San Julián Sabas (o Julián el Asceta ; falleció en el año 377 d. C.) fue un ermitaño que pasó la mayor parte de su vida en zonas desiertas de Siria , pero abandonó su celda por un breve período para denunciar el arrianismo . Su festividad se celebra el 14 de enero o el 18 de octubre en la Iglesia Católica Romana .
Martirologio romano
El martirologio romano incluye:
14 de enero... En Siria, San Julián Sabas, el anciano, quien por la fuerza de sus milagros restableció la fe católica en Antioquía , que estuvo casi destruida allí en tiempos del emperador Valente . [ 1 ]
Relato de los monjes de Ramsgate
Los monjes de la Abadía de San Agustín, Ramsgate , escribieron en su Libro de los Santos (1921),
Julian Sabas el Viejo (San) (14 de enero) (siglo IV) Un célebre solitario sirio que hizo mucho por alentar a los cristianos cuando eran perseguidos por Juliano el Apóstata , y a los católicos en su conflicto con los arrianos . San Juan Crisóstomo nos dejó un magnífico panegírico de San Juliano, cuyos méritos son igualmente ampliados por Teodoreto . Este San Juliano es probablemente el mismo santo del mismo nombre conmemorado en el Martirologio Romano el 18 de octubre. Murió antes del año 380 d. C. [ 2 ]
El relato de Butler
El hagiógrafo Alban Butler (1710–1773) escribió en sus Vidas de los Padres Primitivos, Mártires y Otros Santos Principales , bajo el 18 de octubre,
San Julián Sabas, ermitaño
San Julián, por su sabiduría y prudencia, fue sobrenombre Sabas, que en siríaco significa «el Gris» o «el Anciano». Floreció en la cuarta edad, viviendo primero en una cueva húmeda cerca de Edesa y después en el monte Sinaí, en Arabia. La austera penitencia, el trabajo manual y la asidua oración y contemplación fueron los medios por los que santificó su alma. Vio en espíritu la muerte de Julián el Apóstata en Persia, por la cual Dios libró a su Iglesia de la tormenta con la que aquel perseguidor la amenazaba. Ante el abuso de autoridad del nombre de este santo por parte de los arrianos liderados por Valente , abandonó su soledad y, al llegar a Antioquía , los confundió ruidosamente y obró muchos milagros. Tras dar un amplio testimonio de la verdadera fe, regresó a su celda, donde instruyó a un gran número de discípulos que edificaron la Iglesia mucho después de su muerte. San Juan Crisóstomo lo llama un hombre admirable y describe el gran honor con que fue recibido en vida y la veneración de su nombre tras su muerte. Este santo es mencionado en el Martirologio Romano el 14 de enero, pero por los griegos tanto en este día como el 24 de este mes. [ 3 ]
El relato de Baring-Gould
Sabine Baring-Gould escribió en su obra Vidas de los santos (1872),
San Julián Sabas, H.
San Julián Sabas era un hombre de origen humilde y con poca educación; pero fue tan grandemente iluminado por el Espíritu Santo, que San Jerónimo nos asegura que apenas era inferior a San Antonio y San Pablo, el primer ermitaño; y San Juan Crisóstomo, al querer dar un ejemplo de cristiano perfecto, nombra únicamente a San Julián Sabas.
El deseo de servir a Dios con total libertad impulsó a Julián a buscar la soledad absoluta. Al principio, habitó una cabaña en las afueras del desierto de Osroene , en Mesopotamia , cuya capital era Edesa. Comía solo una vez por semana pan de mijo con sal y bebía apenas el agua suficiente para sobrevivir. Hacia el final de sus días, añadió algunos higos. Dedicaba su tiempo a la oración y al canto de salmos. La fama de su virtud atrajo discípulos. Al principio eran diez, luego veinte, y finalmente llegaron a ser cien.
Había abandonado su cabaña y había elegido como morada una caverna húmeda; pero era tan insalubre que sus discípulos le rogaron que les permitiera vivir en una cabaña que construirían en el exterior. Al principio se negó, pero finalmente cedió a sus peticiones, al comprobar que era imposible conservar el pan y las verduras que comían en su cueva, donde se enmohecían al cabo de una o dos noches.
