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Kanjogera

Kanjogera ( c. 1847–2 de octubre de 1933), oficialmente conocida por sus nombres de reinado Nyiramibambwe IV y Nyirayuhi V , fue la reina madre ( umugabekazi ) del Reino de Ruan...

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Kanjogera ( c. 1847–2 de octubre de 1933), oficialmente conocida por sus nombres de reinado Nyiramibambwe IV y Nyirayuhi V , fue la reina madre ( umugabekazi ) del Reino de Ruanda de 1889 a 1931, convirtiéndose en regente y luego cogobernante del estado durante el reinado de su hijo Yuhi V Musinga .

Miembro del poderoso clan Bega, se convirtió en consorte del rey de Ruanda Kigeli IV Rwabugiri en 1861 y se convirtió en su esposa favorita, con quien tuvo dos hijos. Cuando Kigeli IV Rwabugiri nombró a su hijo Mibambwe IV Rutarindwa como corregente en 1889, Kanjogera fue elegida reina madre del nuevo monarca a pesar de que esto suponía una violación de las costumbres tradicionales. Después de la muerte de Kigeli IV Rwabugiri en 1895, Kanjogera lideró una facción junto a su hermano que conspiró para derrocar a Mibambwe IV Rutarindwa para colocar a su propio hijo en el trono. Esta conspiración culminó con el golpe de Rucunshu de 1896, allanando el camino para que Kanjogera estableciera un nuevo régimen con su hijo menor de edad como gobernante títere. El gobierno liderado por Bega enfrentó una fuerte resistencia de diversos grupos durante los años siguientes, lo que llevó a Kanjogera y sus hermanos a someterse al Imperio Alemán para obtener aliados y estabilizar su poder. Tras organizar una serie de purgas, consolidó gradualmente su reinado y mantuvo un gran poder incluso después de que su hijo alcanzara la mayoría de edad. Durante su gobierno, Ruanda fue colonizada paulatinamente, primero por el Imperio Alemán y luego por Bélgica. En 1931, Kanjogera y su hijo fueron depuestos por la administración belga y pasaron el resto de sus vidas en el exilio.

Biografía

Vida temprana y matrimonio con Kigeli IV Rwabugiri

Kanjogera nació en Rugaragara en Ruanda alrededor de 1847. Sus padres eran parte de la nobleza del estado, siendo su padre el Jefe Rwakagara, que formaba parte del clan Bega y el linaje Bakagara, descendiente directo de Rwakagara. Su madre Nyiramashyongoshyo era hija de Mukotanyi del clan Banyiginya y del linaje Baka. Creció con tres hermanos completos, a saber, su hermana Nyamashaza y sus hermanos Cyigenza y Mbanzabigwi, y 17 medios hermanos nacidos de las otras esposas de su padre, incluidas Giharamagara (Senyamuhara), Nyamushanja, Ruhinajoro, Ruhinankiko, Kabare, Rwibishenga, Sharibabaza, Ryahama, Rwabigwi, Rwandoha, Segatwa, Rubera, Nsekarubera, Shengenya, Ilibagiza, Nyirandilikiye e Ikinani. Su extensa familia era políticamente muy influyente y ocupaba altos cargos, con muchos hombres que eran jefes y las mujeres que a menudo se casaban con otros nobles poderosos o incluso con los reyes ( mwami ) de Ruanda. [ 1 ] Las mujeres también podían ascender al poderoso cargo de Reina Madre ( umugabekazi ), sirviendo como corregente del rey. [ 2 ] Los Bega eran uno de los clanes cuyos miembros podían convertirse en reinas madres. [ 3 ] En consecuencia, muchas mujeres Bega habían ascendido al cargo de reina madre durante la historia de Ruanda, [ 4 ] y las mujeres Bega a menudo habían mantenido una gran influencia sobre sus hijos reales. [ 5 ]

Dibujo en blanco y negro del retrato de Kigeli IV Rwabugiri.
Kanjogera llegó al poder tras casarse con Kigeli IV Rwabugiri (en la foto).

