Incidente de la facción Kapsan

Kim Il Sung y su posible sucesor, Pak Kum-chol.

El incidente de la facción Kapsan ( en coreano : 갑산파 사건 ) fue un intento fallido de socavar el poder de Kim Il Sung , líder de Corea del Norte , alrededor de 1967. La "facción Kapsan" era un grupo de veteranos de la lucha antijaponesa de las décadas de 1930 y 1940, inicialmente cercano a Kim Il Sung. Tras la Segunda Conferencia del Partido de los Trabajadores de Corea (PTC) en 1966, la facción buscó introducir reformas económicas, desafiar el culto a la personalidad de Kim Il Sung y nombrar a su líder, Pak Kum-chol, como su sucesor. 

Kim Il Sung reprimió a la facción en una serie de discursos pronunciados en reuniones del partido. Abogó por un "sistema ideológico monolítico" centrado en su personalidad y movilizó a los miembros del partido contra la facción Kapsan. Para abril de 1967, los miembros de la facción habían desaparecido de la escena pública. Fueron expulsados ​​del partido y enviados al campo o a prisión. Pak Kum-chol se suicidó o fue ejecutado, y otros miembros clave de la facción también fallecieron. Kim Il Sung encargó a su hermano y heredero aparente en aquel entonces, Kim Yong-ju , la redacción de los Diez Principios para el Establecimiento de un Sistema Ideológico Monolítico . Este nuevo conjunto de políticas hizo que el gobierno de Kim Il Sung fuera incuestionable y extendió su culto a la personalidad a otros miembros de la familia Kim .

Su hijo, Kim Jong Il, participó en las purgas y se hizo cargo del Departamento de Propaganda y Agitación (DPA) del partido, en la que fue la primera tarea política que le delegó su padre, allanando el camino a su papel cada vez más influyente en la política del país, que finalmente culminó con su sucesión al trono tras la muerte de su padre en 1994.

El incidente de la facción de Kapsan toma su nombre de la región de Kapsan en la antigua provincia de Hamgyong del Sur (actual provincia de Ryanggang ), ^{[ 1 ]} sede de una organización de liberación clandestina durante la lucha antijaponesa llamada Comité de Operaciones de Kapsan ( 갑산공작위원회 ;甲山工作委員會). ^{[ 2 ]} Los miembros de este grupo proporcionaron apoyo logístico a la lucha de Kim Il Sung contra los japoneses. ^{[ 3 ]} Tras la liberación de Corea , se contaron entre las filas de la facción guerrillera de Kim del Partido de los Trabajadores de Corea del Norte . ^{[ 2 ]} Los orígenes del grupo están tan ligados a las actividades de Kim Il Sung que a veces a toda la facción guerrillera se la llama facción de Kapsan. ^{[ 4 ]} Gradualmente, la facción se vio distinta del resto de la facción guerrillera debido a diferencias políticas. ^{[ 5 ]} Kim había expulsado a otras facciones del partido en una serie de purgas en la década de 1950, ^{[ 2 ]} en particular el incidente de la facción de agosto en 1956, ^{[ 6 ]} pero la facción de Kapsan permaneció. ^{[ 2 ]} Tras la Segunda Conferencia del Partido de los Trabajadores de Corea (PTC) en 1966, la facción de Kapsan comenzó a exponer sus quejas. ^{[ 7 ]}

La facción propuso políticas económicas que discrepaban del modelo económico de Kim Il Sung. ^{[ 8 ]} Se oponían particularmente a la línea Byungjin (doble vía) de Kim, que consistía en desarrollar simultáneamente la economía y el ejército, ^{[ 7 ]} priorizando la economía nacional sobre las necesidades militares. ^{[ 9 ]} En particular, favorecían la industria ligera sobre la pesada para desviar fondos del ejército y mejorar el nivel de vida de la población . Querían que el gobernante Partido del Trabajo de Corea (PTC) delegara su papel en la planificación económica a expertos en economía, ciencia e ingeniería. ^{[ 10 ]} También favorecían una teoría económica del valor y abogaban por la adopción de una semimoneda para incentivar materialmente a los trabajadores. ^{[ 11 ]}

