Articulo de referencia

Karim al-Din Karaman

Karim al-Dīn Ḳarāmān Beg fue un jefe turcomano que gobernó a los karamánidas en el siglo XIII. El surgimiento de Ḳarāmān Beg coincide con la derrota del Sultanato de Rum por el ...

Karim al-Dīn Ḳarāmān Beg fue un jefe turcomano que gobernó a los karamánidas en el siglo XIII. El surgimiento de Ḳarāmān Beg coincide con la derrota del Sultanato de Rum por el Imperio mongol en 1256 y la tensión entre Kaykaus I y su hermano rival Kilij Arslan IV , que permitió a los señores locales que vivían a lo largo de los límites del estado ejercer cierta autonomía. [1]

Primeros años de vida

Era hijo de Nûre Sûfî Bey , un líder turco de Arran , que se estableció en los montes Tauro cerca de Larandia y que se convirtió en vasallo de los selyúcidas . Algún tiempo antes de 1256, Karaman Bey sucedió oficialmente a su padre (que ya le había dejado el poder efectivo varios años antes para seguir una vida en reclusión). Hacia 1260 Karaman hace su primera aparición en las regiones de Tauro de Isauria y Cilicia .

Aunque probablemente nunca se puedan determinar los detalles, se puede aceptar que Karaman comenzó su vida como leñador y comerciante de madera que traía suministros desde el Tauro occidental hasta la pequeña ciudad de Laranda. [2]

Ascenso al poder

En la lucha entre Izz al-Din Kaykaus (1246-1260) y su rival Kilidj Rukn al-Din Arslan IV Karaman apoyó al primero. Pero Kilidj Rukn al-Din Arslan con la ayuda de Parvaneh ( Parvana ) Sulayman Muin al-Din que era quien tenía el poder real, y los mongoles , lograron eliminar a la mayoría de los emires o begs hostiles, pero no pudieron capturar ni matar a Karaman y por ello, intentaron apaciguarlo concediéndole Larandia y Ermenek y dándole a su hermano Buñsuz el puesto de amir djandar en Konya . Se dice que la caída de Izz al-Din fue una de las causas y posiblemente fue la ocasión o pretexto de su levantamiento. Izz al-Din fue considerado, relativamente hablando, un aliado de los turcomanos contra los mongoles, y los esfuerzos de Rukn al-Din para ganar el apoyo de los karamánidas fueron en vano.

Karaman Bey expandió sus territorios capturando castillos en Ermenek , Mut , Ereğli , Gülnar , Mer y Silifke . El año de las conquistas según lo indicado en la Enciclopedia del Islam (vol. IV, pág. 643) es 1225, durante el reinado de Ala al-Din Kaykubadh I (1220-1237), lo que parece excesivamente temprano. Las conquistas de Karaman Bey fueron principalmente a expensas del Reino de la Pequeña Armenia (y quizás a expensas de Rukn al-Din Kilidj Arslan IV, 1248-1265). Luchó contra los armenios en las fronteras isauria-cilicias hasta tal punto que el rey Hethum I (1226-1269) tuvo que ponerse voluntariamente bajo la soberanía del gran Khan , para proteger su reino de los mamelucos y selyúcidas (1244). El rey Hethum I tuvo que intervenir varias veces y logró repeler a Karaman.

Fundó su beylik , que ya era semiautónomo durante el reinado de su padre. Los selyúcidas , que eran sus soberanos nominales, fueron derrotados por los mongoles y los karamanes no tuvieron ningún problema en establecerse en las laderas septentrionales de los montes Toros , cerca de Konya , la capital selyúcida. El sultán selyúcida, temeroso del aumento del poder de los karamanes, le dio algunas ciudades como ikta (feudo). La ciudad de Karaman (antigua Larende) lleva su nombre. Karaman luchó contra el reino armenio de Cilicia y amplió su territorio.

Conflicto con los seléucidas

Las buenas relaciones entre los selyúcidas y los karamánidas no duraron mucho. En 1261, con el pretexto de apoyar a Kaykaus II, que había huido a Constantinopla a raíz de las intrigas del canciller Pervâne, Karaman Bey y sus dos hermanos, Zeynül-Hac y Bunsuz, marcharon hacia Konya, la capital de los selyúcidas, con 20.000 hombres. Un ejército combinado selyúcida y mongol, dirigido por el canciller Mu'in al-Din Suleyman, el Pervane, derrotó al ejército karamánida y capturó a los dos hermanos de Karaman Bey.

Última batalla

En 1261, Kılıç Aslan IV de los selyúcidas recuperó más o menos su poder después de que su hermano mayor se refugiara en el Imperio bizantino . Comenzó a castigar a las tribus rebeldes. Viendo esta restauración como una amenaza para su beylik y anticipando un golpe del sultán, Karaman Bey tomó la iniciativa de un ataque sorpresa a Konya. Pero fue derrotado en la batalla de Gevele (al oeste de Konya). Sus dos hermanos murieron y él escapó a su territorio. Se cree que murió poco después de la batalla. [3] Fue sucedido por Mehmet I.

Según los cronistas armenios, en una de las batallas contra el rey Hethum en el fuerte Meniaum (probablemente Mennan cerca de Ermenek) su hermano Buñsuz y su cuñado fueron asesinados (información que contradice otras fuentes que dicen que Buñluz, que era amir djandar en Konya, fue encarcelado después de la muerte de Karaman), y él mismo fue herido y murió poco después, alrededor de 1262. Además, algunos de sus hijos y miembros de su familia fueron hechos prisioneros y retenidos en la fortaleza de Gevele cerca de Konya . La autoridad central fue restablecida en cierta medida, al menos en Ermenek, donde, hasta 1276, un gobernador selyúcida oficial ejerció el cargo sin ninguna dificultad registrada.

Lugar de descanso

Karaman está supuestamente enterrado en Nalkasun cerca de Ermenek, pero según la inscripción de la tumba, pertenece a su hijo Mehmed. Fue enterrado en Balkusan (ahora un pueblo en el distrito de Ermenek de la provincia de Karaman ) [3]. Sus hijos fueron liberados por Pervane Muin al-Din Sulaymab tras la muerte del sultán Kilidj Arslan IV en 1265, excepto su segundo hijo, Ali Beg, que permaneció como rehén en Kayseri. Mehmed recuperaría el poder en 1276 en Ermenek .

Familia

Sus hijos fueron Shams al-Dīn Meḥmed , ʿAlī, Tānū, Maḥmūd, Zakariyyā y Güneri. [1]

Notas

  1. ^ También conocido como Nūr al-Dīn Ṣūfī.

Referencias

  1. ^ desde el verano de 2012.
  2. ^ Claude Cahen, Turquía preotomana: un estudio general de la cultura y la historia material y espiritual c. 1071-1330, trad. J. Jones-Williams (Nueva York: Taplinger, 1968), 281-2.
  3. ^ ab Prof. Yaşar Yüce-Prof. Ali Sevim: Türkiye tarihi Cilt I , AKDTYKTTK Yayınları, Estambul, 1991 p.241

Bibliografía

  • Claude Cahen, La Turquía preotomana: un estudio general de la cultura y la historia material y espiritual c. 1071-1330 ; trad. J. Jones-Williams. Nueva York: Taplinger, 1968; págs. 281-2.
  • H. Konyale, Karaman tariki . Estambul, 1967
  • Sumer, Faruk (2012). "Ḳarāmān-Og̲h̲ullari̊". En Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam . vol. II. EJ Brill.
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