Cuando Kanjogera tenía alrededor de 14 años, se concertó su matrimonio con el rey Kigeli IV Rwabugiri. Según la tradición oral, el monarca se enamoró perdidamente de la joven en su primer encuentro y le obsequió de inmediato un gran rebaño de vacas dinásticas, así como una residencia en Kabuye, en Jabana . La boda tuvo lugar en Ngara, Bumbogo, en octubre de 1861. Kanjogera se mudó a la residencia de Kabuye en 1862 y el monarca la visitaba con frecuencia; según se cuenta, ella le demostraba gran afecto y atención en cada visita, lo que incrementó aún más el amor de Kigeli IV Rwabugiri por ella. Sin embargo, sufrió varios abortos espontáneos, pero finalmente dio a luz a dos hijos, Munana alrededor de 1870 y Musinga alrededor de 1883. El nacimiento de Munana aumentó aún más su posición a los ojos de Kigeli IV Rwabugiri, y él le regaló más residencias en Giseke, Nyagisenyi, Bweramvura en Kinihira, Gatsibo en Mitoma en Mutara, Bweramvura en Rutongo, Mwima en Nyanza. y Sakara en Gisaka. Esto marcó su ascenso a la consorte favorita del rey, y los miembros de la corte real la celebraron con canciones laudatorias como Ikibasumba ("la que supera a los demás") y i Mitoma . [ 1 ]

El ascenso de Kanjogera también benefició a su familia. Sus hermanos Ruhinankiko y Kabare obtuvieron matrimonio con la hermana y la hija del monarca, respectivamente, y Kabare también recibió el mando de la poderosa milicia Abashakamba y del rebaño de ganado Impeta-Umuhozi . Otros hermanos, a saber, Mbanzabigwi, Giharamagara (Senyamuhara) y Nyamushanja, también recibieron altos cargos de oficiales en el ejército real y funciones administrativas. [ 1 ] Según las narrativas tradicionales, Kanjogera pronto comenzó a destacar por romper tabúes tradicionales para las mujeres ruandesas. Una historia cuenta cómo el hermano de la reina, Giharamagara, para entonces nombrado cervecero real , se peleó con el rey Kigeli IV Rwabugiri durante una campaña militar en Butembo . Los dos estaban solos, aparte de Kanjogera, en una cabaña, y la disputa escaló a violencia hasta que Giharamagara comenzó a estrangular al monarca, momento en el que la reina tomó una espada y mató a su propio hermano para salvar a su esposo. Esto le granjeó la eterna gratitud del monarca, [ 6 ] [ 7 ] aunque también la llevó a ser acusada de conspirar para asesinar a su hermano. [ 7 ] Posteriormente, se la conoció por empuñar una espada, algo generalmente prohibido a las mujeres en Ruanda; las historias populares la acusaban de tener una "inclinación por el derramamiento de sangre". [ 6 ]

El hijo mayor de Kanjogera, Munana, murió inesperadamente en 1886. [ 1 ] Para evitar una lucha de sucesión tras su muerte, Kigeli IV Rwabugiri finalmente eligió a su hijo adoptivo adulto, Rutarindwa, como sucesor y lo nombró corregente. De acuerdo con las costumbres ruandesas, tradicionalmente también se nombraba una reina madre cuando un nuevo monarca asumía el poder. [ 1 ] [ 8 ] Como la madre de Mibambwe IV Rutarindwa ya había fallecido, Kigeli IV Rwabugiri optó por hacer de Kanjogera la reina madre "adoptiva" de Mibambwe IV Rutarindwa. [ 1 ] [ 8 ] Esta fue una elección controvertida, y los consejeros del rey, así como los ritualistas, argumentaron sin éxito en contra de la elección. Tradicionalmente, las reinas madres adoptivas debían carecer de hijos elegibles para gobernar y pertenecer al mismo linaje que su hijo adoptivo. En contraste, Kanjogera pertenecía a un clan diferente y tenía un hijo, Musinga, que podía sucederle en el trono, características que la convertían en una potencial oponente de Mibambwe IV Rutarindwa. [ 9 ] [ 10 ] Además, el padre de Kigeli IV Rwabugiri, Mutara II Rwogera, había decretado que ningún otro miembro del clan Bega debía convertirse en reina madre. La razón exacta del nombramiento de Kanjogera como reina madre sigue sin estar clara; popularmente se atribuyó al inmenso amor de Kigeli IV Rwabugiri por su esposa favorita. [ 1 ] [ 9 ] La historiadora Alison Des Forges sugirió alternativamente un razonamiento de realpolitik , ya que el rey podría haber buscado apaciguar a los poderosos Bega conectándolos con el nuevo monarca sin otorgarles el control total. [ 9 ] Rutarindwa fue entronizado con el nombre de Mibambwe IV en 1889, mientras que Kanjogera adoptó el nombre de reinado Nyiramibambwe IV. [ 1 ]

Luchas de poder y golpe de estado

Mapa de la región de los Grandes Lagos africanos, que muestra las fronteras y la extensión de los distintos estados. Ruanda es uno de los reinos más grandes que se pueden observar.
Los reinos de los Grandes Lagos africanos , c. 1880. Ruanda está marcada en naranja.

