Juvenalia

En la antigüedad clásica , las Juvenalia , o Ludi Juvenales ( Gr Ἱουβενάλια ὥσπερ τινὰ νεανισκεύματα ), eran juegos escénicos instituidos por Nerón en el año 59 d. C., a la edad de 21 años, para conmemorar el hecho de que se afeitó la barba por primera vez, lo que indicaba que había pasado de la juventud a la edad adulta. Estos juegos no se celebraban en el circo, sino en un teatro privado erigido en un recinto de recreo ( nemus ), y consistían en todo tipo de representaciones teatrales, obras griegas y romanas, piezas miméticas y similares.

Juvenalia, también conocida como Ludi Juvenales, es una rama de los Ludi romanos, también conocidos como festivales. Los Ludi eran una muestra de grandeza teatral, así como exhibiciones, juegos y concursos. Si bien generalmente se celebraban en honor a los dioses, también se realizaban para celebrar a personas de alto estatus, así como festivales para los difuntos. En el caso de los Ludi Juvenales, su implementación se llevaba a cabo en el seno de una alta jerarquía oficial. Este festival se celebraba para conmemorar la mayoría de edad, o el paso a la adultez, del emperador Nerón Claudio Divi Claudio hijo César Augusto Germánico, conocido simplemente como Nerón. Juvenalia no debe confundirse con Neronia, también conocida como Quinquennalia, que era una serie de eventos musicales, ecuestres y gimnásticos destinados a imitar los festivales griegos, también instituidos por Nerón. ^{[ 1 ]}

Se esperaba que las personas más distinguidas del estado, jóvenes y mayores, hombres y mujeres, participaran en ellas. El emperador daba ejemplo apareciendo en persona en el escenario; y Casio Dio menciona a una distinguida matrona romana, de más de ochenta años, que bailaba en los juegos. Una de las ofensas que le imputaba Trasea Peto era no haberse desempeñado con honor en este festival (Casio Dio, Historia Romana LXI.19; Tácito , Anales , XIV.15, XV.33, XVI.21). Suetonio ( Ner. 12) confunde este festival con las Quinquenales , que se instituyeron al año siguiente, en el 60 d. C.

Las Juvenalia continuaron celebrándose bajo el mandato de los emperadores posteriores, aunque no en la misma ocasión. El nombre se atribuía a los juegos que los emperadores exhibían el 1 de enero de cada año. Ya no consistían en representaciones escénicas, sino en carreras de carros y combates de fieras (Casio Dio, Historia Romana , LXVII.14; Sidonio Apolinar , Carm. XXIII.307, 428; Historia Augusta , "Los Tres Gordianos", 4; cf. Lipsio , ad Tac. Ann. xiv.15).

El aspecto que simbolizaba la llegada a la edad adulta era el afeitado de la barba de Nerón, en el año 59 d. C., a la edad de 22 años. A diferencia de muchos otros Ludi, las Juvenalia no se celebraban en un recinto circense, sino que se exhibían sobre un «montículo de placer» también conocido como Nemus. Tras su institución inicial en los terrenos privados de Nerón, finalmente se instituyeron en lugares públicos para la misma celebración de la edad adulta, que se celebraba el primero de enero ^{[ 2 ]} de cada año. Estos eventos públicos debían ser celebrados por todos los individuos de las clases altas, con apariciones del propio Nerón para conmemorar los eventos. Después de ciertos sucesos, las Juvenalia dejaron de consistir en eventos escénicos y pasaron a incluir carreras de carros y luchas de fieras. ^{[ 3 ]} Esto se debió principalmente a las aspiraciones de Nerón, quien, durante su juventud, admiraba y aspiraba a ser un gran participante en eventos de carros, como se evidencia en su posterior participación en tales empresas. ^{[ 4 ]} Esto también se evidencia en que la Neronia, instituida un año después por Nerón, sí incluía eventos como estos, lo que indica que, tras alcanzar la mayoría de edad, Nerón se sumergió en los deportes que tanto anhelaba. Debido a este cambio en los eventos, resulta evidente cómo se ha desdibujado la distinción entre Juvenalia y Neronia (Ludi Juvena'les y Quinquennalia).

Sin embargo, según los relatos de Tácito, ^{[ 5 ]} resulta evidente que en estos Ludi en particular la conducta de los asistentes no era precisamente amistosa. Las acciones de la gente se consideraban indecentes, ^{[ 6 ]} y si no actuaban de esta manera, Nerón no se divertía. Para ganarse la antipatía de Nerón, bastaba con no comportarse de forma tan festiva y desenfrenada como el resto de los participantes, como se observa en el caso de Thrasea Paetus.

Además de la controversia suscitada por las Juvenalia de Nerón durante su reinado, el concepto de Juvenalia ha generado un considerable debate en la religión moderna, con discusiones entre paganos y cristianos sobre sus respectivas historias. ^{[ 7 ]} Debido a la persecución cristiana bajo Nerón en el año 64 d. ​​C. ^{[ 8 ]} la opinión pública general sobre los cristianos en ese momento no era positiva. Después de que Nerón acusara a los cristianos de incendiar Roma, el público, buscando a quién culpar, desvió su atención de Nerón hacia los cristianos, una persecución que ha persistido entre el cristianismo y el paganismo desde entonces. Comenzaron entonces a surgir acusaciones sobre la festividad cristiana de la Navidad, afirmando que se inspiró en las Juvenalia de Nerón. Sin embargo, debido a que las Juvenalia eran una festividad que no se limitaba a las clases altas, sino que se centraba más en ellas, y era menos conocida por el público en general, los acusadores no logran ver que se trata de dos temas sin relación, especialmente a un nivel fundamental. La Navidad se centra en el nacimiento de una deidad, mientras que la Juvenalia se centra en la "mayoría de edad" del varón romano (de clase alta).

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). Dictionary of Greek and Roman Antiquities . Londres: John Murray. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )