Juliette Pierce

Juliette Peirce ( / ˈpɜːr s / ; ^{[1] f. 4 de octubre} de 1934) fue la segunda esposa del matemático y filósofo Charles Sanders Peirce .

No se sabe casi nada sobre la vida de Juliette Peirce antes de conocer a Charles, ni siquiera su nombre, que se menciona de diversas formas: Juliette Annette Froissy o Juliette Pourtalai . ^[2] Algunos historiadores creen que era francesa , pero otros han especulado que tenía ascendencia gitana (Ketner 1998, p. 279ff). ^[3] En ocasiones, afirmó ser una princesa de los Habsburgo . ^[4] Los escasos datos sobre ella proporcionan solo algunas posibles pistas sobre su pasado. Hablaba francés, ^[5] tenía sus propios ingresos, ^[4] tenía enfermedades ginecológicas ^[6] que le impedían tener hijos y poseía una baraja de cartas del tarot que se decía que predijo la caída de Napoleón . Probablemente conoció a Charles por primera vez en la ciudad de Nueva York en el baile de Nochevieja del Hotel Brevoort en diciembre de 1876. ^[7]

La primera esposa de Charles Peirce, Harriet Melusina Fay , lo había abandonado en 1875, pero no se divorció de ella hasta 1882. Charles y Juliette se hicieron amigos íntimos y compañeros de viaje, y es probable que mantuvieran una relación sentimental antes de que su divorcio fuera oficial. Se dice a veces que esta indiscreción le costó la carrera. Peirce tenía un puesto de profesor en la Universidad Johns Hopkins .

Cuando se lo estaba considerando para un puesto permanente, uno de los científicos estadounidenses más importantes de la época, Simon Newcomb , a quien aparentemente no le gustaba Peirce, le señaló a un administrador de la Johns Hopkins que Peirce, mientras era empleado de la universidad, había viajado con una mujer con la que no estaba casado. El escándalo que siguió condujo al despido de Peirce. Sus solicitudes posteriores a muchas universidades para puestos de profesor fueron infructuosas y, de hecho, nunca volvió a ocupar un puesto permanente a tiempo completo en ninguna. Como resultado, a Juliette se la culpó a menudo por el fracaso de Peirce para alcanzar la eminente estatura social que su intelecto podría haber alcanzado.

Peirce tuvo problemas con su madre, Sarah, con su hermano Jem (James Mills Peirce) y, sobre todo, con su tía Lizzie, propietaria de la casa en la que vivían Sarah y Jem, pero, a pesar de ello y de las tensiones en el matrimonio, Peirce siguió estando muy unido a Juliette. En una entrada de su diario del 6 de enero de 1889, Peirce escribió, en relación con la salud de Juliette: «Si la pierdo, no sobreviviré. Por lo tanto, debo dedicar toda mi energía a salvarla». ^[8] Salvo durante los viajes ocasionales de uno u otro, permanecieron juntos hasta la muerte de él en 1914, y ella nunca volvió a casarse.

En 1887, Peirce gastó parte de la herencia de sus padres para comprar 2000 acres (8 km² ⁾ de tierra rural cerca de Milford, Pensilvania , tierra que nunca rindió un rendimiento económico. ^[9] Allí hizo remodelar una casa de campo de 1854 según su diseño. ^[10] La gente local, muchos de los cuales eran franceses, aceptaron a Juliette. Los Peirce llevaron una vida social activa allí y se hicieron amigos de parientes de Gifford Pinchot . A excepción de viajes y estancias ocasionales en otros lugares, los Peirce pasaron el resto de sus vidas allí. Llamaron a su propiedad Arisbe posiblemente por alguna o todas las siguientes razones:

• La antigua ciudad de Arisbe era una colonia de la ciudad-estado de Mileto , ^[11] que fue escenario de gran parte de la filosofía y la ciencia griegas primitivas. ^[12]
• La Ilíada habla de Axylus , quien recibía a todos los transeúntes en su casa cerca de un camino público en Arisbe, y Homero comentó que más tarde ninguno de ellos se interpuso entre Axylus y la muerte en la batalla. ^[13]
• Razones relacionadas con otros significados de "Arisbe" (ver Arisbe (desambiguación) ). ^[14]
• "Arisbe" es un anagrama del francés baiser , "beso" (una palabra que desde el siglo XVI también significa "tener relaciones sexuales"). ^[15]

Aun hundiéndose en la pobreza, continuaron haciendo ampliaciones a la casa, casi perdiéndola y también su terreno por deudas impagas.

