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Julio Kovesi

Julius Kovesi (1930 – 17 de agosto de 1989) fue un filósofo moral australiano. Fue autor de *Nociones morales * (1967) y otros trabajos sobre conceptos morales. Su originalidad,...

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Julius Kovesi (1930 – 17 de agosto de 1989) fue un filósofo moral australiano. Fue autor de *Nociones morales * (1967) y otros trabajos sobre conceptos morales. Su originalidad, su singular contribución y su importancia como contribuyente a la filosofía moral wittgensteiniana han sido destacadas en la literatura crítica. [ 1 ] [ 2 ]

Biografía

Kovesi nació en Budapest en 1930. Creció en Tata, Hungría , donde su padre, arquitecto, dirigía una fábrica de ladrillos y tejas. Inicialmente, estudió en la universidad de Budapest, asistiendo a las clases impartidas por George Lukács . En 1948, Julius Kovesi y su hermano Paul estaban preocupados por la toma del poder por los comunistas en el sistema educativo y la postura cada vez más autoritaria de su país. Decidieron huir a Austria, pero en su primer intento fueron interceptados por guardias fronterizos. Julius Kovesi intentó usar la lógica para evitar su arresto, diciendo que solo eran estudiantes burgueses ingenuos que buscaban disfrutar de París antes del inminente colapso del capitalismo . Tuvo un éxito parcial: fueron golpeados, pero se les permitió regresar a Budapest. Tuvieron más suerte al cruzar la frontera en un segundo intento unos días después, y terminaron en Innsbruck , que se encontraba en la zona francesa de la Austria ocupada por los Aliados . [ 3 ] [ 4 ]

Más tarde, sus padres pudieron reunirse con los hermanos en Austria. En 1950, la familia emigró a Perth , Australia; Julius Kovesi adoptó la nacionalidad australiana e ingresó al sistema de educación superior australiano. [ 3 ] [ 4 ]

Kovesi ganó una beca Hackett para el Balliol College de la Universidad de Oxford, donde obtuvo un título de B.Phil. y entabló amistad con miembros del Wartime Quartet, en particular con Mary Midgley y Philippa Foot . [ 5 ] [ 1 ] En 2004, Foot escribió sobre Kovesi:

Conocí a Julius cuando estudiaba en Oxford, época en la que éramos aliados: miembros de un pequeño grupo de activistas que luchaban contra la ortodoxia imperante del emotivismo antinaturalista y el prescriptivismo en la ética, y que desafiaban la doctrina humeana de la brecha entre el "ser" y el "deber ser". En aquel entonces éramos unos completos marginados, e incluso en 1967, cuando se publicó por primera vez "Nociones morales", debió de ser difícil obtener reconocimiento para un enfoque tan iconoclasta. [ 6 ]

En Oxford, Kovesi (y su futura esposa, Janet Green-Armytage) recibieron la influencia de las conferencias del filósofo del lenguaje , el profesor J. L. Austin , que posteriormente repercutieron en su libro « Nociones morales ». Kovesi aceptó entonces puestos académicos en universidades de Edimburgo y Nueva Gales del Sur. En 1963 regresó a la Universidad de Australia Occidental , donde impartió clases hasta una semana antes de su fallecimiento en Perth en 1989, a causa de complicaciones sufridas durante una cirugía cardíaca . [ 7 ] [ 8 ]

Su padre era de ascendencia judía, pero Julius Kovesi, de niño, asistió a una escuela escolapa y mantuvo una fe católica romana durante toda su vida . Se sintió alejado de la iglesia y abandonó el culto durante un tiempo en la década de 1980, pero regresó a ella en los meses previos a su muerte. [ 3 ] [ 4 ]

Obra filosófica

La filosofía moral de Kovesi se puede resumir en cuatro apartados. [ 9 ]

La teoría del significado

Kovesi considera que los conceptos tienen dos dimensiones. Los “elementos materiales” de un concepto son las diversas maneras en que este puede materializarse. El “elemento formal” de un concepto es el papel que desempeña en las prácticas sociales humanas. [ 10 ]

Conceptos morales

Según Kovesi, ejemplos típicos de conceptos morales son “asesinato”, “prejuicio”, “robo” y “crueldad”. A estos los denomina conceptos morales “completos”. Algunos conceptos son “incompletos” cuando no están completamente formados desde el punto de vista moral (su ejemplo habitual es “matar”). [ 11 ]

Hechos y valores

El razonamiento y la argumentación moral no parten de un conjunto de hechos «neutrales» para llegar a una conclusión moral. [ 12 ] Ningún argumento, ya sea científico, moral o de otro tipo, procede de esa manera. Más bien, partimos de los intereses humanos, expresados ​​en nuestros conceptos de valor, y procedemos a buscar hechos que sean relevantes para esos intereses. En ese sentido, el razonamiento moral no se diferencia de cualquier otro razonamiento.

