K. Kumar

K. Kumar (1894–1973) fue un orador, reformador y escritor indio de la época preindependentista de la India. Fue uno de los primeros líderes sociopolíticos en llevar el mensaje de Mahatma Gandhi y el espíritu del movimiento nacional al antiguo estado de Travancore . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Traductor talentoso, acompañó a Gandhi en sus giras por Kerala, interpretando sus discursos en inglés al malayalam. También fue asesor del gobierno de Jawaharlal Nehru . Kumar fue presidente del Comité del Congreso de Travancore y estuvo a cargo de la gira de Gandhi por Travancore en más de una ocasión. Formó parte del AICC ( Comité del Congreso de Toda la India ) y del comité de trabajo del AICC (CWC o Comité de Trabajo del Congreso ), TC-PCC/KPCC ( Comité del Congreso de Kerala Pradesh ), dirigiendo su Comité de Trabajo Constructivo durante años cruciales del movimiento independentista. También se desempeñó como presidente del Comité Parlamentario de Travancore ^{[ 4 ].}

Kumar también era conocido como: Travancore Kumar, Elanthur Kumarji; Kumarji, Elanthur Gandhi y Kuzhikala Kumar ^{[ 5 ] [ 6 ]}

K. Kumar nació como K. Kumaran Nair, hijo mayor de Kunju Pennamma y K. Padmanabhan Nair , en una familia Nair tradicional, la Kaduvinal-Thazhayamannil Tharavad , en Elanthur , distrito de Quilon , Travancore (actualmente Elanthur , Pathanamthitta , Kerala ). La 'K' en su nombre representa su casa materna. La matrilinealidad era una tradición de Kerala y era costumbre añadir el nombre de la casa materna al nombre de pila del niño como patronímico. Su padre, K. Padmanabhan Nair, fue una figura social influyente y un funcionario de hacienda de gran prestigio en el principado de Travancore. El hijo de K. Kumar, K. Bhadrakumar, es educador especializado en desarrollo. Su nieta, Divya Bhadrakumar, es ingeniera de sistemas embebidos ^{[ 7 ].}

Amigo íntimo del juez del Tribunal Superior convertido en veterano activista por la libertad Changanassery Parameswaran Pillai (1877-1940), ^{[ 8 ]} y de los maestros convertidos en abogados y jueces Sankaravelil Parameswaran Pillai y Vaikom Narayana Pillai, compartía una visión equilibrada de las realidades sociopolíticas que rodeaban al Estado principesco bajo dominio británico. También fue contemporáneo de Mannathu Padmanabha Pillai y lo ayudó a hacer realidad la Nair Service Society sin ningún tipo de sectarismo. Mannathu Padmanabhan también lo apoyó participando en las campañas políticas de Kumar. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Kumar cursó sus primeros estudios en la Escuela Inglesa de Paravoor y en la Escuela Secundaria de la Sociedad Mannar Nair en el distrito de Quilon, en Kerala. Posteriormente, ingresó en el Colegio Americano de Madurai para cursar estudios intermedios y, más tarde, en el Colegio Presidencial de Madrás para estudios superiores. Se decía que Kumar era un estudiante brillante y uno de los primeros en el estado en recibir educación universitaria. El patriotismo y el llamado de Gandhi a la no cooperación lo llevaron a involucrarse de lleno en el trabajo gandhiano para la "reconstrucción social", lo que influyó en sus estudios posteriores. Fue principalmente el norte de la India donde desarrolló sus primeras actividades. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

K. Kumar se convirtió en miembro del Congreso Nacional Indio en 1912. ^{[ 13 ]} Inspirado por Gandhiji, más tarde abandonó sus estudios superiores en el Presidency College y sirvió al Congreso desde Trivandrum como uno de sus pocos trabajadores a tiempo completo de Kerala. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Durante la década de 1920, Kumarji revivió el ' Swadeshabhimani ' ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} ) (el periódico fundado por Vakkom Moulavi y dirigido y editado hasta 1910 por el deportado Swadeshabhimani Ramakrishna Pillai ), como parte de su esfuerzo por revitalizar la escena política y marcar la pauta para el movimiento nacional en Kerala. También se convirtió en editor y redactor jefe del periódico después de Ramakrishna Pillai. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 17 ]} Se consideró una medida audaz que casi paralizó al gobierno. Sin embargo, el gobierno, sabiamente, optó por no reaccionar ni tomar represalias de inmediato.

