Articulo de referencia

Jwala (diosa)

and, though ungrammatical, also refers to the fire and dates it to [[Islamic calendar|Lunar Hijri]] 1158 (١١٥٨, i.e. again 1745 CE)."},"other_names":{"wt":"Jawalaji, Jwaladevi, ...

Jwala ( pahari : जवाला जी, punjabi : ਜਵਾਲਾ ਜੀ , hindi : ज्वाला जी ) es una diosa hindú . La manifestación física de Jwala suele ser un conjunto de llamas eternas. [ 3 ] En la cultura hindú generalmente es venerada como la esposa de Mangala dev. [ 4 ] [ 5 ]

El templo hindú Jwala/jawala (llama) o Jwala Mukhi (una persona con el rostro resplandeciente como el fuego) se menciona en el Mahabharata y otras escrituras religiosas. Existe una cueva natural donde las llamas arden continuamente debido a depósitos de gas natural subterráneos que se filtran desde las rocas y se encienden por una fuente desconocida. Varias escuelas del budismo también comparten el simbolismo de una llama sagrada de siete brazos. [ 6 ]

Teología

Según la leyenda hindú, en la antigüedad, cuando los demonios dominaban las montañas del Himalaya y acosaban a los dioses, Vishnu guió a los dioses para destruirlos. Concentraron sus fuerzas e hicieron que enormes llamas brotaran de la tierra. De ese fuego nació una joven, considerada Adishakti , la primera Shakti .

Conocida como Sati, la joven creció en la casa de Prajapati Daksha y más tarde se convirtió en la consorte de Shiva . Cuando su padre insultó a Shiva, ella no pudo aceptarlo y se suicidó. Al enterarse de la muerte de su esposa, Shiva se enfureció. Sosteniendo el cuerpo de Sati, comenzó a recorrer los tres mundos. Los demás dioses temblaron ante su ira y pidieron ayuda a Vishnu. Vishnu lanzó un Sudarshan Chakra que impactó el cuerpo de Sati y lo hizo pedazos. En los lugares donde cayeron los fragmentos, surgieron los cincuenta y un sagrados Shaktipeeths. [ 7 ]

Hace siglos, un pastor descubrió que una de sus vacas nunca daba leche. Siguió a la vaca para investigar la causa. Vio a una niña salir del bosque, beber la leche de la vaca y desaparecer en un destello de luz. El pastor fue al rey y le contó la historia. El rey conocía la leyenda que decía que la lengua de Sati había caído en esa zona. El rey intentó sin éxito encontrar ese lugar sagrado. Algunos años después, el pastor regresó al rey para informarle que había visto una llama ardiendo en las montañas. El rey encontró el lugar y tuvo una visión de la llama sagrada. Ordenó que el Raja Bhumi Chand construyera un templo allí y dispuso que los sacerdotes realizaran el culto regularmente. [ 8 ]

Jawalamukhi ha sido un centro de peregrinación durante muchos años. Según la leyenda, el emperador mogol Akbar visitó el lugar de peregrinación e intentó extinguir las llamas eternas con un disco de hierro y desviando agua, pero las llamas resistieron todos sus esfuerzos. Akbar, inicialmente escéptico del poder de la deidad, ofreció una sombrilla dorada (chattar) en el santuario, donde se transformó en un metal desconocido. Este incidente afianzó su fe. El santuario sigue atrayendo a miles de peregrinos durante todo el año en busca de plenitud espiritual. [ 9 ]

Mapa de los templos de Jwala

Templos de Jwala

Jwala de Cachemira

Jwala Mukhi Mandir en Khrew , Jammu y Cachemira , India

El templo de Jwalamukhi es un mandir (templo) hindú de Cachemira ubicado en Khrew . [ 10 ] El 16 de julio se celebra anualmente la Feria de Jwalamukhi, festejada tanto por hindúes como por musulmanes (cf. Kashmiriyat ). [ 11 ]

Jwala Kangra

Fotografía del templo de Jwala en el distrito de Kangra, tomada por Dhanna Singh Chahal 'Patialvi', 1933.

