Kakwkylla

Kakwkylla fue una santa local venerada en Suecia y Alemania bajo diversos nombres durante la Baja Edad Media . Se la consideraba protectora contra ratas y ratones. Su culto probablemente se originó como una denominación errónea de la santa irlandesa Columba , aparentemente combinada con rasgos de Gertrudis de Nivelles . En Suecia, donde Columba no era ampliamente venerada ni Gertrudis de Nivelles estaba asociada con las ratas, Kakwkylla parece haber desempeñado un papel más independiente.

Se conocen representaciones de finales de la Edad Media de una santa, típicamente equipada con un huso y hilando , y con ratas ya sea en el hilo, sobre la santa o en los alrededores, en las iglesias suecas de Film, Forssa (desaparecida), Harg , Kaga, Njutånger, así como posiblemente Viksta y Hattula en Finlandia. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Algunas de estas también tienen pergaminos con discursos que identifican a la santa. También se conocen representaciones similares en Alemania, incluyendo en un retablo en el monasterio de Adelberg , Baden-Württemberg bajo el nombre de Cutubilla. Un grabado en madera de mediados del siglo XV en el Kupferstichkabinett de Berlín también representa a la santa, y de hecho puede ser indicativo de cómo se difundieron sus representaciones en Suecia, utilizando técnicas de impresión tempranas . ^{[ 4 ]} Se conoce un gran número de variaciones del nombre de la santa. De Suecia se conocen las formas Kakwkylla, Kacacila, Kakitkaina, K(akuk)olla (posiblemente) y Katakyla (posiblemente). De fuentes alemanas se han identificado los nombres Cakukilla, Cutubilla (o Cutubilla von Württemberg), ^{[ 5 ]} Kakukabilla, Kakukilla y Kukakille. ^{[ 1 ]}

En un contexto alemán, el santo pudo haberse originado por confusión con Columba , un abad y misionero irlandés en Escocia, venerado como santo. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Su nombre pudo haber sido interpretado localmente como un nombre femenino, y variantes conocidas del siglo XIV (Columquillus) indican que existían distorsiones similares a los nombres conocidos del santo sueco-alemán. Una oración medieval a Columba contra el fuego también muestra similitudes con una de las oraciones conocidas a Kakwkylla; la oración a Kakwkylla puede ser una versión distorsionada de la oración a Columba. ^{[ 8 ]} Además, se sabe que a Columba también se le conocía como Colum Cille, Kolumkilla y Kolumbilla durante la Edad Media. Por otro lado, no se conocen mitos ni leyendas que asocien a Columba con ratas, ^{[ 6 ]} aunque una leyenda cuenta que Columba hizo que las serpientes de Iona perdieran su veneno, y por lo tanto pudo haber sido visto como un protector contra las alimañas en general. ^{[ 9 ]}

Debido a la falta de vínculos directos entre Columba y la protección contra las ratas, otra teoría postula que el santo en Alemania fue una confusión con Gertrudis de Nivelles , una santa que tenía una asociación con las ratas y que ocasionalmente era representada con ratas como atributo . ^{[ 10 ] [ 11 ]} Posiblemente, una combinación de ambos malentendidos dio origen al santo: el nombre se tomó de Columba, mientras que la leyenda y el patronazgo provienen de Gertrudis de Nivelles. ^{[ 12 ]}

Desde Alemania, la veneración de la santa probablemente se extendió a Suecia. Se desconoce cómo llegó la santa a Suecia, aunque probablemente no era conocida allí antes de 1500. En Suecia, parece haber sido venerada como una santa independiente por derecho propio. No existe evidencia medieval de que Columba fuera venerada alguna vez en Suecia, y las representaciones conocidas de Gertrudis de Nivelle generalmente la muestran con otro atributo; por lo tanto, es improbable que Kakwkylla fuera el resultado de una confusión con otros santos. ^{[ 13 ]}

Un manuscrito del siglo XVI hallado en Linköping (Suecia) contiene dos oraciones dirigidas a Kakwkylla (con ese nombre) para pedir protección contra ratas y ratones. En una de ellas, una breve descripción de la santa afirma que era virgen y que fue devorada viva por ratas y ratones mientras estaba encarcelada. ^{[ 14 ]} De estas oraciones también se puede deducir que el culto estaba sancionado (al menos localmente) por la iglesia, ya que contienen descripciones del sacerdote oficiando la misa en su honor y exhibiendo una estatua de ella. ^{[ 15 ]} Se desconoce cuánto tiempo perduró el culto de Kakwkylla; en general, la Reforma , iniciada en 1527 en Suecia, condujo al fin de la veneración de los santos. ^{[ 1 ]} En Alemania parece haber perdurado más tiempo, aunque nunca se generalizó. ^{[ 15 ]} La fecha de veneración de Kakwkylla era el 10 de marzo. ^{[ 5 ] [ 9 ]}

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• de Ugglas, Carl R. (1939). "Ännu några ord om "Sancta kakukylla"" [ Unas palabras más sobre "Sancta kakukylla" ] (PDF) . Fornvännen. Revista de investigación anticuaria sueca (en sueco): 180– 184. Archivado del original (PDF) el 8 de septiembre de 2021. Recuperado el 1 de marzo de 2020 .
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