En septiembre de 1895, Kigeli IV Rwabugiri murió inesperadamente a causa de una enfermedad a finales de 1895, ya sea al comienzo o durante una expedición militar contra los Bushi en el lado oeste del lago Kivu (actual República Democrática del Congo ). [ 11 ] [ 12 ] Mibambwe IV Rutarindwa se convirtió así en el único monarca, y la transferencia de poder inicialmente pareció fluida. En realidad, una facción liderada por Bega que rodeaba a la Reina Madre Kanjogera, así como a sus influyentes hermanos Kabare y Ruhinankiko, ya estaban planeando una toma de poder política. [ 11 ] Después de completar el entierro y las ceremonias de duelo/purificación de Kigeli IV Rwabugiri, la camarilla de Kanjogera comenzó encubiertamente a poner en marcha sus planes para colocar a su hijo Musinga en el trono. Los conspiradores reunieron aliados destacados en el jefe Rutishereka, el príncipe Baryinyonza y Rukangirashyamba, que era el guardián del código esotérico del reino. Su facción se oponía a una facción lealista compuesta por poderosos funcionarios de la corte como Rutikanga, Kibaba, el jefe Bisangwa , el príncipe Muhigirwa, el jefe Mugugu, el príncipe Karara y el jefe Cyoya. [ 1 ] El partido del rey comandaba las unidades más poderosas del ejército real, lo que aseguraba que los conspiradores estuvieran inicialmente en desventaja. Sospechando la deslealtad del grupo de Kanjogera, Muhigirwa instó a Mibambwe IV Rutarindwa a usar su fuerza militar para purgar a la facción Bega en la corte, pero el rey se negó. [ 12 ]

Los primeros desafíos abiertos al régimen de Mibambwe IV Rutarindwa no vinieron de dentro, sino de las regiones fronterizas. [ 11 ] La muerte de Kigeli IV Rwabugiri desencadenó revueltas en varias regiones, ya que los pueblos conquistados y los gobernantes vasallos aprovecharon la oportunidad para separarse del control ruandés. [ 12 ] Además, una expedición armada del Estado Libre del Congo entró en el suroeste de Ruanda y estableció un campamento en Shangi , buscando anexar la región al estado privado del rey belga Leopoldo II . [ 11 ] Estallaron disputas en la corte ruandesa sobre el mejor curso de acción en respuesta a la agresión del Estado Libre del Congo, ya que el liderazgo ruandés conocía el poder de los militares coloniales europeos debido a una batalla menor durante el reinado de Kigeli IV Rwabugiri. Varios funcionarios abogaron por intentos de una solución pacífica, [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] pero los hermanos de Kanjogera, Kabare y Rutishereka, argumentaron que los europeos habían llegado como conquistadores y no podían ser tolerados. Convencieron a Mibambwe IV Rutarindwa de enviar a sus mejores tropas bajo el mando de sus oficiales leales Bisangwa y Muhigirwa para hacer frente a la invasión. [ 14 ] [ 13 ] Watkins, Jessee y el investigador militar Frank Rusagara argumentaron que el envío de las tropas realistas de élite bajo los comandantes leales del rey probablemente formaba parte de una conspiración de la facción Bega; [ 15 ] [ 16 ] al provocar un conflicto con los belgas, la facción Bega aseguró la "inevitable derrota" de las mejores tropas de Mibambwe IV Rutarindwa, así como su humillación. [ 16 ]

La batalla de Shangi en julio de 1896 fue un desastre político para Mibambwe IV Rutarindwa. El ejército real ruandés sufrió una aplastante derrota y Bisangwa murió en combate. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 13 ] La reputación del rey se vio gravemente afectada, debilitando su posición en la corte. [ 20 ] [ 16 ] La facción liderada por Bega, bajo el mando de Kanjogera, explotó la situación, organizando los asesinatos de varios seguidores del rey, [ 21 ] incluyendo a Mugugu y al hermano de Bisangwa, Sehene. [ 22 ] [ 1 ] La camarilla también convenció al príncipe Muhigirwa de desertar a su bando. [ 1 ] Las tensiones se volvieron cada vez más evidentes y públicas, e incluso los ruandeses comunes comenzaron a moverse con sus armas anticipando la violencia. [ 1 ]

En diciembre de 1896, el Bega, bajo el mando de Kabare, lanzó el golpe de Rucunshu , derrocando a Mibambwe IV Rutarindwa. [ 22 ] [ 20 ] Después de que sus tropas leales fueran derrotadas por los golpistas, el monarca prendió fuego a su residencia y se suicidó junto con sus esposas e hijos. En el proceso, las insignias de importancia espiritual, como el tambor real, también se quemaron y fueron destruidas, manchando permanentemente la reputación del régimen posterior. [ 1 ] [ 16 ] La reina madre expresó su preocupación por la pérdida de los objetos durante el golpe, pero Kabare supuestamente respondió: "Tenemos al mwami, podemos hacer el tambor". [ 16 ] Después de su victoria, Kanjogera trasladó la residencia real de Rucunshu a Rwamiko (Nyamabuye); su hijo Musinga fue declarado nuevo rey. El niño menor de edad fue entronizado con el nombre de Yuhi V en enero de 1897, [ 1 ] convirtiéndose efectivamente en un gobernante títere de la camarilla de Kanjogera. [ 22 ] [ 20 ] La reina madre también eligió un nuevo nombre de trono, a saber, Nyirayuhi V. [ 1 ]