El principal problema, sin embargo, era la cuestión de quién podría suceder a Kim Il Sung como líder de Corea del Norte . ^{[ 8 ]} Kim había promovido a su hermano menor, Kim Yong-ju, como un posible sucesor, ^{[ 10 ]} pero el hombre carecía de credenciales. ^{[ 8 ]} En particular, no había participado en la lucha contra los japoneses como lo habían hecho los guerrilleros y los miembros de la facción Kapsan. ^{[ 8 ]} Fue criticado por esto por el líder de la facción Kapsan, Pak Kum-chol , ^{[ 12 ]} quien había ascendido de rango hasta convertirse en viceprimer ministro del estado y el cuarto miembro de mayor rango del partido. ^{[ 13 ]} A Pak le molestaba el creciente culto a la personalidad de Kim Il Sung y cómo este ignoraba las experiencias de personas como él que habían sacrificado mucho por el país durante la liberación. ^{[ 7 ]} Pak reunió a muchos partidarios influyentes, incluidos Yi Hyo-sun , Kim To-man , Pak Yong-guk , Ho Sok-son , Ko Hyok , Ha Ang-chon , ^{[ 14 ]} y Rim Chun-chu . ^{[ 15 ]}

La facción Kapsan buscaba nombrar a Pak como sucesor de Kim Il Sung. ^{[ 14 ]} Como movimiento inicial, ayudaron a Kim Il Sung a purgar a Kim Chang-nam , un destacado teórico político, pero solo para hacerle espacio a Pak. ^{[ 16 ]} Los miembros de la facción comenzaron a exaltar las palabras de Pak como "enseñanzas" iguales a las de Kim Il Sung. ^{[ 17 ]} Las memorias de los miembros de la facción Kapsan original se habían publicado desde principios de la década de 1960, comenzando con Pak Tal en 1963 y seguido por Yi Je-sun , hermano de Yi Hyo-sun, en 1964. Un álbum de 1964 tenía fotos de Pak Tal y Pak Kum-chol impresas junto a la de Kim Il Sung. Cuando murió la esposa de Pak Kum-chol, Choe Chae-ryon, ^{[ 18 ]} Kim To-man, quien era el Director del Departamento de Propaganda y Agitación (PAD) del partido, produjo una obra llamada Un acto de sinceridad —descrita indistintamente como una película o una obra de teatro— que retrataba su devoción a su esposo. ^{[ 14 ] [ 19 ]} Kim Il Sung la desaprobó e insinuó que mostraba una lealtad mal entendida. ^{[ 18 ]} Kim To-man también mandó reconstruir el lugar de nacimiento de Pak. ^{[ 14 ]} Aparentemente se elaboró ​​una biografía no autorizada de Pak mientras se descuidaba la difusión de material propagandístico sobre Kim Il Sung. ^{[ 11 ]} Estas acciones fueron percibidas como actos supremos de deslealtad hacia Kim Il Sung. ^{[ 14 ]}

Pak fue pronto condenado por Choe Yong-gon , presidente del Comité Permanente de la Asamblea Popular Suprema (APS), por proliferar " ideas feudales y confucianas ". ^{[ 15 ]} Pak fue acusado de no apoyar la línea militar del partido; ^{[ 20 ]} ridiculizó abiertamente el lema de Kim Il Sung "uno contra cien" al concluir que una interpretación literal del mismo no podía ser cierta. Se dijo que los planes de producción que eran su responsabilidad no se cumplieron. Pak fue acusado de promover a los antiguos miembros del Comité de Operaciones de Kapsan a puestos importantes. ^{[ 15 ]} Se afirmó que la facción era familiarista y regionalista . ^{[ 21 ]} El aliado de Pak, Yi Hyo-sun, director de la Oficina General de Asuntos Surcoreanos , ^{[ 22 ]} fue culpado de los fracasos de las operaciones encubiertas en Corea del Sur. ^{[ 20 ]} Además, se dijo que su subordinado Rim Chun-chu había descuidado las operaciones en Corea del Sur para concentrarse en la publicación de una novela. ^{[ 15 ]} También se decía que los miembros de la facción eran « revisionistas » y que habían obligado a la gente a leer literatura «feudal» de la época de Joseon . ^{[ 11 ]} Estas acciones, sin la aprobación de Kim Il Sung, se consideraron actos graves de menoscabo de su culto a la personalidad y su autoridad. ^{[ 14 ]} La facción también era vista como prochina, contraria a la línea pro-Moscú de Kim. ^{[ 16 ]}

