Articulo de referencia

Kʼo

Kʼo es uno de los varios centros ceremoniales mayas ubicados alrededor de la ciudad maya clásica de Holmul , en la actual Guatemala , y asociados a ella . Actualmente, el sitio ...

Kʼo es uno de los varios centros ceremoniales mayas ubicados alrededor de la ciudad maya clásica de Holmul , en la actual Guatemala , y asociados a ella . Actualmente, el sitio alberga lo que podría ser la tumba real del primer gobernante maya conocido. [ 1 ]

Geografía

El sitio está ubicado a 15 kilómetros al oeste de la frontera con Belice y a 80 kilómetros al sur de la frontera con México . [ 2 ] Es uno de varios sitios dentro de un  radio de 6 km de Holmul [ 3 ] y se encuentra al sureste de Holmul, al otro lado del río Holmul . [ 4 ] Todo el complejo de Holmul se ubica en el noreste de Guatemala , en la región central de tierras bajas de Petén . El área recibe un promedio de 80 pulgadas (2000  mm) de lluvia anual y las temperaturas generalmente oscilan entre 70 y 95 °F (25 y 35 °C), similar a las tierras bajas vecinas del sur. [ 5 ] El sitio de Kʼo se encuentra a unos 200-250 metros sobre el nivel del mar, en el borde de la meseta de las tierras altas. Esta ubicación permite que el sitio tenga fácil acceso a humedales y fuentes de agua. De hecho, la elevación de Kʼo lo sitúa por encima de varias aguadas (fuentes de agua para varios sitios en el área) que se ramifican del río Holmul. [ 6 ]

Descubrimiento

El inspector Francisco Moro del Instituto de Antropología e Historia informó al Proyecto Arqueológico de Holmul, recientemente creado por la Universidad de Boston , sobre la existencia del sitio Kʼo en el año 2000. [ 7 ] Durante la década siguiente, tanto la Universidad de Vanderbilt como la Universidad de Boston dirigieron el Proyecto Arqueológico de Holmul en Holmul y sitios asociados como Kʼo. El proyecto cartografió los sitios, excavó artefactos y reparó los daños causados ​​por los saqueadores. [ 8 ]

Disposición

El núcleo del sitio Kʼo contiene varias estructuras piramidales de gran tamaño sobre plataformas dispuestas entre las plazas del sitio. [ 9 ]

Historia

Asentamiento

La región de Holmul experimentó 1900 años de ocupación humana ininterrumpida desde el Preclásico Medio Temprano hasta el Clásico Tardío, con varios sitios ocupados simultáneamente. [ 10 ] La evidencia proporcionada por la cerámica datada en todo el sitio de Kʼo sugiere una ocupación de 1500 años desde el Preclásico Medio Tardío hasta el Período Clásico Terminal. [ 11 ] En el momento del asentamiento, las tierras bajas centrales experimentaron un período de faccionalización que permitió el desarrollo de varios sitios ceremoniales como Kʼo en el área. [ 12 ] Los patrones de asentamiento maya de las tierras bajas sugieren un asentamiento no nucleado en el área, en contraposición a las suposiciones anteriores de desarrollo nucleado. [ 13 ]

Elevar

La arquitectura pública floreció y alcanzó su máximo esplendor durante el Preclásico Terminal, antes de declinar gradualmente en los periodos posteriores. El juego de pelota de Kʼo data del Preclásico Terminal. Las distintas plazas también suelen datar del Preclásico Terminal, aunque existen evidencias de renovaciones, reconstrucciones y construcción de nuevas plazas durante el Clásico Temprano. [ 14 ]

Rechazar

Durante el período Clásico, Kʼo experimentó un declive político prolongado. Se desconoce la causa exacta de este declive, aunque muchos arqueólogos lo atribuyen a la centralización de dos importantes entidades políticas en la zona: Holmul y Cival . [ 15 ] Cival dominó políticamente la región durante el Preclásico Tardío, y los arqueólogos consideran que la creciente autoridad política de Holmul sobre la región durante el período Clásico socavó la autoridad de la élite de Kʼo. [ 16 ]

En su tesis doctoral de 2009, John Tomasic analizó la distribución y redistribución de bienes de lujo ( jade y conchas ) por parte de las élites, así como la distribución de bienes domésticos ( hojas de obsidiana y piedras de moler) obtenidos mediante el trueque en el mercado entre la población no perteneciente a la élite. Tomasic descubrió que, a lo largo de la ocupación del sitio, los bienes de lujo utilizados en el intercambio económico recíproco de la élite disminuyeron gradualmente con el tiempo, lo que se correlaciona con el declive del poder de los sitios ceremoniales. Los bienes de mercado que los ciudadanos no pertenecientes a la élite intercambiaban en el sitio permanecieron prácticamente inalterados durante el declive de Kʼo, lo que sugiere que la élite gobernante no tenía tanto control sobre el mercado como argumentan otros arqueólogos mayas. [ 17 ]

Tanto el declive de la construcción pública como la distribución de bienes de lujo sugieren que la élite del sitio de Kʼo ya no era lo suficientemente poderosa como para encargar arquitectura pública o comerciar bienes de lujo con otros grupos, como lo hacía anteriormente en el Preclásico Terminal. [ 18 ] Es muy probable que el sitio mantuviera una estrecha relación política con Holmul y sitios relacionados durante el período Clásico. Diferentes estudiosos debaten si el sitio y su relación con Holmul reflejaban una jerarquía de escala o una jerarquía de control, aunque otros argumentan que ambas. [ 19 ]