En His Glassy Essence ^[3] (1998), p. 279ff, Kenneth Ketner especula que Juliette era de origen gitano español, y que el hecho de que Charles añadiera "Santiago" a su nombre era su forma de "rindiendo tributo informalmente a su esposa... y a sus orígenes culturales como mujer española que era gitana, o gitana española de Andalucía". Implica el movimiento de gitanos hacia España a lo largo de la peregrinación a Santiago de Compostela , el hecho de que Santiago fuera el santo patrón de España , que Juliette estuviera en España en el momento en que se publicó Logik , el amigo y colega de Peirce, Ernst Schröder , y otras razones.

Peirce sufrió desde el final de su adolescencia hasta el resto de su vida una dolencia conocida entonces como "neuralgia facial", que hoy se diagnosticaría como neuralgia del trigémino , ^[16] una enfermedad crónica e intensamente dolorosa contra la que se automedicaba con drogas como la morfina , la cocaína y el alcohol . Sus enfermedades mentales y físicas empeoraron con el tiempo y sufrió numerosas crisis a lo largo de su vida, lo que lo volvió cada vez menos confiable. Sus ingresos por puestos temporales, conferencias y artículos disminuyeron, hasta que él y Juliette vivieron en la pobreza. A su muerte, tenía más de 100.000 páginas de escritos inéditos. Juliette las vendió a Harvard y Victor Lenzen fue responsable de reubicarlas allí. ^[17]

En sus últimos años, Juliette fue descrita como cada vez más frágil. Contrajo tuberculosis y finalmente murió de ella . Cuando Peirce murió en 1914, Juliette quedó desamparada y sola. Vivió otros veinte años, dedicada a brindarle a Peirce y a sus ideas el reconocimiento que creía que merecían. Un obituario en Science la describió ^[18] como una "dama elegante" que "vivió y falleció... en la distinción de su devoción".

Pierce-Arrow , de Susan Howe , New Directions, 1999, consta de un ensayo y poemas centrados en Charles y su esposa Juliette. La ortografía del título es correcta, ya que hace referencia a la antigua empresa automovilística , además de hacer un juego de palabras, por ejemplo, con la flecha de Peirce (" "),${\displaystyle \flecha hacia abajo}$ símbolo lógico de "ni...ni...".

Notas

Bibliografía

• Peirce, Charles Sanders y Ketner, Kenneth Laine (1998), His Glassy Essence: An Autobiography of Charles Sanders Peirce , Vanderbilt University Press, Nashville, TN, 416 páginas, tapa dura. Utiliza un recurso de encuadre ficticio, pero la mayor parte del libro presenta las propias palabras de Peirce y las de su familia y amigos. Página de inicio del libro en Internet: http://www.wyttynys.net/
• Brent, Joseph L. (1993, 1998), Charles Sanders Peirce: A Life , Indiana University Press, Bloomington, IN, primera edición 1993. Edición revisada y ampliada, 1998, 432 páginas, Indiana University Press, y 1998, NetLibrary.
• Houser, Nathan (2000), "Introducción", Escritos de Charles S. Peirce: una edición cronológica , v. 6. Eprint Archivado el 7 de junio de 2011 en Wayback Machine de "Introducción". Relato biográfico de CS Peirce junto con Juliette desde 1887 hasta la primavera de 1890.
• Kiryushchenko, Vitaly (2008), "In the Net of Abductions", PDF Eprint ( artículos Commens de la Universidad de Helsinki ), una traducción de 2008 del Capítulo 9, que se centra en Juliette, en una biografía rusa de CS Peirce Чарльз Сандерс Пирс, или Оса en бутылке: введение в интеллектуальную историю Америки ( Charles Sanders Peirce, o la avispa en la botella: una introducción a la historia intelectual de América ), Editorial Territorija buduschego , Moscú, marzo de 2009.
• de Waal, Cornelis (2008), "Mina Samuels: The Queen of Cups ", Transactions of the Charles S. Peirce Society 44:1, invierno, Inscribe, Indiana University Press. Reseña principalmente crítica, pero no del todo, que en sí misma es informativa sobre Juliette y Charles.
• Walther, Elisabeth (1989), Charles Sanders Peirce: Leben und Werk , Agis-Verlag, en alemán. Recomendado por Houser en su Introducción (Eprint Archivado el 7 de junio de 2011 en Wayback Machine ), nota al pie 2, en Writings v. 6.