Regencia y cogobierno

Oposición inicial y acuerdo con Ramsay

Tras hacerse con el poder estatal, Kanjogera demostró un carácter muy decidido y se convirtió en regente y posteriormente en corregente de su hijo. El investigador Dantè Singiza resumió que su palabra era ley y que ninguna decisión oficial se tomaba sin su consentimiento. Al principio, gobernó Ruanda junto a sus hermanos Kabare y Ruhinankiko. [ 1 ] Para consolidar su control, colocó a sus parientes, como sus sobrinos Rwidegembya, Rwubusisi y Kayondo, en importantes cargos administrativos y casó a sus sobrinas Nyirakabuga, Kagisha, Kankazi y a su sobrina nieta Mukaruhinda con su hijo. [ 1 ] Al carecer de las antiguas insignias y de un nombramiento oficial, el gobierno liderado por Bega se basó principalmente en el terror y las amenazas para afianzar su poder, iniciando rápidamente los asesinatos de críticos reales o sospechosos. [ 16 ] Los ritualistas críticos fueron destituidos y reemplazados por individuos leales al triunvirato gobernante Bega. [ 23 ]

El régimen liderado por Bega pronto enfrentó una fuerte resistencia de varios grupos, y Ruanda cayó en un período de luchas internas y disturbios. Nobles, ritualistas y plebeyos de muchas regiones consideraron a la facción de Kanjogera como usurpadores ilegítimos. [ 1 ] [ 24 ] [ 25 ] El nuevo gobierno fue popularmente apodado Cyiimyamaboko ("Es la fuerza la que gobierna"), y mantendría este sobrenombre durante más de 15 años a pesar de los esfuerzos propagandísticos de los partidarios de Yuhi V. [ 26 ] Los leales a Mibambwe IV Rutarindwa se organizaron como rebeldes y asesinaron a la hermana mayor de Kanjogera, Nyamashaza, en su residencia en Buriza, lo que desencadenó una brutal purga por parte de la reina madre. Estallaron revueltas en varias áreas. [ 1 ]

Foto de Hans von Ramsay.
Hans von Ramsay (foto, 1899) negoció con el tribunal ruandés poco después de que la facción de Kanjogera tomara el poder.

En medio de este caos, surgió una oportunidad para el nuevo gobierno cuando el oficial de la Schutztruppe, Hans von Ramsay , representante del África Oriental Alemana , llegó a la corte real ruandesa en marzo de 1897. Los funcionarios alemanes reclamaban a Ruanda como parte de la esfera de influencia del Imperio Alemán y se habían alarmado al enterarse de la intrusión del Estado Libre del Congo en Shangi. [ 19 ] Además, exploradores y visitantes alemanes anteriores habían quedado impresionados por la monarquía ruandesa y su aparente férreo control del poder; por lo tanto, los alemanes buscaron cooperar con la jerarquía tradicional ruandesa para controlar la región. [ 27 ] Sospechando que un rey niño como Yuhi V Musinga no impresionaría a Ramsay y sería susceptible a posibles "fuerzas misteriosas que el visitante podría invocar", el triunvirato gobernante seleccionó a Mpamarugamba, un funcionario de la corte, para que se hiciera pasar por el rey durante una reunión. En las negociaciones subsiguientes, Mpamarugamba probablemente estuvo acompañado por Ruhinankiko. Es probable que Kanjogera escuchara e influyera en las conversaciones diplomáticas desde detrás de una pantalla, aunque no se reunió oficialmente con el alemán. [ 6 ] [ 23 ]

Ramsay ofreció al gobierno ruandés ayuda contra enemigos internos, así como contra el Estado Libre del Congo, exigiendo a cambio una sumisión formal a Alemania. [ 28 ] [ 29 ] Al considerar la oferta de Ramsay un trato razonable, el régimen de Kanjogera aceptó, [ 28 ] [ 29 ] tras lo cual Ramsay entregó a un representante de Yuhi V Musinga un Schutzbrief —una nota diplomática de protección—, así como una bandera alemana . Este evento se considera generalmente como el inicio del período colonial alemán en Ruanda. La apuesta de la corte tuvo un éxito considerable: el régimen de Kanjogera logró posteriormente consolidar su poder mediante la cooperación con la creciente presencia colonial alemana. [ 20 ] Se estableció un sistema de gobierno indirecto , en el que la muy limitada presencia alemana controlaba efectivamente Ruanda a través de su monarquía aún autónoma. [ 28 ] Este sistema funcionó en beneficio de los alemanes y la monarquía ruandesa, protegiendo también a esta última de influencias coloniales más agresivas, [ 27 ] [ 6 ] pero también marginó a los nobles y otros grupos opuestos a Yuhi V Musinga. [ 27 ]