Kim Il Sung percibió las ideas y acciones de la facción Kapsan como amenazas existenciales para su gobierno y el Estado. En marzo de 1967, Kim advirtió a los miembros de la facción Kapsan en un discurso titulado " Sobre la mejora del trabajo del partido y la implementación de las decisiones de la Conferencia del Partido " ( 당 사업을 개선하고 당대회 결정을 관철할데 대하여 ) y los acusó de practicar el "heroísmo individual". La solución de Kim al problema fue un "sistema ideológico monolítico" que aglutinó al partido en torno a él. ^{[ 7 ]} Kim advirtió a otros funcionarios del partido que no se pusieran del lado de los faccionalistas. Los miembros de la facción ignoraron sus advertencias y mantuvieron su rumbo. ^{[ 14 ]} Kim obtuvo permiso de sus miembros leales del partido en una reunión secreta para eliminar a la facción Kapsan. ^{[ 23 ]} Se produjo una amplia purga de miembros reales y presuntos. ^{[ 24 ]} En el decimoquinto pleno del cuarto Comité Central del PMT , del 4 al 8 de abril, ^{[ 25 ]} Kim hizo expulsar formalmente del partido a más de 100 miembros de su facción. ^{[ 26 ]} Pak Kum-chol fue enviado a trabajar en una fábrica en el campo. ^{[ 7 ]} Fue ejecutado o se suicidó en mayo de 1967. ^{[ 27 ]} Otros fueron acusados ​​de delitos y desaparecieron de la vida pública o fueron enviados a campos de prisioneros. ^{[ 17 ]} Yi Hyo-sun, Kim To-man, Pak Yong-guk y Ho Sok-son fueron condenados a muerte. ^{[ 14 ]}

El 25 de mayo, Kim pronunció un discurso ante los funcionarios ideológicos del partido titulado " Sobre las tareas inmediatas en la dirección del trabajo de propaganda del partido " ( 당면한 당선전사업방향에 대하여 ). El discurso, posiblemente el más importante que jamás pronunció, ^{[ 28 ]} se conoció como la "Enseñanza del 25 de mayo" y se convertiría en una herramienta política para que los partidarios de Kim expusieran a los elementos faccionales dentro del partido. ^{[ 29 ]} Su impacto fue tan profundo que Song Hye-rang , cuñada de Kim Jong Il , caracterizó el 25 de mayo como "el día en que todo cambió" en Corea del Norte. ^{[ 30 ]} El investigador Fyodor Tertitskiy lo compara con la importancia del 18 de diciembre de 1865 para la historia estadounidense, el 24 de marzo de 1933 para la historia alemana o el 20 de febrero de 1956 para la historia soviética. ^{[ 31 ]} A pesar de la importancia del discurso, nunca se ha hecho público, y el acceso se ha limitado a los miembros del PMT. ^{[ 28 ]} Una mención lacónica del discurso aparece en el Anuario Central Coreano de 1968 : "1967, 25 de mayo: el respetado camarada Kim Il-sung pronunció un discurso ante un grupo de trabajadores ideológicos del Partido titulado 'Sobre las tareas inmediatas en las direcciones del trabajo de propaganda del Partido '" . Posteriormente, durante décadas , hasta la era de Kim Jong-il , el discurso no fue mencionado por su nombre ni citado. ^{[ 32 ]} A veces se confunde con otro discurso que tiene la misma fecha y está ampliamente disponible llamado "Sobre el problema de la transición del capitalismo al socialismo y de la dictadura del proletariado". ^{[ 33 ]} En cuanto al discurso de enseñanza del 25 de mayo que no está disponible, su contenido se puede inferir con precisión del siguiente extracto de una biografía oficial de Kim de 2008, según Tertitskiy: ^{[ 28 ]}  

En el discurso pronunciado el 25 de mayo del año 56 de la era Juche (1967), el Gran Líder afirmó que el veneno ideológico de los elementos burgueses y revisionistas reside en la ideología burguesa, la ideología revisionista, la ideología del servilismo y las ideas confucianas feudales de Confucio y Mencio, demostrando que estas ideas constituyen la raíz de su ideología central. Este veneno ideológico permaneció sin ser tratado durante varios años, por lo que la lucha para erradicarlo también será larga y deberá llevarse a cabo de manera constante y enérgica. El Líder enseñó que, en esta lucha, debemos ser cautelosos con los métodos administrativos y lograr la plena integración de la educación ideológica y la lucha ideológica.

