Julián Ochorowicz

Julian Leopold Ochorowicz ( pronunciación polaca: ['juljan lɛˈɔpɔld ɔxɔˈrɔvit͡ʂ] ; fuera de Polonia también conocido como Julien Ochorowitz ; Radzymin , 23 de febrero de 1850 - 1 de mayo de 1917, Varsovia ) fue un filósofo , psicólogo , inventor (precursor de la radio y la televisión ^[1] ), poeta , publicista y principal exponente del positivismo polaco .

Julian Ochorowicz era hijo de Julian y Jadwiga, de soltera Sumińska.

Estudió ciencias naturales en la Universidad de Varsovia , graduándose en 1871. Posteriormente estudió con Wilhelm Wundt en la Universidad de Leipzig , donde en 1874 se doctoró con una tesis "Sobre las condiciones de la conciencia".

De regreso a Varsovia, en 1874-75 fue redactor jefe de las populares publicaciones periódicas en polaco Niwa (El campo) y Opiekun Domowy (El compañero de casa). ^[2] Desde 1881 fue profesor asistente ( docente ) de psicología y filosofía natural en la Universidad de Lwów .

En 1882 fue enviado a París , Francia, donde permaneció varios años. Posteriormente, a partir de 1907, sería codirector del Institut Général Psychologique .

De regreso a Varsovia, a partir de 1900 Ochorowicz fue presidente de la Kasa Literacka (Fondo literario) y publicó artículos pedagógicos en la Enciclopedia Wychowawcza (Enciclopedia de la educación).

Ochorowicz fue un pionero de la investigación empírica en psicología y realizó estudios sobre ocultismo , espiritismo , hipnosis y telepatía . Entre sus obras más populares se encuentran Wstęp i pogląd ogólny na filozofię pozytywną (Introducción y descripción general de la filosofía positiva, 1872) y Jak należy badać duszę? (¿Cómo estudiar el alma?, 1869).

El poeta Ochorowicz publicó en Przegląd Tygodniowy (Revista semanal) bajo el seudónimo de "Julian Mohort". Escribió el poema " Naprzód " ("Adelante", 1873), considerado el manifiesto de los positivistas polacos .

Ochorowicz, filósofo de formación y doctor por la Universidad de Leipzig , se convirtió en el líder del movimiento positivista en Polonia . En 1872 escribió: «Llamamos positivista a quien basa sus afirmaciones en pruebas verificables, no se expresa categóricamente sobre cosas dudosas y no habla en absoluto sobre las que son inaccesibles». ^[3]

Experimentó con micrófonos y con aparatos para enviar sonido y luz a distancia, por lo que se le considera un precursor de la radio y la televisión .

En 1877 Ochorowicz elaboró ​​un concepto para un televisor monocromático, que se construiría como una pantalla compuesta por bombillas que convertirían las imágenes transmitidas en grupos de puntos de luz. En 1878 publicó un artículo " O możności zbudowania przyrządu do przesyłania obrazów optycznych na dowolną odległość" ("Sobre la posibilidad de construir un instrumento para transmitir imágenes visuales a distancia"), en el que predijo el principio básico de la televisión. ^{[4] [5]}

En 1885, en varias ocasiones, demostró sus propios teléfonos mejorados . En París conectó el edificio del Ministerio de Correos y Telégrafos con la Ópera de París , a 4 kilómetros de distancia. ^[6] Ochorowicz recibió una patente francesa para su tecnología (168,569. Brevet de quinze ans, 29 avril 1885; docteur Ochorowicz, à Paris, boulevard Saint-Germain, nº 24. - Système téléphonique reproduisant la parole à voie haute.), y Bruno Abakanowicz produjo los teléfonos de Ochorowicz durante unos 20 años. ^{[7] [4]}

En la Feria Mundial de Amberes estableció una conexión con Bruselas , a 45 km de distancia. Unió San Petersburgo , Rusia , con Bologoye , a 320 km de distancia. Su micrófono impresionó a la Sociedad Internacional de Electricistas y a la Sociedad Francesa de Física. ^[8]

Ochorowicz realizó experimentos en un laboratorio psicológico que estableció en Wisła , Polonia.

Julian Ochorowicz fue compañero de estudios de la escuela secundaria de Lublin y de la Universidad de Varsovia de Bolesław Prus , quien lo retrató en su novela de 1889, La muñeca , como el científico "Julian Ochocki". Ochorowicz, después de regresar a Varsovia desde París, en 1893 dio varias conferencias públicas sobre el conocimiento del antiguo Egipto . Evidentemente, estas ayudaron a inspirar a Prus a escribir (1894-1895) su única novela histórica , Faraón . Ochorowicz le proporcionó libros sobre egiptología que había traído de París . ^[11]

También en 1893, Ochorowicz presentó a Prus a la espiritualista italiana Eusapia Palladino , a quien había traído a Varsovia desde su gira mediúmnica en San Petersburgo , Rusia . ^[12] Prus asistió a varias sesiones espiritistas dirigidas por Palladino e incorporó varias escenas destacadas de inspiración espiritualista en su novela Faraón de 1895. ^[13]