Un mes después de la visita de Ramsey, estalló una gran revuelta cuando el príncipe Muhigirwa reunió a sus fuerzas contra el nuevo régimen en el sur, sospechando que el triunvirato planeaba su asesinato. Proclamó a su propio hijo como rey, pero la corte real logró sobornar e intimidar a muchos de sus seguidores para que desertaran. Esto permitió a las tropas del triunvirato acorralar y derrotar a Muhigirwa, lo que provocó su suicidio. Sin embargo, este gran levantamiento desencadenó otra gran revuelta en el noreste, compuesta por incursiones de los leales a Muhigirwa, así como por la Ruyaga ("Viento Tempestuoso"), una campaña lanzada por Mutwewingabo y apoyada principalmente por los Bateke, un influyente linaje hutu . [ 30 ] Los rebeldes del norte se comprometieron en gran medida con otra viuda de Kigeli IV Rwabugiri, Muserekande, quien buscaba entronizar a su hijo Biregeya. Esta revuelta rápidamente cobró fuerza, ya que varios grupos la vieron como una oportunidad para liberarse del control ruandés o superar su propia marginación. La insurgencia solo fue derrotada por las fuerzas gubernamentales tras intensos combates; Muserekande y Biregeya supuestamente se suicidaron. No obstante, los ataques de los remanentes rebeldes continuaron y varios territorios permanecieron fuera del control del tribunal. [ 31 ]

En general, la oposición generalizada preocupaba al triunvirato, especialmente a Kanjogera, por las implicaciones espirituales de sus dificultades. La reina madre temía que la usurpación, la pérdida de las insignias tradicionales y el asesinato de sus oponentes impidieran que Yuhi V Musinga encarnara el Imana , lo que significaba que su hijo carecía de la "fuerza sagrada" tradicionalmente poseída por los reyes ruandeses. Esto llevó a Kanjogera a organizar repetidamente rituales y sacrificios para apaciguar a los espíritus de sus oponentes fallecidos durante el resto de su reinado. El triunvirato Bega también continuó intentando aumentar el apoyo a su rey títere mediante propaganda, con resultados desiguales; los legitimistas continuaron operando clandestinamente en la corte, y muchos ruandeses se negaron a creer que Muserekande y Biregeya hubieran muerto, manteniéndose leales a su causa. [ 32 ]

Conflictos dentro del triunvirato y con los Padres Blancos.

Un grupo de guerreros armados rodean una litera que transporta a Kabare.
El hermano de Kanjogera, Kabare, llegó al mundo en una litera en 1904. Él y Ruhinankiko estuvieron enfrentados durante gran parte del inicio del reinado de Kanjogera.

Además, los hermanos y corregentes de Kanjogera, Kabare y Ruhinankiko, se distanciaron rápidamente tras el golpe, pues ambos intentaron obtener mayor influencia sobre la reina madre y el rey títere. [ 1 ] [ 33 ] La causa inicial de la división fueron los príncipes Baryinyonza y Burabyo, hijos de Rwabugiri, acusados ​​de haber apoyado la rebelión de Muhigirwa. Ruhinankiko era amiga de Baryinyonza, por lo que intentó convencer a Kanjogera de que le perdonara la vida. En cambio, se puso del lado de Rutishereka —aliada de Kabare en ese momento—, quien argumentó que Baryinyonza y Burabyo podrían intentar usurpar el trono de Yuhi V Musinga en el futuro, y la reina madre condenó a muerte a los dos príncipes. [ 33 ] Ruhinankiko buscó vengarse de Rutishereka por este suceso, pero inicialmente se abstuvo de actuar abiertamente debido a que Rutishereka estaba bajo la protección de Kabare. Sin embargo, Kanjogera gradualmente comenzó a resentir el poder de Kabare, momento en el que Ruhinankiko actuó. En marzo de 1898, convenció a la reina madre de que Rutishereka estaba usando brujería contra ella para apaciguar el espíritu de Banyiginya; poco después, Rutishereka también fue acusado de apoyar a los rebeldes pro-Biregeya. En junio de 1898, la reina madre confrontó directamente a Rutishereka por las acusaciones, y él intentó ganarse su clemencia señalando que anteriormente había traicionado al líder de su propia familia para apoyar el golpe de Bega. Según se informa, ella respondió: «Ya que has traicionado a semejante benefactor, ¿quién podría confiar en ti ahora?», y ordenó su muerte. [ 33 ] Fue ejecutado junto con otros 15 miembros de su linaje. Estas ejecuciones, junto con otras purgas durante los años siguientes, provocaron que varios nobles huyeran de la corte al exilio. [ 34 ] A partir de este momento, Ruhinankiko ocupó una posición más alta que Kabare en el triunvirato. [ 33 ] Sin embargo, las luchas internas entre los hermanos continuaron. [ 1 ]

