KV60

En 1989, la tumba fue redescubierta, reabierta y excavada adecuadamente por un equipo del Proyecto Valle de los Reyes de la Universidad Luterana del Pacífico, dirigido por Donald P. Ryan . Encontraron el corredor de la tumba cubierto de escombros diversos; en nichos a ambos lados de la puerta se apilaban fragmentos de ajuar funerario, incluyendo el rostro de un ataúd, cuya superficie dorada y ojos incrustados habían sido arrancados en la antigüedad. En cada nicho se había pintado un ojo de wedjat . Un trozo de carne momificada sin envolver yacía en el umbral de la pequeña cámara lateral. Esta cámara, que Carter no mencionó, contenía los vendajes desechados de la pierna, que pudo haber parecido una pequeña momia humana cuando estaba envuelta, y el bloque de piedra caliza que originalmente sellaba la entrada de la habitación. La cámara funeraria se encontró relativamente limpia, pero estaba dispersa con fragmentos de un entierro. Frente a la entrada se encontraba un montón de ofrendas de comida momificadas, y en el centro del suelo yacía la única momia femenina (KV60A). Tras su cartografía y excavación, fue colocada en un nuevo ataúd de madera y dejada en la tumba, que fue sellada nuevamente con una nueva puerta de metal. ^{[ 3 ]}

En 1993, el Proyecto instaló un monitor de grietas para medir los movimientos de las fisuras en la roca. En 2005, Salima Ikram investigó las catorce momias de víveres que quedaban en la tumba mediante análisis de rayos X. Se descubrió que los paquetes contenían el fémur , el húmero , la pata delantera, las costillas, las vértebras y la escápula de una vaca; un trozo de hígado; tres aves; y tres paquetes de carne enrollada. ^{[ 6 ]}

Esta momia está razonablemente conservada, con una altura de 159 centímetros (5,22 pies) y tenía entre 50 y 60 años al momento de su muerte. Era obesa en vida y sufría de mala salud; le faltan muchos dientes o están muy cariados, y se conserva una sola raíz de un molar en la mandíbula. Este diente parece haber sido abscesado y extraído justo antes de morir. Su mala salud bucal combinada con su peso puede indicar que tenía diabetes . No se le extrajo el cerebro. Su corazón se conserva en su pecho y su torso está lleno de paquetes de embalsamamiento. ^{[ 7 ]} Fue eviscerada a través del suelo pélvico en lugar de a través de una incisión de embalsamamiento, quizás debido a su peso. Su brazo izquierdo está cruzado sobre su pecho mientras que el brazo derecho está a su costado. Las uñas de su mano izquierda están teñidas de rojo y delineadas en negro. ^{[ 3 ]} Puede que haya tenido cáncer : un tumor destruyó parte de su cadera izquierda y se extendió a sus vértebras lumbares. Se presume que la causa de su muerte se debió a un cáncer metastásico , complicaciones de la diabetes o un molar abscesado que fue extraído poco antes de su muerte. ^{[ 7 ]} 

Elizabeth Thomas fue la primera en proponer que esta momia era la de Hatshepsut , trasladada a la tumba de su nodriza por Tutmosis III , como parte de su campaña de hostilidad oficial hacia ella. ^{[ 8 ]} La excavación de Ryan y Papworth en 1989 aportó evidencia tanto a favor como en contra de la sugerencia. Por un lado, la momia resultó ser la de una mujer relativamente anciana, con el brazo izquierdo flexionado en la postura que se creía característica de las mujeres de la realeza de la XVIII Dinastía. Por otro lado, se recuperaron pocos materiales inscritos o datables, lo que significa que no se pudo establecer un rango de fechas con certeza. La cara del ataúd de madera tenía una muesca, presumiblemente para colocar una barba postiza a pesar de que la tumba contenía solo mujeres, y se sabe que Hatshepsut usaba barba postiza. Ryan consideró en ese momento que abogar por KV60A como la momia de Hatshepsut sería "tontamente prematuro", sugiriendo en cambio que podría ser cualquiera de varias mujeres de la realeza o enfermeras de la época. ^{[ 3 ]}

La identificación de esta momia como Hatshepsut se basa en el contenido de una caja de madera con sus cartuchos inscritos, descubierta dentro del escondite DB320 . Cuando se le realizó una tomografía computarizada en 2007, se encontró que contenía un hígado e intestino momificados, así como un molar al que le faltaba una raíz. ^{[ 9 ]} Se encontró que el diente coincidía en tamaño, forma y densidad con los molares restantes, y que también carecía de la misma raíz que aún está presente en la mandíbula. ^{[ 7 ] [ 2 ]}

Sin embargo, se ha puesto en duda la validez de esta atribución; el diente podría haber sido identificado erróneamente, ^{[ 10 ]} y la coincidencia aún no ha sido confirmada mediante pruebas de ADN. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Un gran fragmento de ataúd cubierto de resina, recuperado de la cámara funeraria, reveló, tras su limpieza, el nombre de una cantante de templo hasta entonces desconocida llamada Ty. Ryan sugiere en su retrospectiva que, dadas las dudas sobre la exactitud de la identificación de KV60A como Hatshepsut, es posible que se hubiera aceptado fácilmente que la tumba pertenecía a una nodriza real y a una cantante si Elizabeth Thomas no hubiera sugerido a Hatshepsut como una de las ocupantes. ^{[ 13 ]}

Esta momia bien conservada mide aproximadamente 1,5 metros (4,9 pies) de altura. Conserva cabello largo y rojo en la cabeza. Su brazo derecho está a su costado y el izquierdo cruzado sobre su torso; la mano izquierda está cerrada. Fue eviscerada mediante una incisión de embalsamamiento en forma de V. Aún se conservan restos de finas vendas de lino, con los dedos envueltos individualmente. Ladrones que buscaban objetos de valor arrancaron gran parte de las vendas, que se encuentran amontonadas en el fondo del ataúd. ^{[ 14 ]} Hawass llegó a creer que se trataba de la momia de Hatshepsut. ^{[ 15 ]} 

La base del ataúd de 2,13 metros (7,0 pies) en la que fue encontrada tenía inscrita la inscripción con el nombre y título wr šdt nfrw nswt In , que significa la Gran Nodriza Real, In . Este personaje ha sido ampliamente identificado con Sitre In , la nodriza real de Hatshepsut, conocida por su estatua de arenisca de Deir el Bahari . ^{[ 14 ]}