El santuario Jwala más conocido se encuentra en la ciudad de Jawalamukhi , en la zona baja del Himalaya del distrito de Kangra , en el estado de Himachal Pradesh , India . El santuario está a 56 kilómetros (35 millas) de la ciudad más grande de Dharamshala . [ 12 ] El estilo del templo es similar al de otros santuarios Jwala, con cuatro esquinas, una pequeña cúpula en la parte superior y un foso central cuadrado de piedra ahuecada en el interior donde arde continuamente la llama principal. [ 13 ] Anualmente se celebra una feria en los alrededores del templo en julio o agosto, durante Navratras . [ 14 ] El templo tenía anteriormente una biblioteca de textos hindúes antiguos asociados, muchos de los cuales fueron traducidos del sánscrito al persa por orden de Firuz Shah Tughlaq cuando el Sultanato de Delhi invadió la zona de Kangra. [ 15 ] [ 16 ] 

Según la leyenda, cuando el cuerpo de Sati se dividió en 51 partes, su lengua cayó en la zona de Jawalamukhi, donde aún hoy se la representa con llamas. [ 17 ] Junto con su lengua, las llamas del poder yóguico de Sati también cayeron cerca. Algunas leyendas afirman que la ropa de Sati también cayó allí. Cerca de esta zona, las llamas eternas siguen ardiendo en una cueva natural.

Jwala Devi de Shaktinagar

El templo de Jwala Devi se encuentra en el municipio de Shaktinagar , distrito de Sonbhadra , Uttar Pradesh . Es un antiguo templo Ashtagrih de Jwala Devi y uno de los 51 Shaktipeethas de la India. Se cree que el templo tiene 1000 años de antigüedad y fue construido por el Raja Udit Narayan Singh de Gaharwal . Aquí se venera la lengua de Parvati. La imagen de la deidad principal se encuentra en el Sanctum Sanatorium (lugar central del templo). La imagen de piedra negra del templo está rodeada por otras deidades. Se cree que este templo de Jwala Devi fue bendecido con la presencia de Shakti debido a la caída de la lengua de Sati mientras Shiva la cargaba y vagaba por Āryāvarta con tristeza. Los visitantes ofrecen lenguas de oro o plata como ofrendas después de que se cumplen sus deseos. [ 18 ]

Jwala Mai de Muktinath

La llama del santuario de Jwala en la aldea de Muktinath se encuentra a una altitud de 3710 metros al pie del paso de montaña Thorong La en el distrito de Mustang , Nepal . [ 19 ] Una pequeña cantidad de gas natural está presente en el manantial del Himalaya que emerge cerca del santuario, lo que le da la apariencia de fuego ardiendo sobre el agua. Este santuario se conoce generalmente como el templo de Jwala Mai ( Madre Jwala ) y es sagrado tanto para hindúes como para budistas. [ 20 ]

Atashgah de Bakú

El Baku Atashgah es un templo en Surakhani , un suburbio de Bakú en Azerbaiyán . Históricamente, algunos peregrinos hindúes se han referido a él como el Baku Jwala . [ 1 ] Dado que el fuego se considera altamente sagrado tanto en el hinduismo como en el zoroastrismo (como Agni y Atar respectivamente), [ 21 ] y las dos religiones comparten elementos similares (como Yajna y Yasna ) de una religión precursora protoindoirania común , [ 22 ] ha habido debate sobre si el Atashgah fue originalmente un sitio hindú o uno zoroastriano.

