Hispanopedia WikiEl templo de Kallar , también conocido como Sassi da Kallara ( en punjabi : سسی دا کلرہ ), es un templo altomedieval ubicado en Talagang Tehsil del distrito de Chakwal en Punjab , Pakistán. [ 1 ] El templo es notable por haber sido construido con ladrillo cocido , [ 2 ] aunque la mayoría de los demás templos en la Cordillera de la Sal fueron construidos con piedra caliza .
Ubicación
El templo de Kallar está situado aproximadamente a 4 kilómetros al suroeste de la aldea de Shah Mohammad Wali. [ 1 ] Se encuentra en el Tehsil de Talagang , aproximadamente a 51 kilómetros de Talagang , que a su vez está a unos 120 kilómetros de Rawalpindi . [ 1 ]
El templo está situado en una cresta elevada con vistas a un arroyo estacional. El acceso al sitio requiere atravesar un terreno accidentado y cruzar el arroyo. [ 1 ]
Algunos estudiosos han sugerido que el nombre Kallar deriva de Kallar , el fundador de la dinastía Odi Shahi ; sin embargo, esto ha sido descartado por el arqueólogo Abdur Rahman , [ 3 ] según quien el nombre deriva de una palabra del punjabi occidental que significa suelo salino o salinidad, así como ruinas y montículo. [ 3 ]
Fondo
El templo fue construido entre los siglos VIII y X. Michael W. Meister lo data a finales del siglo VIII d. C., [ 4 ] mientras que M. A. Dhaky lo sitúa en el siglo X. [ 5 ] Dado que no se han encontrado inscripciones en el sitio, su datación se basa principalmente en el estilo arquitectónico. En el sitio se descubrió una moneda atribuida a un gobernante Odi Shahi llamado Vakka Deva, cuyo reinado se sitúa en la segunda mitad del siglo VIII d. C. [ 6 ]
Meister señala que las características arquitectónicas del templo reflejan influencias de las tradiciones arquitectónicas de los templos de Gandhara y del hinduismo , y como tal lo considera un ejemplo de la arquitectura Gāndhara-Nāgara. [ 7 ]
Arquitectura
A diferencia de la mayoría de los templos de la región, que están construidos de piedra caliza, el Templo de Kallar está construido principalmente de ladrillo cocido. [ 8 ] La estructura se asienta sobre un alto pedestal y originalmente incluía un pórtico en la entrada.
La planta del templo es cuadrada, con un santuario central ( cella ) y muros gruesos articulados por proyecciones y secciones retranqueadas. Los muros exteriores están divididos en múltiples secciones escalonadas, con molduras decorativas que incluyen patrones dentados, diseños de tablero de ajedrez y motivos escalonados. [ 7 ] Hay pilastras con capiteles de jarrones y follaje. Un marco de arco trilobulado con un motivo central de chandrasala decora la fachada. Según Meister, la superestructura del templo ( shikhara ) originalmente presentaba cinco divisiones verticales. [ 7 ]
La cámara interior es cuadrada y originalmente estaba cubierta por una cúpula de ménsulas. La transición a la cúpula se logra mediante trompas y vigas de madera colocadas diagonalmente en las esquinas. [ 9 ] Un patrón triangular decorativo recorre las paredes interiores cerca del punto de arranque de la cúpula. [ 9 ]
La cúpula original se derrumbó y fue reemplazada por una estructura posterior de cemento. [ 10 ] El sitio está oficialmente protegido por el Gobierno de Pakistán y figura como antigüedad protegida bajo el Departamento Federal de Arqueología, con el número de designación PB-11 .
Véase también
Referencias
- 1 2 3 4 Hasan 2008 , pág. 57.
- ↑ Hasan 2008 , pág. 58.
- 1 2 Hasan 2008 , págs. 57–58.
- ↑ Meister 2010 , pág. 37.
- ↑ Meister y Dhaky 1991 , págs. 362–366.
- ↑ Hasan 2008 , pág. 61.
- ^ Maestro 2010 , págs.27-28 .
- ↑ Meister 2010 , pág. 27.
- 1 2 Hasan 2008 , págs. 58–60.
- ↑ Hasan 2008 , pág. 60.
Fuentes
- Meister, MW (2010). Templos del Indo: Estudios sobre la arquitectura hindú del antiguo Pakistán . Brill . ISBN 9789004190115.
- Hasan, Sh Khurshid (2008). Pakistán: sus antiguos templos y santuarios hindúes . Instituto Nacional de Investigación Histórica y Cultural (Pakistán). Instituto Nacional de Investigación Histórica y Cultural, Centro de Excelencia, Universidad Quaid-i-Azam . ISBN 978-969-415-081-9.
- Meister, Michael W.; Dhaky, Madhusudan A. , eds. (1991). Período de madurez temprana en el norte de la India, c. 700-900 d. C. Láminas . Enciclopedia de la arquitectura de los templos indios. Vol. 2, parte 2. Instituto Americano de Estudios Indios. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-562921-7.