K. Narayana Kurukkal (autor de las novelas "Parappuram" y "Udayabhanu") y el abogado AK Pillai ayudaron a Kumar en sus esfuerzos. Kurukkal era colega y amigo de Swadeshabhimani Ramakrishna Pillai . Además de Narayana Kurukkal, R. Narayana Panikker, el renombrado crítico político Raman Menon, la esposa de SR Pillai, B. Kalyani Amma, y ​​otros escritores prominentes, contribuyeron con artículos al periódico de forma regular. Kumar también solía escribir editoriales y artículos. K. Narayana Kurukkal y el abogado AK Pillai ayudaron a Kumar a editar el periódico, cuya sede se encontraba en la actual Oficina del DPI (Oficina del Director de Instrucción Pública, Gobierno de Kerala) en Thycaud, Trivandrum. ^{[ 21 ]}

KC Pillai, discípulo y escritor de Rabindranath Tagore , ayudaba a Kumarji con las tareas administrativas. El periódico seguía el modelo de " Modern Review ", publicado en Calcuta por Ramananda Chatterjee , y solía incluir artículos además de los editoriales habituales escritos por el propio Kumar.

KC Pillai y Evoor S. Gopalan Nair opinan que "Swadeshabhimani" siguió siendo una publicación de los más altos estándares mientras estuvo bajo el liderazgo de Kumar. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Parece que la dirección editorial de 'Swadeshabhimani' pasó a AK Pillai ^{[ 24 ]} en 1932. K. Kumar tuvo un papel importante en al menos otros dos periódicos nacionalistas influyentes de la época: el 'Swarat' dirigido por el propio AK Pillai y el 'Mahatma' dirigido por los hermanos Amsi. ^{[ 25 ] [ 26 ]} Swadeshabhimani La obra de Ramkrishna Pillai tuvo un serio impacto en Kumarji. Así, eligió Cannanore como uno de sus principales escenarios para infringir la Ley de la Sal y desempeñó un papel fundamental en la erección de la estatua de Swadeshabhimani Ramakrishna Pillai en la capital, Trivandrum, y en la organización de una conmemoración anual de la deportación durante mucho tiempo. ^{[ 27 ] [ 18 ] [ 28 ]}

Durante el apogeo de la lucha por la independencia, Kumarji fue presidente del Comité del Congreso de Travancore y también estuvo a cargo de la gira de Gandhiji por Travancore en más de una ocasión. Formó parte del AICC y del comité de trabajo del TC-PCC/KPCC, dirigiendo su Comité de Trabajo Constructivo durante años cruciales del movimiento independentista. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 18 ] [ 31 ] [ 32 ]}

El Congreso del Estado de Travancore fue reconstituido con nuevos objetivos en 1938 bajo el liderazgo de Pattom A. Thanu Pillai . Dado que el carácter del partido recién constituido no era de su agrado, Kumar prefirió mantenerse al margen.

