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Qashabiya

La qashabiya ( tamazight : ⵜⴰⵇⴻⵛⵛⴰⴱⵉⵜ, romanizado: Taqshabit, árabe : القشابية ) [ 1 ] es una prenda tradicional de invierno del Magreb , considerada tradicionalmente de origen ...

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La qashabiya ( tamazight : ⵜⴰⵇⴻⵛⵛⴰⴱⵉⵜ, romanizado: Taqshabit, árabe : القشابية ) [ 1 ] es una prenda tradicional de invierno del Magreb , considerada tradicionalmente de origen bereber . [ 2 ] [ 3 ] Tiene capucha y se diferencia del burnús por la presencia de mangas y cierre. Más gruesa y ancha que la djellaba ( الجلابة ), está hecha de lana de camello. Permite a quien la usa afrontar el viento y la lluvia del invierno.

También tiene una gran importancia en la memoria colectiva argelina , ya que, junto con el burnús, representa la vestimenta de los mártires durante la Guerra de Liberación Nacional de Argelia . Además, goza de la reputación de ser el traje nacional de Argelia.

Etimología

Según Georges Séraphin Colin, el término " qeššabiya " utilizado en el centro y este de Argelia es una deformación del latín gausapa , término que se habría conservado en la forma de gosaba en el Adrar, donde se refiere a una camisa. [ 4 ]

Los diccionarios árabes enumeran varias definiciones y etimologías para el término qashabiya, aunque todas coinciden en designar una prenda de vestir, pero difieren en sus características.

Origen

La qashabiya, prenda emblemática de las altas mesetas argelinas , se confecciona principalmente en el corazón de Djelfa y sus alrededores. También se puede encontrar en las regiones orientales de Marruecos , el Aurès , Túnez e incluso en Tripolitania .

La qashabiya se asocia con los muyahidines que lucharon durante la Guerra de Independencia de Argelia . Esta prenda fue fundamental para que los guerrilleros argelinos soportaran el intenso frío de las montañas, permitiéndoles además mimetizarse con el entorno para camuflarse. Hoy en día, la región de Ouled Nail es famosa por la confección y el uso de la qashabiya. [ 5 ]

Fabricación

La qashabiya todavía la confeccionan los sastres de Sétif , especialmente en el distrito de la calle "At Tarazoun" (الطرازون). Sin embargo, esta industria tradicional se ve amenazada por la falta de transmisión a las generaciones más jóvenes. [ 6 ]

En la región de Djelfa se elabora un tejido de lana de camello llamado Ouabri. Este tejido se utiliza para confeccionar una amplia variedad de qashabiyas y burnús Ouabri. Estas dos prendas tienen una gran demanda actualmente, en particular la qashabiya Ouabri. Además, el tejido se adapta bien a otras prendas, especialmente a la ropa moderna. [ 7 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "تقشابيت - موقع آت مژاب... للحضارة عنوان" . atmzab.net . Consultado el 21 de abril de 2026 .
  2. ^ Gaïd, Mouloud (1990). Les Berbers dans l'histoire: Les Ibadites (en francés). ISBN 978-9961-68-051-3.
  3. ↑ "تقشابيت - موقع آت مژاب... للحضارة عنوان" . atmzab.net (en árabe) . Consultado el 5 de octubre de 2024 .
  4. ^ EB (1 de noviembre de 1995). "Chilaba" . Encyclopédie berbère (en francés) (16): 2425–2427 . doi : 10.4000/encyclopedieberbere.2181 . ISSN 1015-7344 . Consultado el 4 de diciembre de 2022 . 
  5. ^ "القشابية.. القاسم الذي يجمع بين الفقراء والأثرياء في عز الشتاء" . Echorouk El Yawmi . 7 de enero de 2019. Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2021 . Consultado el 6 de octubre de 2024 . بأن المناطق التي تشتهر بها حاليا هي أولاد نايل بالجلفة، وبلدية مسعد على الخصوص، بعدما كانت القشابية البيضاء لسيدي خالد وأولاد جلال هي الرائدة في خمسينيات القرن الماضي، بحكم توفر المنطقة على المادة الأولية وهي الصوف.{{cite news}}: CS1 maint: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )
  6. ↑ "اللباس التقليدي للرجال يصارع البقاء بشوارع الجزائر" . الجزيرة نت (en árabe). Al Jazeera . Consultado el 6 de octubre de 2024 .
  7. ↑ M. El Moujabber; H. Belhouchette; M. Belkhodja; P. Kalaïtzis; R. Cosentino; W. Occhialini. «Investigación e innovación como herramientas para la agricultura sostenible, la seguridad alimentaria y nutricional : resúmenes y artículos ampliados» . www.cjoint.com . Consultado el 21 de enero de 2024 . 
    El producto emitido para esta actividad nominada es muy apreciado en el nivel nacional y también en las fronteras. Se utiliza en la confección de una gran gama de Qashabiya y Burnous Ouabri. Estos dos hábitos son conocidos aujourd'hui una demanda particular importante de la Qashabiya Ouabri. Además, el tejido del café se adapta bien a otras confecciones notamment des tenues modernes.
  • Meguellati-Kanoun, Amel; Abdelali-Martini, Malika; Kanoun, Mohamed; Benmebarek, Abdelmadjid; Benidir, Mohamed (17 de diciembre de 2013). "La posible pérdida del conocimiento tradicional de la producción de qashabiya en Djelfa, Argelia". En Malika Abdelali-Martini; Aden Aw-Hassan (eds.). Investigación de género en la gestión de recursos naturales: creación de capacidades en Oriente Medio y África del Norte . Rutledge. págs. 37 a 55. ISBN  978-1-317-91634-5.
  • Benmebarek, Abdelmadjid; Larbi Cherfaoui, Mohamed; Ouazane, H.; Abdelali-Martini, Maliki; Meguellati-Kanoun, Amel; Kanoun, Mohamed; Fodil, Souhila (17 de diciembre de 2013). "Género y marketing de qashabiya en Djelfa (Argelia)". En Malika Abdelali-Martini; Aden Aw-Hassan (eds.). Investigación de género en la gestión de recursos naturales: creación de capacidades en Oriente Medio y África del Norte . Rutledge. págs. 56 a 73. ISBN  978-1-317-91634-5.