El Gran Líder dividió a los seguidores de los elementos burgueses y revisionistas en varias categorías y estableció la directriz de que, dado que no habíamos logrado establecer adecuadamente un sistema ideológico monolítico del Partido y una visión revolucionaria del mundo, aquellos que habían pensado que todo lo ordenado por la dirección era correcto y habían seguido ciegamente a [los faccionalistas] debían ser educados a fondo, y aquellos que vacilaban ideológicamente y habían bailado al son de su violín debían ser reformados mediante la lucha ideológica.

El Gran Líder instruyó a todos los cuadros y miembros del Partido para que aprendieran bien sobre la naturaleza y las consecuencias nocivas de la actividad criminal de los elementos burgueses y revisionistas y sus astutas artimañas, y para que comprendieran plenamente la necesidad, la naturaleza, las funciones y los métodos de implementación del sistema ideológico monolítico del Partido.

Tertitskiy fecha la elección de Kim Jong Il como sucesor en la fecha del discurso. ^{[ 33 ]} De hecho, Kim Jong Il participó en la investigación de la facción. La tarea le fue delegada por Kim Il Sung. Kim Jong Il tenía solo 26 años en ese momento y fue el primer deber oficial que le dio su padre. ^{[ 11 ]} Cuando Kim Jong Il pronunció un discurso en el pleno, fue el primero como figura de autoridad. Posiblemente pronunció otro el 25 de mayo  , titulado " Establezcamos firmemente el sistema ideológico monolítico del partido entre los funcionarios que se ocupan de los asuntos exteriores " ( 외교일군들속에서 당의 유일사상체계를 굳건히 세우자 ) , que se hizo eco de cerca de la Enseñanza del 25 de mayo de su padre. El nombre de Kim Jong Il fue mencionado en documentos públicos, posiblemente por primera vez, lo que indicaba que ya estaba en camino de ser el heredero aparente de Kim Il Sung. ^{[ 34 ]} Seis meses después de la purga, en una reunión no programada del partido, Kim Il Sung pidió lealtad en la industria cinematográfica que lo había traicionado con Un acto de sinceridad . El propio Kim Jong Il anunció que estaba a la altura de la tarea y así comenzó su influyente carrera en la producción cinematográfica. ^{[ 35 ]} Kim dejó el Departamento de Organización y Orientación del partido para hacerse cargo del PAD, que había sido manchado por el incidente. ^{[ 36 ]} Brindó su apoyo para establecer una ideología monolítica centrada únicamente en su padre. ^{[ 11 ]} Kim convocó una conferencia de cineastas de un mes de duración para reorientar la industria cinematográfica del país limpiándola del "veneno" de la facción Kapsan. ^{[ 37 ]} Para 1969, las purgas habían terminado. ^{[ 38 ]} 

El incidente de la facción Kapsan fue, en palabras del erudito Lim Jae-cheon , "un momento decisivo en la política norcoreana". Marcó el último desafío creíble a la posición de Kim Il Sung. Una vez eliminada la facción, el control de Kim sobre el poder se consolidó y su culto a la personalidad se intensificó. ^{[ 14 ]} Lo que siguió fue un aumento de la propaganda similar al de China durante la Revolución Cultural . ^{[ 39 ]} Se introdujeron insignias de Kim Il Sung y se volvió obligatorio citar a Kim en las reuniones públicas. ^{[ 14 ]} Todos los libros publicados hasta entonces fueron inspeccionados para verificar su exactitud y muchos volúmenes fueron quemados. ^{[ 39 ]} Poco después del incidente, Kim Yong-ju, hermano de Kim Il Sung, codificó su gobierno en los influyentes Diez Principios para el Establecimiento de un Sistema Ideológico Monolítico . ^{[ 14 ]} Kim Il Sung anunció los principios al público en un discurso pronunciado en la SPA el 16 de diciembre de 1967, titulado " Encarnamos más a fondo el espíritu revolucionario de independencia, autosustento y autodefensa en todas las ramas de la actividad estatal " ( 국가활동의 모든 부문에서 자주, 자립, 자위의 혁명정신을 더욱 철저히 구현하자 ). ^{[ 7 ]} Después del incidente, la palabra coreana para líder, suryong , que había sido utilizada para el líder de cualquier grupo, o para Lenin o Stalin , pasó a significar exclusivamente Kim Il Sung. ^{[ 11 ]}