El tocado del dios bufón (título real)

En 2008, arqueólogos que investigaban una casa maya adinerada en Kʼo excavaron un túnel que conducía a un chultún o área de almacenamiento llena de ocho piezas de cerámica diferentes que datan del Preclásico Medio Tardío y el Preclásico Tardío . Tras una investigación más exhaustiva, los arqueólogos se dieron cuenta de que el chultún era la tumba de un hombre de entre 40 y 50 años. El hombre yacía mirando hacia el sur con los brazos flexionados y las manos cruzadas. [ 20 ] Dos vasijas que contenían el cráneo y la mandíbula fueron colocadas junto al cuerpo del esqueleto, siguiendo la tradición maya de labio con labio. [ 21 ]

Los arqueólogos también descubrieron un incensario junto al hombre que representaba una diadema de dios bufón o dios del maíz con una joya hun (símbolo de gobierno). [ 22 ] Los estudiosos mayas asocian la iconografía de la diadema de dios bufón con el estatus de gobernante maya, basándose en obras de arte posteriores que representan a un gobernante o ajaw con dicha diadema. Este descubrimiento precede a lo que los estudiosos creían que era el primer gobernante maya en el 150 a. C., ya que la tumba data del 350 a. C., lo que retrasa al primer gobernante maya conocido dos siglos. [ 23 ]

Algunos estudiosos interpretan este hallazgo como una señal de que la institucionalización del «ajaw» ocurrió antes de que el gobierno maya se asociara con la realeza divina. Otra tumba real hallada en una zona residencial de élite en San Bartolo en 2005 también respalda esta interpretación. [ 24 ] [ 25 ]

Este descubrimiento arroja nueva luz sobre el entierro de los primeros gobernantes mayas durante el Preclásico Tardío. Los habitantes de Kʼo enterraron a este gobernante bajo la zona residencial de la élite, lo que pudo haber sido una costumbre temprana. Posteriormente, se hizo habitual que los gobernantes de la civilización maya fueran enterrados en un templo o una pirámide. [ 26 ]

Preservación

Actualmente, el Proyecto Arqueológico de Holmul y la organización sin fines de lucro del arqueólogo Francisco Estrada-Belli, la Iniciativa Arqueológica Maya, emplean a cuatro guardaparques locales para proteger Holmul y los sitios asociados de nuevos saqueos. Además, estos guardaparques protegen el sitio de la erosión natural y se aseguran de que los techos, senderos e instalaciones de investigación en el área permanezcan intactos para el uso de los arqueólogos. [ 27 ]

Véase también

Notas

  1. John Tomasic y Steven Bozarth (2011), Nuevos datos de una tumba preclásica en Kʼo, Guatemala. Kansas.academia.edu p9
  2. Tomasic 2009, pág. 1
  3. Historia del proyecto arqueológico de Holmul
  4. Estrada-Belli y Wahl 2012, pág. 6
  5. Sharer y Traxler 2006, pág. 46
  6. Estrada-Belli y Wahl 2012, pág. 6
  7. Tomasic 2009, pág. 1
  8. Tomasic 2009, pág. 1
  9. Tomasic y Bozarth 2011, pág. 1
  10. Tomasic 2009, pág. 30
  11. Tomasic y Bozarth 2011, pág. 1
  12. Tomasic 2009, pág. 322
  13. Estrada-Belli y Wahl, 2010, pág. 15
  14. Tomasic 2009, pág. 322
  15. Tomasic 2009, pág. 322
  16. Tomasic 2009, pág. 26
  17. Tomasic 2009, pág. 323
  18. Tomasic 2009, pág. 323
  19. Tomasic 2009, pág. 34
  20. Tomasic y Bozarth 2011, pág. 2
  21. Skidmore 2011, pág. 2
  22. ^ Estrada-Belli 2011, pág. 63
  23. Tomasic y Bozarth 2011, pág. 8
  24. Tomasic y Bozarth 2011, pág. 9
  25. Estrada-Belli 2011, pág. 63
  26. Tomasic y Bozarth 2011, pág. 9
  27. Iniciativa Arqueológica Maya 2010

Referencias

  • Estrada-Belli, Francisco. La primera civilización maya: ritual y poder antes del período clásico . Nueva York: Routledge, (2011). Impreso. ISBN 978-0-415-42994-8
  • Estrada-Belli, Francisco. " Proyecto Arqueológico de Holmul ". Universidad de Boston, 2010. Web.
  • Estrada-Belli, Francisco y David Wahl. " Interacciones prehistóricas entre humanos y medio ambiente en las tierras bajas del sur de los mayas: el caso de la región de Holmul ". Universidad de Boston, 2010. Web.
  • Iniciativa de Arqueología Maya. " Holmul ". Iniciativa de Arqueología Maya . 2010.  :*Sharer, Robert y Loa Traxler. Los antiguos mayas . Stanford: Stanford University Press, 2006. Impreso. ISBN 0-8047-4817-9
  • Skidmore, Joel. " Mesoweb informa: Encuentran al dios bufón más antiguo en Kʼo, Guatemala ". Mesoweb, 2011.
  • Tomasic, John. " Investigación sobre el poder y la riqueza en Kʼo, Guatemala, durante los períodos preclásico y clásico terminal ". Vanderbilt.edu . Universidad de Vanderbilt, 2009. Web.
  • Tomasic, John y Steven Bozarth. " Nuevos datos de una tumba preclásica en Kʼo Guatemala ". Kansas.academia.edu , 2011.