Además de Mahatma Gandhi, Kumarji mantuvo estrechos vínculos con Rajaji , Nehru, CR Das y otros líderes destacados. Fue parte del liderazgo del Satyagraha de la Sal (en Kozhikode, Tellicherry y Cannanore, la desobediencia civil o boicot a telas extranjeras y piquetes en Alleppey y otras áreas ^{[ 33 ] [ 34 ]} y el papel destacado que desempeñó en el Movimiento de Entrada al Templo y la erradicación de la 'intocabilidad', ^{[ 35 ] [ 36 ]} el Satyagraha de Vaikom , el Satyagraha de la Bandera de Nagpur y otros movimientos significativos de unidad social. ^{[ 37 ] [ 38 ]} Esto le valió al menos 21 meses de prisión ^{[ 39 ]} con 9 meses de prisión rigurosa. ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]} La agitación de un año en Alleppey y Trivandrum produjo conversiones masivas a la ideología gandhiana y al Khadi. Su liderazgo del Movimiento Swadeshi y el boicot a telas extranjeras en Alleppey también inspiraron a muchos Mujeres prominentes y educadas se pusieron al frente y ofrecieron un poderoso apoyo al movimiento nacional. El papel de la esposa del último Diwan de Travancore y compañero de clase de Kumarji, PGN Unnithan, y la hija de PG Govida Pillai, abogado del gobierno, ^{[ 43 ]} esposa de Swadeshabhimani TK Madhavan y M. Karthyayani Amma merecen una mención especial. ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}

A finales de los años treinta, Kumarji centró toda su atención en el bienestar de los Harijan, Sarvodaya, la educación y el Khadi ^{[ 47 ] [ 48 ]} . Recorrió el estado dando conferencias y estableciendo decenas de escuelas (se dice que entre 96 y 110), incluidas escuelas Harijan y Sarvodaya. Algunas de estas sobrevivieron hasta los años sesenta y principios de los setenta. Con el tiempo, cedió la gestión de la mayoría de estas instituciones al director o a un miembro educado de la clase desfavorecida. Fundó una escuela para Harijans llamada "Kumbazha Pravarthi Pallikudam", que más tarde se convirtió en un afluente vital de la actual VHSS Elanthoor del Gobierno. ^{[ 49 ]} Además, continuó promoviendo el Khadi como una misión de vida. El gandhiano Dr. G. Ramachandran, ex presidente de la Comisión Khadi, es enfático cuando dice: "Su (la de Kumarji) doble pasión consistía en Khadi y prohibición... De hecho, Kumarji era Khadi y Khadi era Kumarji... A él le debe pertenecer más que a nadie en Travancore, el atractivo irresistible de Khadi que llegó a la vida de miles de nuestra gente"... ^{[ 50 ]} G. Ramachandran se sintió atraído por Kumarji a través de sus discursos públicos y buscó vivir y trabajar con él en Trivandrum para emprender el trabajo de Khadi. Recuerda que junto con Kumarji, fue cortando Khadar de casa en casa en Trivandrum a principios de los años veinte.

Aunque las medidas tomadas a finales de los años veinte no resultaron lo suficientemente útiles para unir a todas las comunidades como había soñado, ^{[ 51 ]} K. Kumar renovó sus esfuerzos por la armonía comunal. Junto con K. Kelappan , K. Kumar ya se había convertido en el primero en eliminar el sufijo de su nombre que sugería estatus de casta. ^{[ 52 ]} Con el tiempo, Kumar se convirtió en "una poderosa fuerza anticomunal en la que confiaba cada comunidad". ^{[ 53 ] [ 54 ]} Sin embargo, el fanatismo político y las tácticas manipuladoras (durante las elecciones en Travancore después de la independencia) asestaron un golpe despiadado a los sentimientos seculares de Travancore, construidos con tanto esfuerzo a lo largo de los años, y convirtieron a Kumarji en víctima de su firmeza ideológica. Se presentó a las históricas elecciones contra TM Varghese ^{[ 55 ]} como candidato independiente, apegado a la ideología, y perdió por un estrecho margen en unas elecciones que jugaron la carta comunal impulsada por grandes sumas de dinero. Sin embargo, se dice que Pattom Thanu Pillai hizo todo lo posible, apoyado por TM Varghese, para incorporarlo ^{[ 56 ]} al Ministerio de Pattom Thanu Pillai como Ministro del Interior. Kumarji rechazó la oferta por motivos ideológicos. La India independiente no lo reconoció ni aprovechó sus excepcionales cualidades, pero continuó guiando y formando a un buen número de hombres públicos y líderes políticos. Además, se involucró activamente en el trabajo de desarrollo local a gran escala. También pudo ejercer una influencia transformadora en la gente a través de movimientos como "Fiestas Comunitarias", "Thoppippala Agitation", el Akhila Thiruvithamkoor Parayar Mahasabha y el Kuravar Maha Sabha, que él mismo impulsó a fundar. ^{[ 57 ] [ 58 ]} Nota: La facción de Varkala SK Raghavan y la facción de PC Adichan se reunieron en Elanthoor y formaron el Travancore Kuravar Mahasabha en 1937, aunque más tarde, parece que se dividió de nuevo ^{[ 58 ]}