Muchos eruditos y funcionarios han concluido que se trata de un templo Jwala [ 1 ] [ 23 ] [ 24 ] debido a la presencia de varias inscripciones hindúes en sánscrito y punjabi (en contraposición a solo una en persa ) [ 1 ] y encuentros con decenas de hindúes en el santuario o en las regiones entre el norte de la India y Bakú, [ 1 ] [ 25 ] [ 26 ] así como evaluaciones de su carácter hindú por parte de dasturs parsis. [ 27 ]

Más allá del subcontinente indio y el hinduismo

Se la conoce como Reakyaksa Devi ( en jemer : រាក្យៈសាទេវី ) en Camboya como la esposa del Señor Mangala. Proviene de la cultura hindú transmitida desde el Imperio Jemer y es la diosa protectora del martes, venerada durante el festival del Año Nuevo camboyano si el primer día del año cae en martes según el calendario camboyano ( en jemer : ពិធីផ្ទេរតំណែងទេវតាឆ្នាំថ្មី ), ya que se cree que desciende del cielo para cuidar de la gente de esta tierra durante un año hasta el siguiente Año Nuevo. En su viaje hay algunos detalles especiales que son locales y se mezclan con la cultura popular camboyana única, como el vehículo es un caballo , aparece con solo dos manos y tiene los siguientes símbolos como arco y flecha y tridente , el color de su ropa es púrpura y el su historia y detalles han sido adaptados y mezclados con influencias del budismo camboyano y tiene su propia identidad única. [ 28 ] [ 29 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 Abraham Valentine Williams Jackson (1911), De Constantinopla a la casa de Omar Khayyam: viajes por Transcaucasia y el norte de Persia para la investigación histórica y literaria , The Macmillan Company, ... ahora están completamente corroboradas por las otras inscripciones ... Todas son indias, con la excepción de una escrita en persa ... fechada en el mismo año que la tablilla hindú que está encima ... se encontraron con dos faquires hindúes que se anunciaron como 'en peregrinación a este Baku Jawala Ji' ...
  2. "¿Tienen Mangala, Rahu y Ketu consortes?" . Hinduism Stack Exchange .
  3. Horace Hayman Wilson (1871), Select Specimens of the Theatre of the Hindus , Trübner, ... Jwalamukhi es la forma de Durga, venerada dondequiera que surge una llama subterránea, o dondequiera que se emiten chorros de gas hidrógeno carburado desde el suelo ...
  4. ^ "MATA JWALINI - CONSORT DEL SEÑOR MANGALA - ePoojaStore.in" .
  5. ^ "Mangal Beej Mantra - मंगल बीज मंत्र » Ombeejmantra.com " . 24 de marzo de 2023. 
  6. Phuttha Samākhom hǣng Prathēt Thai (1970), Visakhapuja , Asociación Budista de Tailandia, ... En el declive del arte de Srivijaya, aparecerá una llama de siete puntas en la cabeza de los Budas de Sukhothai. Los templos fueron atacados por Firoj Shah Tughlaq. El Vajrasattva en el Museo Nacional de Bangkok, ...
  7. ^ "Historia ⋆ Templo Maa Jawalaji" . Templo Maa Jawalaji . Consultado el 18 de noviembre de 2021 .
  8. "TEMPLO DE JWALA DEVI EN LA INDIA" . Archivado del original el 18 de noviembre de 2021. Consultado el 18 de noviembre de 2021 .
  9. ^ "Historia del templo Jwala Devi" .
  10. ^ Kalla, Krishan Lal (1996). Patrimonio cultural de Cachemira . Publicaciones Anmol. pag. 69.ISBN  978-81-7488-185-4.
  11. Sajnani, Manohar (2001). Enciclopedia de los recursos turísticos de la India . Editorial Gyan. pág. 163. ISBN  978-81-7835-017-2Una importante festividad es la feria de Jwalamukhi , que se celebra en la aldea de Khrew, cerca de Pulwama. El templo, conocido como Jwalamukhi, se encuentra en la cima de una pequeña colina. La festividad tiene lugar alrededor del 16 de julio y es celebrada tanto por hindúes como por musulmanes. Campesinos musulmanes instalan entre 250 y 300 puestos para la venta de diversos productos. Comerciantes hindúes se encargan de tiendas de dulces y otros puestos donde se venden bandejas de barro con ghee y mecha de algodón.