En 1899, Kanjogera y Yuhi V Musinga se trasladaron a Mwima, en Nyanza, convirtiéndose esta última en la sede de la corte real durante el resto de la existencia del reino. [ 1 ] En febrero de 1900, misioneros católicos de los Padres Blancos llegaron a la corte ruandesa. El triunvirato Bega ya estaba al tanto de las actividades de los misioneros en las regiones fronterizas, así como de su potencial poder político, y también sabían que los misioneros gozaban de la protección de los alemanes. Como resultado, la corte ruandesa recibió a los Padres Blancos y les permitió establecer un estado misionero en el reino, aunque Kabare logró convencer a los europeos de que ubicaran su puesto lejos de la corte; Des Forges argumentó que esto podría haber sido un intento de Kabare por recuperar el favor de Kanjogera. [ 35 ]

En cuestión de meses, el triunvirato se alarmó ante el éxito de los misioneros cristianos en el proselitismo de los campesinos hutus, considerando esto un riesgo potencial para su propio control sobre la población. [ 36 ] En agosto de 1900, las tensiones se intensificaron. Njangwe, un nativo seguidor de los Padres Blancos, fue presuntamente asesinado por Kayijuka en Nyanza. Cuando los Padres Blancos oyeron rumores de su muerte, exigieron castigo para el presunto culpable. Sin embargo, Kanjogera y Ruhinankiko eran cercanos a Kayijuka y declararon que no había habido ningún asesinato, ya que Njangwe simplemente había desaparecido. [ 37 ] Sin embargo, el tribunal se encontraba en una posición difícil, ya que Ruanda estaba llevando a cabo incursiones fronterizas con el Reino de Burundi en ese momento, y circulaban rumores de que los burundeses actuaban en apoyo de Biregeya. Debido a las conexiones de los Padres Blancos con los alemanes, el tribunal temía su oposición, especialmente porque algunos incluso afirmaban que los misioneros daban refugio en secreto al propio Biregeya. Por lo tanto, el tribunal solicitó la mediación de Richard Kandt , un explorador y funcionario colonial alemán que trabajaba en Ruanda. Kandt negoció para que Kayijuka solo pagara una multa, pero diez días después Njangwe reapareció con vida. El asunto acabó por avergonzar a los misioneros. [ 38 ]

Mientras tanto, la agitación se intensificó en Gisaka, una región que había sido un reino independiente antes de ser conquistada por Ruanda alrededor de 1854. Rukura, un supuesto descendiente de la familia real de Gisaka, reunió a los locales descontentos y hábilmente consiguió el apoyo de algunos funcionarios alemanes, nobles burundeses, comerciantes europeos y Padres Blancos. En 1901, la corte logró contener el movimiento de Rukura desplegando al ejército real y luego convenció a los alemanes de apoyar la causa realista en Gisaka, aplastando efectivamente a la oposición local. [ 39 ] A pesar de este resultado, se produjo un nuevo asunto político cuando la corte arrestó a Mpumbika, uno de los aliados más importantes de Rukura, en 1902. Mpumbika tenía fuertes vínculos con los Padres Blancos, y los misioneros apelaron con éxito a los funcionarios alemanes locales. Tras subestimar gravemente el alcance del apoyo alemán, el gobierno ruandés comenzó a ejecutar a los seguidores de Mpumbika, lo que provocó una firme respuesta de los funcionarios coloniales, quienes intervinieron en defensa del noble y humillaron a la corte imponiendo una multa al propio rey por los asesinatos en enero de 1903. Esto puso de manifiesto las nuevas relaciones de poder en Ruanda, evidenciando el declive de la autoridad real. [ 40 ]