Descripción y evaluación

Las afirmaciones morales no son evaluativas. Al realizar una evaluación, clasificamos o valoramos algo en particular bajo alguna descripción. [ 2 ] Por ejemplo, valoramos o clasificamos una festividad en particular bajo el concepto de "festividad". En cuestiones morales, intentamos encontrar la descripción más apropiada de una acción dada o propuesta. Por ejemplo, ¿la acción se describiría correctamente como "asesinato", "homicidio involuntario" o "legítima defensa"? [ 13 ]

Obras

  • Nociones morales (Londres: Routledge and Kegan Paul, 1967). [ 10 ] Esta versión se encuentra en bibliotecas; sin embargo, fue reeditada en 2004 con detalles biográficos adicionales y está disponible en línea. [ 11 ]
  • 'Valoración y evaluación', Jowett Papers, BY Khanbhai et al eds, Blackwell 1970.
  • 'Contra el ritual del “ser” y el “deber ser”', Estudios de filosofía del Medio Oeste, III, 1978, 5–16. [ 13 ]
  • «Descripciones y razones», Actas de la Sociedad Aristotélica de 1979-80, 101-113.
  • 'Principia Ethica reexaminada: La ética de un atomismo protológico', Filosofía, 1984, 157-170.
  • Valores y evaluaciones. Ensayos sobre ética e ideología, editado por Alan Tapper, con una introducción de Alan Tapper y Janet Kovesi Watt (Nueva York: Peter Lang, 1998), 13-70.

Referencias

  1. 1 2 Tapper, Alan (2025). "Julius Kovesi y El Cuarteto: Otra forma de rehacer la filosofía moral" . Investigaciones filosóficas . 48 (2): 201– 221. doi : 10.1111/phin.12455 . ISSN 0190-0536 . 
  2. 1 2 Shiner, Roger A. (2017). "Crítica: Alan Tapper y T. Brian Mooney (eds.), Significado y moralidad: Ensayos sobre la filosofía de Julius Kovesi. Estudios de filosofía moral (Leiden: Brill, 2012)" . Investigaciones filosóficas . 40 (2): 173– 183. doi : 10.1111/phin.12159 . ISSN 0190-0536 . Recuperado el 16 de noviembre de 2025 . 
  3. 1 2 3 Kovesi Watt, Janet; Tapper, Alan (2004). «Biografía». Nociones morales (reimpresión de 2004, con tres artículos sobre Platón) . Christchurch, Nueva Zelanda: Cybereditions Corporation. págs. xi– xiii. ISBN  978-1-877275-64-7OCLC 225498906. Consultado el 17 de noviembre de 2025 . 
  4. 1 2 3 Tapper, Alan (2009). "Una conversación en Coondle en 2009" . Julius Kovesi - Su vida y obra (publicado el 24 de abril de 2025) . Recuperado el 17 de noviembre de 2025 .
  5. ↑ Alan Tapper (2012) "Kovesi sobre los conceptos del mundo natural y la teoría del significado" En Alan Tapper y T. Brian Mooney, Significado y moralidad: ensayos sobre la filosofía de Julius Kovesi. Leiden: Brill. pp. 167-188. Como escribe Tapper: "Entre los más cercanos a él estaban Mary Midgley y Philippa Foot. Otros menos cercanos incluían a Alasdair MacIntyre , Charles Taylor , Bernard Williams , Iris Murdoch , Peter Geach y Elizabeth Anscombe ".
  6. ↑ Foot, Philippa (2004). «Prólogo». Nociones morales (reimpresión de 2004, con tres artículos sobre Platón) . Christchurch, Nueva Zelanda: Cybereditions Corporation. pág. ix. ISBN  978-1-877275-64-7OCLC 225498906. Consultado el 17 de noviembre de 2025 . 
  7. ↑ Tapper, Alan (26 de abril de 2024). "Mapeando conexiones" . (Mujeres) entre paréntesis .
  8. ↑ Janak, Tibor (29 de septiembre de 1989). «Obituario de Julius Kovesi (publicado originalmente en Radio Free Europe)» . Julius Kovesi: su vida y obra . Consultado el 17 de noviembre de 2025 .
  9. ↑ Tapper, Alan; Mooney, T. Brian, eds. (5 de julio de 2012). Significado y moralidad: Ensayos sobre la filosofía de Julius Kovesi . Leiden: Brill. doi : 10.1163/9789004232556 . ISBN 978-90-04-23255-6OCLC 799765657. Consultado el 16 de noviembre de 2025 . 
  10. 1 2 Kovesi, Julius (1967). Nociones morales . Londres: Routledge and Kegan Paul. ISBN 978-0-7100-2984-3OCLC 373922​​ 
  11. 1 2 Kovesi, Julius (2004). Nociones morales (reimpresión de 2004, con tres artículos sobre Platón) . Christchurch, Nueva Zelanda: Cybereditions Corporation. ISBN 978-1-877275-64-7OCLC 225498906. Consultado el 17 de noviembre de 2025 . 
  12. ^ Mayo, Bernard (1969). "VII. Avisos críticos: Nociones morales de Julius Kovesi" . Mente . LXXVIII (310): 285– 292. doi : 10.1093/mind/LXXVIII.310.285 . ISSN 0026-4423 . Consultado el 17 de noviembre de 2025 . 
  13. 1 2 Kovesi, Julius; Centro de Documentación Filosófica (1978). "Contra el ritual del "ser" y el "deber ser"" (PDF) . Estudios de filosofía del Medio Oeste . 3 . Malden MA: Blackwell: 5– 16. doi : 10.1111/j.1475-4975.1978.tb00344.x . ISSN 0363-6550 . OCLC 50436818 . Consultado el 16 de noviembre de 2025 .  
  • juliuskovesi.com: Dedicado a su vida y obra. Creado por sus antiguos compañeros y familiares tras el fallecimiento de Kovesi.