Fundación Julius Klaus

La Fundación Julius Klaus ( en alemán : Julius Klaus-Stiftung für Genetik und Sozialanthropologie , «Fundación Julius Klaus para la Genética y la Antropología Social») es una fundación de investigación suiza centrada actualmente en la genética y la antropología social . La fundación opera bajo los auspicios de la Universidad de Zúrich y apoya la investigación en ciencias genéticas modernas. Si bien sigue activa, ya no es un actor científico de referencia.

Originalmente se estableció en 1921 como la Julius Klaus-Stiftung für Vererbungsforschung, Sozialanthropologie und Rassenhygiene ("Fundación Julius Klaus para la Investigación de la Herencia, la Antropología Social y la Higiene Racial"), como una institución de investigación eugenésica con importantes recursos financieros. Durante varias décadas, fue la principal institución eugenésica de Suiza, promoviendo la investigación sobre la herencia y la " raza " orientada hacia la eugenesia en la Universidad de Zúrich . La fundación contribuyó significativamente a mantener a Zúrich como un centro mundial de investigación eugenésica incluso después de la Primera Guerra Mundial . ^{[ 1 ]}

Julius Klaus , proveniente de una acaudalada familia industrial del Oberland de Zúrich, decidió dedicar toda su fortuna a la " higiene racial " tras su muerte. Para ello, creó una fundación que incluía a su médico de cabecera , Adolf Barth , al antropólogo Otto Schlaginhaufen y al botánico Alfred Ernst . Schlaginhaufen y Ernst, quienes habían realizado investigaciones en contextos coloniales en el sudeste asiático , influyeron significativamente en la institución. Fueron los principales redactores de los estatutos de la fundación y formaron parte de su junta directiva durante casi medio siglo, con Schlaginhaufen como presidente desde 1921 hasta 1968. ^{[ 1 ]}

Los estatutos de la fundación, reconocida como fundación pública por el gobierno de Zúrich en 1921, definían sus objetivos como el conjunto de «esfuerzos con base científica [...] cuyo propósito es la preparación e implementación de reformas prácticas para el mejoramiento de la raza blanca ». Esta formulación reflejaba una típica fusión de racismo y eugenesia , característica del movimiento eugenésico que había cobrado impulso tras la Primera Guerra Mundial. ^{[ 1 ]}

En 1923, la Fundación Julius Klaus se unió al Comité Permanente Internacional de Eugenesia (desde 1925 la Federación Internacional de Organizaciones Eugenésicas , IFEO). En 1934, fue sede de la asamblea internacional de la IFEO, que fue cada vez más controlada e instrumentalizada por los nazis para propagar a nivel mundial las medidas eugenésicas adoptadas en Alemania . ^{[ 1 ]}

La fundación mantuvo estrechos vínculos con la Universidad de Zúrich . De los siete miembros del consejo de administración, cinco pertenecían de forma continua al profesorado de la universidad, entre ellos científicos influyentes en los campos de la antropología , la medicina , la botánica , la zoología y la economía política , así como rectores en ejercicio . Un miembro del gobierno cantonal de Zúrich también formaba parte del consejo de administración. Entre los miembros destacados se encontraban, además de Schlaginhaufen y Ernst, los consejeros de Estado Oskar Wettstein y Robert Briner , así como los profesores Heinrich Zangger , Eugen Grossmann , Hans Steiner , Alfred Vogt , Wilhelm Löffler , Hans Rudolf Schinz y Ernst Hadorn . ^{[ 1 ]}

Con un capital aproximado de 1,3 millones de francos suizos en 1921, la Fundación Julius Klaus desempeñó un papel importante en la política de investigación. Financió principalmente estudios de herencia , destinados a constituir la base científica de las reformas de «higiene racial». Entre los proyectos que apoyó se incluían investigaciones sobre « raza », análisis de genética médica y trabajos de genética experimental. La fundación también creó una biblioteca y publicó su propia revista, el Archiv der Julius Klaus-Stiftung für Vererbungsforschung, Sozialanthropologie und Rassenhygiene . Asimismo, destinó sumas menores a la «higiene racial práctica», que incluía propaganda eugenésica, asesoramiento matrimonial y esterilización. ^{[ 1 ]}

La Fundación Julius Klaus solo perdió importancia después de la Segunda Guerra Mundial . En 1971, el consejo de administración decidió cambiar el nombre y los objetivos de la fundación, ya que conceptos como la "higiene racial" recordaban demasiado al nazismo . Renombrada como Julius Klaus-Stiftung für Genetik und Sozialanthropologie ("Fundación Julius Klaus para la Genética y la Antropología Social"), su objetivo era promover la "salud hereditaria humana". En el siglo XXI, la Fundación Julius Klaus sigue activa, pero ya no es un actor científico de referencia. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

 Este artículo incorpora texto de una obra de contenido libre . Licencia CC-BY SA. Texto tomado de Julius Klaus-Stiftung , Pascal Germann, Diccionario histórico de Suiza . Traducido por Eric Gödel.

• Archiv der Julius Klaus-Stiftung für Vererbungsforschung, Sozialanthropologie und Rassenhygiene , 1925-1971.
• Keller, Christoph: Der Schädelvermesser. Otto Schlaginhaufen – Anthropologe und Rassenhygieniker. Un reportaje biográfico , 1995.
• Schmutz, Hans-Konrad: "Schokolade und Messzirkel – Zur Steuerung rassenhygienischer Forschungsprojekte an der Universität Zürich in den zwanziger und dreissiger Jahren", en: Höxtermann, Ekkehard; Kaasch, Joachim; Kaasch, Michael (ed.): Berichte zur Geschichte und Theorie der Ökologie und weitere Beiträge zur 9. Jahrestagung der DGGTB en Neuburg ad Donau 2000 , 2001, págs  .
• Germann, Pascal: Laboratorien der Vererbung. Rassenforschung und Humangenetik in der Schweiz, 1900-1970 , 2016.