Kanjogera culpó a Ruhinankiko por su mala gestión del asunto Mpumbika, mostrándose más crítica con su postura conciliadora hacia los alemanes. Varios opositores de Ruhinankiko, incluidos los partidarios de Kabare, vieron esto como una oportunidad. Acusaron a Ruhinankiko de enriquecerse a costa de Ruanda y de alejar a la corte del resto de la población. Alrededor de febrero o marzo de 1903, Kanjogera llamó a Kabare de regreso a la capital desde Bugesera . A partir de ese momento, la disputa entre Ruhinankiko y Kabare se volvió cada vez más abierta y violenta. Kanjogera no apoyó plenamente a ninguno de los hermanos, aunque parecía inclinarse por Kabare; el rey, en cambio, apoyó a Ruhinankiko, posiblemente viéndolo como un potencial aliado para arrebatarle el control del gobierno a su madre. [ 41 ] Desde finales de 1903 hasta 1904, los partidarios de Ruhinankiko y Kabare libraron una serie de batallas menores por todo el país, mientras continuaban sus esfuerzos por acumular influencia política. Kabare finalmente triunfó en esta contienda, y Ruhinankiko fue despojado de la mayor parte de sus dominios y exiliado en gran medida de la corte en enero de 1905. [ 40 ] Según Des Forges, este acontecimiento marcó el fin de la "era sangrienta que [había comenzado] con el golpe de Estado en Rucunshu". [ 42 ]

Regla estabilizada

Una familia, de pie y sentada, ataviada con vestimenta tradicional.
Kanjogera (segunda desde la izquierda) con su hijo Yuhi V Musinga (en el centro) y otros miembros de la familia, c. 1917.

Tras la derrota de la principal resistencia al gobierno de su hijo, Kanjogera asumió un papel más tradicional, actuando públicamente como «una madre obediente y apoyando el liderazgo de su hijo desde la sombra». [ 6 ] De acuerdo con su condición de reina madre, Kanjogera no se mostró ante ningún hombre europeo durante todo el período colonial alemán. Sin embargo, en una ocasión se reunió con Anna Schloiferen, esposa de un explorador alemán. [ 43 ]

En 1912, tuvo lugar otro gran levantamiento en el norte, cuando un tal Ndungutse —que se proclamaba legítimo heredero al trono— reunió a diversos grupos de oposición, incluidas las fuerzas de Rukara y Basebya, en torno a su causa. Con la ayuda de los alemanes, el gobierno ruandés logró sofocar la rebelión. [ 1 ]

A medida que Yuhi V Musinga crecía y ganaba confianza en sí mismo, se convirtió en corregente de Kanjogera y ejerció mayor control. [ 1 ] Tras la Primera Guerra Mundial , el poder de Kanjogera disminuyó, ya que la nueva administración belga fue despojando gradualmente a la monarquía ruandesa de sus derechos y Yuhi V Musinga se volvió más seguro de sí mismo. En 1923, repudió a todas sus esposas emparentadas con su madre y se casó con mujeres de otros clanes. Sin embargo, no llegó a despojarla por completo de su poder. En 1928, un grupo de asesores reales propuso que Kanjogera cometiera suicidio ritual según las disposiciones del código esotérico; Kanjogera rechazó la propuesta y Yuhi V Musinga se puso del lado de su madre. [ 1 ]

Deposición y muerte

Tras repetidos desacuerdos entre Yuhi V Musinga y la administración belga, el vicegobernador general de Ruanda-Urundi, Charles Voisin, declaró depuestos al rey y a la reina madre el 12 de noviembre de 1931. [ 1 ] El nieto de Kanjogera, Rudahigwa (como "Mutara III"), y su sobrina Kankazi (como "Nyiramavugo III") fueron entronizados en su lugar. La exreina madre y su hijo fueron entonces exiliados a Kamembe, territorio Shangugu en el suroeste de Ruanda, acompañados por siete de las esposas de Musinga y sus hijos pequeños, y cientos de seguidores. Los exiliados recibían un giro postal mensual de 2000 francos y los productos lácteos de un rebaño de 363 vacas. Aunque oficialmente despojada de sus cargos, Kanjogera continuó recibiendo visitas y regalos regulares de familiares y seguidores de Mutara III Rudahigwa. [ 1 ]

Llevó una vida discreta y murió en Kamembe el 2 de octubre de 1933. Recibió un entierro real tradicional en Rutare y fue sepultada junto a la tumba de su esposo Kigeli V Rwabugiri. [ 1 ]

Legado

En el período posterior a su muerte, Kanjogera se convirtió en una especie de "chivo expiatorio nacional" tanto para los monárquicos ruandeses como para los antimonárquicos; los primeros buscaban culparla de cooperar con las potencias coloniales, mientras que los segundos la veían como prueba de los problemas inherentes a la monarquía. [ 44 ] El lugar de sepultura de Kanjogera fue destruido durante la Revolución Ruandesa de 1962 y reemplazado por una plantación de banano . En 1968, su tumba fue redescubierta por el arqueólogo Francis Van Noten del Museo Real de África Central, quien exhumó sus restos. Hoy, descansa en el Museo Etnográfico de Ruanda . [ 1 ]