  12. «Templo Jwala Devi» . culturalindia.net . Consultado el 9 de abril de 2020 .
  13. Manoj Jreat (2004), Turismo en Himachal Pradesh , Indus Publishing, ISBN 81-7387-157-4... situado en una cresta llamada Kali dhar en el distrito de Kangra. Está construido en estilo mandap (cúpula), y el interior consiste en un pozo cuadrado donde, desde una roca ahuecada, escapa gas natural a través de una grieta y arde sin cesar...
  14. "Jawala Ji" . Bienvenido al mundo de la naturaleza y la belleza . 21 de febrero de 2016. Consultado el 18 de noviembre de 2021 .
  15. DN Marshall (1983), Historia de las bibliotecas: antiguas y medievales , Oxford & IBH Publishing Company, ... Firuzshah Tuhglaq (1351–1388), al encontrar durante sus hazañas militares una biblioteca de 1300 volúmenes en el templo Jwalamukhi en Nagarkot, hizo traducir muchos de ellos por eruditos hindúes del sánscrito al persa para colocarlos en su biblioteca ...
  16. Rohit Prabhakar (3 de enero de 2010), El Templo Divino de Jwala Ji , ... Es un templo hindú singular donde la manifestación física de la Diosa es una llama. Estudios recientes financiados por el gobierno no han podido demostrar de manera concluyente la presencia de gas, que se creía que alimentaba la llama. Además, la presencia de gas natural a más de 2000 pies sobre el nivel del mar, donde se ubica el templo, es algo inaudito. Por lo tanto, la fuente real de energía que alimenta la llama aún no se ha determinado según la ciencia moderna, y este es un tema que ha atraído a muchos investigadores al santuario de Jwalaji en Himachal Pradesh. Siempre hay entre 7 y 9 llamas ardiendo. ... 
  17. "ज्वालादेवी: इस जगह पर गिरी थी मां सती की जिह्वा" . nuevatendencia.noticias . nueva tendencia. 3 de octubre de 2019 . Consultado el 9 de abril de 2020 .
  18. ^ "Templo Jwaladevi en Shaktinagar Sonbhadra" . Amar Ujala . 11 de octubre de 2018 . Consultado el 7 de julio de 2020 .
  19. Información completa sobre el mundo y sus ciudades , Prakriti Inbound , consultado el 4 de julio de 2009 , ... Muktinath ha sido un lugar de peregrinación durante más de 2000 años ... El templo de Jwala Mai, cercano, tiene un manantial que arde sin combustibles fósiles ... 
  20. ^ Kev Reynolds (2004), Annapurna: una guía para excursionistas , Cicerone Press Limited, ISBN 1-85284-397-7... Snellgrove escribió sobre seis templos budistas tibetanos aquí, el más famoso de los cuales es el Jwala Mai, con sus pequeños chorros de gas natural que producen una llama constante junto a un manantial de agua que gotea, una combinación sagrada de tierra, fuego y agua venerada con igual fervor por hindúes, budistas y otros...
  21. Minocher K. Spencer (2002), La religión en la vida , Indian Publishers Distributors, ISBN 9788173412400... El fuego es considerado un emblema muy sagrado tanto entre los hindúes como entre los parsis...
  22. Maneck Fardunji Kanga, Nārāyanaśarmā Sonaṭakke (1978), Avestā: Vendidād y fragmentos , Vaidika Samśodhana Maṇḍala, ... Durante mucho tiempo, los dos grupos (antepasados ​​de los hindúes y los parsis) estuvieron en estrecha cooperación... mostrando principios y ritos que eran los mismos y también las disensiones posteriores... Yasna , rito = Yajna ... Atar = Agni , siempre presente en todos los rituales...
