Lulianos y Pafos

Lulianos y Paphos (también conocido como Julianus y Pappus , siglo II d. C.) fueron dos hermanos judíos adinerados que vivieron en Laodicea, en el Lycus , en Anatolia , contemporáneos de Joshua ben Hananiah , ^{[ 1 ]} y que sufrieron el martirio a manos del legado romano .

En la literatura midrásica se conserva una anécdota sobre la vida de estos dos ilustres ciudadanos judeo-griegos que relata que, durante el reinado de Adriano , el emperador consideró la posibilidad de reconstruir el Templo de Israel. Cuando la noticia llegó a oídos de Lulianos y Pafos, que eran muy ricos, instalaron mesas desde Acre hasta Antioquía , con la esperanza de que los peregrinos judíos pudieran cambiar su moneda local por monedas en metálico, o bien, satisfacer otras necesidades básicas de la gente antes de continuar su viaje a Jerusalén.

En el Talmud babilónico ^{[ 2 ]} se menciona a los "matados de Lidia" [ sic ] (otro nombre para Laodicea en el Lico) ^{[ 3 ]} y que los comentaristas talmúdicos han explicado que se refiere a dos hermanos judíos con nombres helenizados, Juliano (Lulianos) de Alejandría y Pafos, hijo de Judá, ^{[ 4 ]} quienes voluntariamente se hicieron mártires para salvar a toda la población judía de Laodicea de la aniquilación. Sus nombres reales eran Shamayah y Ahiyah. Según relatos judíos antiguos, ^{[ 5 ]} un niño no judío fue encontrado asesinado en su ciudad. La culpa del asesinato del niño recayó sobre los judíos de esa ciudad. El gobernador intervino amenazando con matar a todos los judíos de la ciudad, a menos que el autor del vil acto se entregara para ser castigado. Cuando nadie pudo hacerse responsable del acto y el gobernador insistió en castigar a todos los judíos, Lulianos y Paphos, siendo «hombres completamente justos», ^{[ 6 ]} asumieron voluntariamente la responsabilidad de la muerte del niño y fueron debidamente ejecutados. Sus muertes, ocurridas el quinto día del mes lunar de Adar, fueron conmemoradas con un ayuno público entre los judíos, cada año en el aniversario de sus fallecimientos. ^{[ 7 ]}

Según el Talmud y el Midrash, el verdugo de Lulianos y Pafos fue un hombre llamado Trajano ( Turyannos ). ^{[ 8 ]} Cuando Trajano quiso matar a Lulianos y Pafos, según se describe en otra parte, porque confesaron el asesinato de una joven gentil, hija de un rey, que fue encontrada muerta en la ciudad —pues los gentiles de esa ciudad habían culpado a los judíos de la ciudad, y estaban a punto de vengarse de toda la población judía hasta que Lulianos y su hermano, Pafos, confesaron el asesinato (que no habían cometido, sino que solo confesaron para salvar la vida de sus compatriotas)— los dos hombres fueron llamados ante Trajano para ser interrogados. Trajano comenzó su juicio burlándose de ellos, diciéndoles: "Si sois de la nación de Hananías, Misael y Azarías, que vuestro Dios venga y os salve de mi mano, así como salvó a Hananías, Misael y Azarías de la mano de Nabucodonosor." A esto respondieron: «Ananías, Misael y Azarías eran justos de pleno derecho, y merecían que se les hiciera un milagro; y Nabucodonosor era un rey digno, y era apropiado que se realizara un milagro por medio de él; pero tú eres un plebeyo injusto, y no es digno de que se realice un milagro por medio de él, puesto que hemos sido condenados a la destrucción por el Omnipresente [por nuestras fechorías]. Y si tú no nos matas, el Omnipresente tiene muchos otros verdugos. Y si los hombres no nos matan, el Omnipresente tiene muchos osos y leones en su mundo que pueden herirnos y matarnos. En cambio, el Santo, Bendito sea, nos puso en tus manos solo para que vengue nuestra sangre en el futuro».

Tan pronto como los mató, llegaron despachos ( tabula ) de Roma ^{[ 9 ]} (otros dicen dos funcionarios o dos emisarios, con órdenes contra su ejecución), ^{[ 10 ]} pero como el acto ya había sido realizado por el soldado romano, él mismo fue condenado a morir a golpes ( fustuarium ), ^{[ 11 ]} una forma de pena capital infligida a los soldados romanos por los delitos militares más graves. ^{[ a ]}

Algunos estudiosos atribuyen estos sucesos a Lusio Quieto de Lisia, cuando fue nombrado gobernador romano de Judea por Trajano , y quien posteriormente fue castigado por el emperador Adriano. ^{[ 13 ]} Sin embargo, la dificultad con esta suposición radica en que las fuentes primarias sitúan todos estos sucesos en Laodicea , un lugar en Asia Menor y muy alejado de la jurisdicción de Lusio Quieto.

La liberación de la comunidad judía de la ciudad fue recibida con alivio por los judíos del mundo, y el día en que su verdugo fue asesinado, el duodécimo día del mes lunar de Adar , fue registrado en los libros de historia judíos y en el Libro del Ayuno como un día de celebración pública, en el que estaba prohibido ayunar para los judíos. ^{[ 14 ]} Posteriormente, se canceló la celebración, ya que se sabía que dos grandes rabinos, Abtalión y Shemaías , habían sido ejecutados algunos años antes en la misma fecha. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

• Graetz, Heinrich (1893; 1888). Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart ("Historia de los judíos desde los primeros tiempos hasta el presente") . 3ª ed., iv. 413; 4ª ed., iii. 837, Leipzig