1. KC Pillai: Discípulo de Rabindranath Tagore, escritor y traductor (transliterador) de las obras de Tagore al malayalam. También fue propietario del Hotel Trivandrum (fundado en 1934) en Statue (Trivandrum), que albergó varias reuniones políticas y sociales importantes durante el movimiento independentista. Varios libros de KC Pillai fueron publicados por DC Books. También pueden estar disponibles en: ^{[ 59 ]}

2. AK Pillai: El abogado AK Pillai abandonó sus estudios superiores en la Universidad de Oxford alrededor de 1920 y se unió al Movimiento Nacional Indio. Además de participar en el trabajo social y político a gran escala, ayudó a K. Kumar a editar el revivido "Swadeshabhimani" y él mismo fundó el periódico "Swarat" (Swarad) con el apoyo de K. Kumar para promover el espíritu del movimiento nacional. (Ref.: Artículos de G. Ramachandran y KC Pillai en Kumarji Smaraka Grantham; Otras fuentes, incluyendo  : ^{[ 60 ]}

3. K. Kumar dedicó gran parte de su tiempo al servicio de los Harijan, a la educación de los Harijan, al desarrollo de organizaciones Harijan y al establecimiento de una singular colonia de rehabilitación para Harijan en Elanthoor. La vida de la colonia se basaba en programas para el perfeccionamiento social y la autosostenibilidad económica. Estaba cerca de una escuela que él mismo fundó para educar a los niños durante el día y a las clases trabajadoras después del anochecer. Este innovador sistema educativo contaba con agua corriente alimentada por tecnología rural. También albergaba centros de producción de bienes de consumo habitual, como cajas de cerillas, jabón y velas. Estos productos podían proporcionar ingresos complementarios a los estudiantes necesitados. Esto añadió una dimensión a la necesidad de una educación vocacional***. Se sabe que una delegación parlamentaria especial visitó Elanthoor para estudiar estos experimentos de desarrollo. La delegación publicó un documento o informe titulado "Miren a Elanthoor", elogiando y recomendando que el trabajo mereciera ser replicado. Los restos de dicha escuela aún son visibles en Elanthoor, cerca de la colonia Harijan. (***Nota adicional: A finales de los años sesenta y principios de los setenta, este edificio escolar albergaba parte de la antigua escuela secundaria pública cercana, que tenía un siglo de antigüedad. Después de que la escuela pública se trasladara, aparentemente a principios de los setenta, los lugareños comenzaron a usurpar el terreno restante y la propiedad).

4. Durante la visita del Príncipe de Gales (1921), se organizaron protestas masivas y huelgas generales en todas las ciudades principales de Travancore. Thiruvananthapuram, Kollam, Alappuzha ^{[ 61 ]} y otras ciudades fueron testigos de una agitación popular sin precedentes. Dos activistas musulmanes y tres líderes del Congreso —K. Kumar, AK Pillai y Thoppil Padmanabha Pillai— fueron detenidos por el gobierno en relación con este caso. K. Kumar fue condenado a un año de prisión. Ref: ^{[ 62 ]}

Historia de Kannur. Referencias: 1. Satyagraha de la Sal. 2. Movimiento de Desobediencia Civil.