños para que acepten y utilicen la deshonestidad como herramienta interpersonal, a pesar de que se les enseña a "decir siempre la verdad".

La historia de una de las familias del libro de Henry, Senderos a la locura, se adaptó al teatro con la obra Senderos a la locura: La familia Metz, escrita por Marc Diamond. Concebida y dirigida por Tim McDonough y Vincent Murphy, la obra también fue protagonizada por ambos. Se representó del 10 de noviembre al 18 de diciembre de 1982 en el TheaterWorks de Boston. ^{[ 2 ]}

• Los documentos de Jules Henry en la Universidad de Washington.
• Jules Henry (1904-1969) - Obituario de la revista American Anthropologist, volumen 73, número 3, que incluye una lista completa de todos los artículos publicados por Henry.
• Copia en línea de Cultura contra el hombre
• Copia en línea de Pathways to Madness -- https://archive.org/details/pathwaystomadnes00henr