  23. George Forster (1798), Un viaje de Bengala a Inglaterra: a través del norte de la India, Cachemira, Afganistán y Persia, y hacia Rusia, por el Mar Caspio , R. Faulder, ... Una sociedad de hindúes moultanes , establecida desde hace mucho tiempo en Bakú, contribuye en gran medida a la circulación de su comercio; y junto con los armenios pueden considerarse los principales comerciantes de Shirwan ... esta observación surgió de una vista del Atashghah en Bakú, donde se encuentra a un hindú tan profundamente imbuido del entusiasmo religioso, que aunque sus nervios sean constitucionalmente delicados y su cuerpo relajado por la edad, viajará a través de regiones hostiles desde el Ganges hasta el Volga, para ofrecer oraciones en el santuario de su Dios ...
  24. Oficina de Comercio Exterior de los Estados Unidos (1887), Informes de los cónsules de los Estados Unidos, 1887 , Gobierno de los Estados Unidos, ... A seis o siete millas al sureste se encuentra Surakhani, lugar donde se ubicaba un antiguo monasterio de los adoradores del fuego de la India, un edificio ahora en ruinas, pero que aún es ocupado ocasionalmente por algunos de estos entusiastas religiosos, quienes realizan una larga y agotadora peregrinación a pie desde la India para rendir homenaje en el santuario del fuego eterno, que no es más que un pequeño chorro de gas natural, ahora casi extinto... 
  25. Jonas Hanway (1753), Relato histórico del comercio británico sobre el mar Caspio , vendido por el Sr. Dodsley, ... Los persas tienen muy poca fuerza marítima... sus carpinteros navales en el Caspio eran en su mayoría indios... hay un pequeño templo, en el que ahora rinden culto los indios: cerca del altar, de unos 90 cm de altura, hay una gran caña hueca, del extremo de la cual emana una llama azul... Estos indios afirman que esta llama ha continuado desde el diluvio, y creen que durará hasta el fin del mundo... Aquí suelen haber cuarenta o cincuenta de estos pobres devotos, que vienen en peregrinación desde su propio país... se marcan la frente con azafrán y veneran profundamente a una vaca roja... 
  26. James Justinian Morier (1818), Un segundo viaje a través de Persia, Armenia y Asia Menor, a Constantinopla, entre los años 1810 y 1816 , A. Strahan, archivado del original el 4 de julio de 2014, ... Siguiendo nuestro camino, nos encontramos con un indio completamente solo, a pie, sin más arma que un bastón, que regresaba de su peregrinación a Bakú camino a Benarés. Caminaba con sorprendente agilidad y nos saludó con gran buen humor, como alguien satisfecho de sí mismo por haber realizado una buena acción. Creo que estas hazañas religiosas son bastante peculiares del carácter indio...
  27. Ervad Shams-Ul-Ulama Dr. Sir Jivanji Jamshedji Modi, traducido por Soli Dastur (1926), Mis viajes fuera de Bombay: Irán, Azerbaiyán, Bakú , ... No solo yo, sino cualquier parsi que esté un poco familiarizado con la religión de nuestros hermanos hindúes, sus templos y sus costumbres, después de examinar este edificio con sus inscripciones, arquitectura, etc., concluiría que esto no es un Atash Kadeh parsi, sino un templo hindú... me informó que hace unos 40 años, el zar ruso, Alejandro III, visitó este lugar con el deseo de presenciar el ritual del fuego brahmánico hindú... reunió a algunos brahmanes que aún viven aquí y realizaron el ritual del fuego en esta habitación frente al zar... Pedí una escalera alta y con temor subí a la cima del edificio y examiné la piedra fundamental que estaba inscrita en la escritura Nagrik [o Nagari]... la fecha de instalación se menciona como el año del calendario hindú Vikramaajeet 1866 (equivalente a 1810 d.C.) ... 
  28. ^ Min Saes (Braḥ Mahā.) (1942) Brahma Chariyakathā , Bibliothèque Royale, Editorial: Biblioteca Real de Camboya p.185
  29. Astrólogo Nhim Pen (1947) Calendario de Camboya , Colaborador: William J. Gedney, Editorial: Asociación Sutharot, Original de la Universidad de Michigan, pág. 118