Esta singular comunidad se levantó a medianoche y cantó salmos en la caverna hasta que salió el sol. Luego salieron al desierto, de dos en dos, y mientras uno se ponía de pie y cantaba quince salmos, el otro se postraba en adoración. Después, el segundo se levantó para cantar y el primero se arrodilló. Todos se reunieron de nuevo al anochecer para su frugal comida y para cantar juntos las alabanzas de Dios.
En cierta ocasión, San Julián sintió el deseo de visitar el monte Sinaí y partió con su discípulo Asterio. Llevaron consigo una esponja y una cuerda para que, al llegar a un pozo, pudieran sumergir la esponja en el agua y sacarla empapada. Luego, podían exprimir la esponja hasta formar una concha y así beber. Julián construyó una pequeña celda y una capilla en el Sinaí, y después regresó al desierto de Osroene.
En aquel tiempo, Juliano el Apóstata era emperador y recorrió Siria y Mesopotamia en su famosa marcha contra los persas. Juliano Sabas, temiendo que el emperador, de ser victorioso, regresara para perseguir a la Iglesia, pasó diez días orando incesantemente a Dios para que entregara al emperador en manos de sus enemigos. Al tercer día, oyó una voz del cielo que decía: «¡Ánimo!, ese vil cerdo apestoso ha muerto». Entonces, reuniéndose con sus compañeros, les pidió que cantaran himnos de júbilo a Dios, quien había dado la victoria a los persas adoradores del fuego y, con el derrocamiento de Juliano y el ejército romano, había asestado un golpe mortal al imperio.
Cuando Valente, el arriano, sucedió a Joviano , Julián Sabas fue llamado de su retiro para animar a los católicos de Antioquía. Sus palabras, su presencia y sus milagros los sostuvieron con gran fuerza en la adversidad. Se cuenta una curiosa historia de su viaje a Antioquía. Entró en la casa de una mujer piadosa y pidió algo de comer. Ella se apresuró a prepararle la cena al santo. Mientras estaba ocupada, un sirviente se acercó con angustia para decirle que su hijo de siete años se había caído al pozo. «No se preocupe, ponga la tapa y prepare la cena», dijo la señora. El sirviente tapó el pozo y preparó la mesa. Después de cenar, Julián Sabas pidió al niño para bendecirlo. «Está en el fondo del pozo», dijo la madre, «y hemos estado tan ocupados preparando la cena que no hemos tenido tiempo de sacarlo».
San Julián acudió de inmediato al pozo, se retiró la tapa y el travieso pilluelo, que se entretenía chapoteando en el agua y removiendo el lodo, fue sacado y enviado a secar su ropa, con la bendición del ermitaño. El rumor popular convirtió el pozo, de un simple estanque a un profundo abismo, y transformó un incidente muy sencillo en un milagro asombroso.
De regreso a casa desde Antioquía, San Julián pasó por Ciro, donde el emperador había colocado a un obispo arriano llamado Asterio . Los ortodoxos imploraron la ayuda del ermitaño, y este oró con tal fervor que el obispo enfermó y murió al día siguiente de que Julián partiera de Ciro. En 372, cuando Julián Sabas se encontraba en Antioquía, era muy anciano; había sido ermitaño durante cuarenta años y en todo ese tiempo no había visto el rostro de una mujer. El año de su muerte no se conoce con certeza, pero debió ser alrededor del 378. [ 4 ]
Notas
- ↑ El martirologio romano y británico , pág. 22.
- ↑ Abadía de San Agustín, Ramsgate 1921 , pág. 155.
- ↑ Butler 1799 , pág. 436.
- ↑ Baring-Gould 1877 , págs. 473 y siguientes.
Fuentes
- Baring-Gould, Sabine (1877), Las vidas de los santos , vol. octubre, J. Hodges.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . - Butler, Alban (1799), Las vidas de los Padres Primitivos, Mártires y Otros Santos Principales , J. Moir
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . - Abadía de San Agustín, Ramsgate (1921), El libro de los santos : un diccionario de siervos de Dios canonizados por la Iglesia Católica , Londres: A. & C. Black, ltd. , consultado el 26 de julio de 2021.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . - El martirologio romano y británico: ahora traducido literalmente del latín , Ed. O'Neill y Duggan, 1846.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
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