Ochorowicz recibió a Palladino en Varsovia desde noviembre de 1893 hasta enero de 1894. Con respecto a los fenómenos demostrados en las sesiones de espiritismo de Palladino , concluyó en contra de la hipótesis de los espíritus y a favor de la hipótesis de que estos fenómenos eran causados ​​por una "acción fluídica" y se realizaban a expensas de los propios poderes del médium y de los otros participantes en las sesiones . Ochorowicz, con Frederic William Henry Myers , Charles Richet y Oliver Lodge , investigó a Palladino en el verano de 1894 en la casa de Richet en la Île du Grand Ribaud en el Mediterráneo . Myers y Richet afirmaron que los muebles se movían durante las sesiones y que algunos de los fenómenos eran el resultado de una agencia sobrenatural. ^[14] Sin embargo, Richard Hodgson afirmó que no había un control adecuado durante las sesiones y que las precauciones descritas no descartaban el engaño. Hodgson escribió que todos los fenómenos "descritos podrían explicarse suponiendo que Eusapia pudiera liberar una mano o un pie". Lodge, Myers y Richet no estaban de acuerdo, pero más tarde se demostró que Hodgson tenía razón en las sesiones de Cambridge, ya que se observó que Palladino había utilizado los trucos exactamente como los había descrito. ^[14]

Después de que su esposa lo abandonara, Ochorowicz decidió hacer algunos cambios en su vida: compró un terreno en Wisła , en las montañas de Polonia, se construyó una villa y cuatro casas adicionales para turistas y comenzó a vivir de alquiler. ^[15]

El 20 de junio de 1900, Prus y su familia llegaron de visita. En julio, Prus viajó a la cercana Cracovia , donde hasta principios de septiembre recibió tratamiento para sus múltiples dolencias médicas por parte de un oftalmólogo, un neurólogo y un médico que trataba su tiroides. ^[16]

En 1908-1909, en Wisła, Ochorowicz estudió la mediumnidad de Stanisława Tomczyk .

En la segunda mitad del siglo XIX, el espiritismo no era un tema de estudio inusual para psicólogos destacados . Un psicólogo estadounidense destacado que veía con buenos ojos el espiritismo fue William James .

• Jak należy badać duszę? Czyli o metodzie badań psychologicznych (¿Cómo se debe estudiar el alma? Según el método de los estudios psicológicos), 1869.
• Miłość, zbrodnia, wiara i moralność. Kilka studiów z psychologii kryminalnej (Amor, crimen, fe y moralidad: varios estudios sobre psicología del crimen), 1870.
• Wstęp i pogląd ogólny na filozofię pozytywną (Introducción y descripción general de la filosofía positiva), 1872.
• Z dziennika psychologa (De un diario de un psicólogo), 1876.
• O twórczości poetyckiej ze stanowiska psychologii (Sobre la creatividad poética desde el punto de vista de la psicología), 1877.
• De la Suggestion mentale , deuxieme édition (segunda edición), París, Doin, 1889.
• Psicología, pedagogika, etyka. Przyczynki do usiłowań naszego odrodzenia narodowego (Psicología, pedagogía, ética: contribuciones a nuestro renacimiento nacional), 1917.

Traducciones:

• Ochorowicz, J., Sugestión mental, por el Dr. J. Ochorowicz... con un prefacio de Charles Richet, traducido del francés por J. Fitzgerald, MA, Nueva York, Humboldt Publishing Co, 1891.
• J. Ochorowicz, Mental Dominance , Nueva York, Instant Improvement, Inc., 1990. (De la página opuesta a la del título: "Este libro, [publicado por primera vez] en francés por Idégaf [en 1988], es una edición recientemente revisada y actualizada por un grupo de psicólogos").

• Historia de la filosofía en Polonia
• Lista de polacos
• William Crookes (sobre los notables que creían en el espiritismo ).

• "Ochorowicz, Julian Leopold", Polski słownik biograficzny , vol. 23, págs. 499–505.
• T. Cienciała, " Julian Ochorowicz (1850-1917) ", Kalendarz Cieszyński 2002 , Cieszyn, 2001, págs.
• "Ochorowicz Julian", Encyklopedia Polski , Cracovia, Wydawnictwo Ryszard Kluszczyński, 1996, pág. 453.
• Krystyna Tokarzówna y Stanisław Fita, Bolesław Prus, 1847-1912: Kalendarz życia i twórczości ( Bolesław Prus : Calendario de vida y obras), editado por Zygmunt Szweykowski , Varsovia, Państwowy Instytut Wydawniczy, 1969, págs . .
• Stanisław Fita, ed., Wspomnienia o Bolesławie Prusie (Reminiscencias sobre Bolesław Prus ), Varsovia, Państwowy Instytut Wydawniczy, 1962.
• Christopher Kasparek , " El faraón de Prus : introducción al poder ", The Polish Review , 1995, núm. 3, págs. 331–34.
• Monika Piątkowska, Prus: Śledztwo biograficzne (Prus: una investigación biográfica), Cracovia , Wydawnictwo Znak , 2017, ISBN 978-83-240-4543-3 . 
• Władysław Tatarkiewicz , Historia filozofii (Historia de la Filosofía), 3 vols., Varsovia, Państwowe Wydawnictwo Naukowe , 1978.

• Obras de o sobre Julian Ochorowicz en Internet Archive
• "Julien Ochorowitz"