En vida y después de su muerte, Kanjogera fue en gran medida ignorada en la literatura escrita por autores masculinos, coloniales europeos, "recibiendo poco crédito (o culpa) en la investigación histórica" ​​por sus acciones políticas. En cambio, fue recordada principalmente a través de la tradición oral hasta que historiadores dentro y fuera de Ruanda, como Des Forges y Jan Vansina , reunieron nuevas fuentes y le dieron un lugar en la historiografía . [ 45 ] Independientemente de la investigación académica, siguió siendo una figura prominente en la cultura popular ruandesa. [ 46 ] Sigue siendo una figura bastante conocida en la Ruanda moderna, y su recuerdo alterna entre la reverencia por su belleza y poder seductor y la repulsión por su poderoso carácter e influencia política. [ 1 ] [ 47 ] En el período republicano, varias mujeres influyentes fueron comparadas popularmente con Kanjogera, incluidas Agathe Habyarimana y Jeannette Kagame , a menudo para condenarlas por abusar de su poder y/o por romper las normas de género. [ 48 ] Con el tiempo, surgieron muchas leyendas sobre la vida de Kanjogera. Su familia, el clan Bega, sigue siendo una fuerza poderosa en Ruanda, y el sobrino nieto de Kanjogera, Paul Kagame, es el actual presidente de Ruanda . [ 1 ]

Evaluación

Watkins y Jessee concluyen que Kanjogera fue una política hábil y despiadada, a veces cruel. En este sentido, no se diferenciaba mucho de los políticos ruandeses varones de su época. [ 49 ] Watkins y Jessee la describen como "no inusualmente violenta para una monarca", [ 50 ] actuando simplemente como "una élite que intentaba estabilizar su posición como lo habían hecho sus predecesores reales, tanto hombres como mujeres". [ 51 ] Su notoriedad se debió principalmente a su transgresión de los roles de género, [ 45 ] desafiando "las concepciones populares de lo que debería ser una 'buena mujer' según los estándares ruandeses". [ 50 ] Mediante diversas acciones, Kanjogera irrumpió en ámbitos tradicionalmente masculinos de la sociedad ruandesa. Aunque a las mujeres ruandesas generalmente se les prohibía usar armas, se hizo famosa por blandir una "impresionante espada" supuestamente apodada ruhuga ("asesina"). [ 6 ] Junto con su papel en el establecimiento del sistema colonial en Ruanda, esto contribuyó a que fuera particularmente vilipendiada durante su vida y después de su muerte. [ 45 ] Las historias populares enfatizaron aún más su crueldad, astucia, sed de poder y características masculinas, como al afirmar que supuestamente sacrificaba bebés a ruhuga para saciar la sed de sangre del arma, había cegado al historiador de la corte Kayijuka por llevar europeos a su recinto mientras se bañaba, y solía fumar pipa, siendo esta última una actividad tradicional solo para hombres y mujeres posmenopáusicas. [ 52 ] Des Forges describió la historia de Kanjogera "cortando personalmente a sus enemigos con una gran espada" como una leyenda derivada de la dependencia de su gobierno del terror para mantenerse en el poder. [ 53 ]

En cuanto a sus acciones políticas, Watkins y Jessee concluyeron que la dependencia de Kanjogera de los europeos, primero los alemanes y luego los belgas, para apoyar a su gobierno y al de su hijo, socavó en última instancia la posición e influencia de la monarquía ruandesa. Esto demostró que los reyes solo podían mantener el poder gracias a las fuerzas coloniales. El resultado de esta tendencia se evidenció cuando Kanjogera y Yuhi V Musinga fueron depuestos por la administración belga con una mínima resistencia de la corte real. [ 51 ]

Referencias

Citas

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Singiza .
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Obras citadas

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  • Cooper, Tom; Fontanellaz, Adrien (2015). El Frente Patriótico Ruandés . Solihull: Helion & Company. ISBN 9781910294567.
  • Des Forges, Alison (1986) .«El tambor es más fuerte que el grito»: la rebelión de 1912 en el norte de Ruanda . En Crummey, Donald (ed.). Bandidaje, rebelión y protesta social en África . James Currey. págs. 311-332 . ISBN  978-0852550052.
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  • Strizek, Helmut (2006). Geschenkte Kolonien: Ruanda und Burundi unter deutscher Herrschaft; mit einem Essay über die Entwicklung bis zur Gegenwart [ Colonias dotadas: Ruanda y Burundi bajo el dominio alemán; con un ensayo sobre el desarrollo hasta el presente ] (en alemán). Berlín: cap. Campo de golf. ISBN 978-3-86153-390-0.
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