El discurso de Kim del 25 de mayo tuvo el efecto de establecer su propia posición teórica, distinta de la de China o la Unión Soviética, otorgándole independencia política de las dos grandes potencias socialistas. ^{[ 14 ]} Su ideología política Juche comenzó a ganar impulso gradualmente. ^{[ 40 ]} Su línea económica Byungjin se afianzó, aunque en realidad significaba privilegiar al ejército sobre la economía. ^{[ 41 ]} Tras los cambios de personal, la política de Corea del Norte hacia Corea del Sur también se volvió más intransigente. ^{[ 20 ]}

Con la caída de la facción Kapsan, Kim Il Sung se convirtió en el foco singular de la historiografía norcoreana . Su papel durante la liberación fue exagerado hasta alcanzar proporciones míticas. Las experiencias de otros guerrilleros, por otro lado, dejaron de ser recordadas públicamente. ^{[ 21 ]} Por ejemplo, Kim Jong Il hizo que las memorias de guerra de los conspiradores fueran retiradas de una colección popular llamada Reminiscencias de los guerrilleros antijaponeses . ^{[ 42 ]} El propio Kim Jong Il fue catapultado al centro de la vida política junto a su padre. ^{[ 11 ]} El culto a la personalidad comenzó a centrarse también en otros miembros de la familia Kim. ^{[ 14 ]} La primera figura a la que se extendió el culto fue su madre, Kang Pan Sok . ^{[ 36 ]} En julio de 1967, se publicó una canción titulada " Madre de Corea " que la elogiaba. En julio y septiembre, Rodong Sinmun publicó artículos que elogiaban a Kang. ^{[ 11 ]} En septiembre también se llevó a cabo una campaña para emular a Kang en la Unión Democrática de Mujeres de Corea . Para 1968, el culto a la personalidad norcoreano estaba completo. ^{[ 36 ]}

Como otro asunto familiar, Kim Il Sung se mostró reacio a permitir que su hija Kim Kyong-hui se casara con Jang Song-thaek , hijo de una familia con tradiciones revolucionarias, cuyas credenciales ya no se consideraban una ventaja. ^{[ 21 ]} Los dos se casaron en 1972, ^{[ 43 ]} pero el pasado de Jang no podía ser discutido públicamente. ^{[ 44 ]} Fue a través de Jang que el legado del incidente de la facción Kapsan se extendió a la era de Kim Jong Un . En 2013, ordenó la purga y ejecución de Jang. Kim, al igual que su abuelo Kim Il Sung, denominó a su política militar-económica Byungjin , y los Diez Principios para el Establecimiento de un Sistema Ideológico Monolítico fueron actualizados para referirse a Kim Jong Un. Stephan Haggard concluye que, si bien "la línea byungjin de Kim Jong Un no es exactamente la de Kim Il Sung y Jang Song Thaek no es la facción Kapsan... la dinámica subyacente sí se parece en cierto modo: los desafíos al sistema de liderazgo se responden no solo con purgas, sino también con importantes justificaciones ideológicas para la unidad y la obediencia". ^{[ 45 ]}

• 1967 en Corea del Norte
• Revolución Cultural
• Historia del Partido de los Trabajadores de Corea
• Bibliografía de Kim Il Sung
• Sobre la eliminación del dogmatismo y el formalismo y el establecimiento del Juche en el trabajo ideológico.
• Partido de los Trabajadores de Corea del Norte § Faccionismo

• Kim Il Sung (1985) [1967]. "Sobre la mejora del trabajo del partido y la aplicación de las decisiones de la Conferencia del Partido: Discurso en la Conferencia de Secretarios Jefes de los Comités Provinciales, Municipales, de Condado y de Fábrica del Partido, 17-24 de marzo de 1967" (PDF) . Kim Il Sung: Obras . Vol.  21. Pyongyang: Editorial de Lenguas Extranjeras . págs. 118-227 . OCLC 827642144 .  
• — (1985) [1967]. "Encarnemos más plenamente el espíritu revolucionario de independencia, autosuficiencia y autodefensa en todos los ámbitos de la actividad estatal: Programa político del Gobierno de la República Popular Democrática de Corea, anunciado en la primera sesión de la Cuarta Asamblea Popular Suprema de la RPDC, 16 de diciembre de 1967" (PDF) . Kim Il Sung: Obras . Vol.  21. Pyongyang: Editorial de Lenguas Extranjeras . págs. 421–483 . OCLC 827642144 .  

• Documentos originales del Proyecto Internacional de Documentación de Corea del Norte