Articulo de referencia

Heráldica de Karava

La heráldica karava incluye un gran número de banderas karava que han sobrevivido al paso del tiempo. Muchas de ellas están ilustradas en el monumental libro de EW Perera titula...

La heráldica karava incluye un gran número de banderas karava que han sobrevivido al paso del tiempo. Muchas de ellas están ilustradas en el monumental libro de EW Perera titulado "Estandartes y banderas cingalesas".

Los símbolos

La bandera del sol y la luna de los Karavas simboliza los orígenes de la comunidad en las dinastías solar y lunar. Esta bandera es una de las principales que aún utilizan los Karavas en sus ceremonias y es otra bandera a la que se hace referencia en el Mukkara Hatana como otorgada a los Karavas por el rey Parakramabahu IV. Sin embargo, el Mahabharata afirma que los Kauravas, de quienes los Karavas afirman descender, usaban banderas con el sol, la luna y las estrellas en la gran guerra del Mahabharata.
La bandera ancestral de la comunidad Karava
Insignia ancestral de la comunidad Karava de una ilustración del siglo XIX

El Makara

La Historia de Beknopte, de 1688, describe una bandera blanca con una bandera roja izada en los barcos reales (JRASCB XI No.38 106 y 109). Y en palabras de Valentine François, historiador holandés del siglo XVIII, « los Karawas exhibían una bandera blanca con el emblema de un pez en el centro ».

El Makara es un dragón compuesto con una curiosa estructura mítica. Simboliza la casa de Capricornio en el zodíaco, a la que da nombre en el calendario hindú . Tiene cabeza de cocodrilo, cuernos de cabra, cuerpo de antílope y serpiente, cola de pez y patas de pantera. El Makara es mitad animal y mitad pez, y a veces se le describe con cabeza de elefante y cuerpo de pez. Generalmente es grande y se cree que habita en el océano, no en lagos ni ríos.

Solo Varuna , el gobernante espiritual del mundo, tiene poder sobre Makara. En la mitología hindú, Makara es el vehículo de Varuna. El clan Varunakulasuriya es el más grande de los clanes Karava del sur de Sri Lanka. Su simbolismo es sumamente interesante. En la mitología, Varuna es el jefe de los Adithyas . Aún se pueden encontrar vestigios del nombre Adithya del período medieval en los apellidos de las familias Karava. Dado que Adithya es sinónimo de Suriya (es decir, el Sol), el clan Karava Varunakulasuriya también significa Varuna-Adithya.

El poema Kokila Sandesha del período Kotte se refiere a la bandera Makara de la siguiente manera:
Punsanda surindu sanda salakuna adina vara
Ban sonda telitew tele tudeni mana hara
Min dada jaya virudu nada karana piya kara
An koda mediya tura topa sarivana pavara
La bandera ancestral del Elefante Blanco de los Karavas
Representación del siglo XIX de la bandera Karava Makara. La imagen de la criatura mítica Makara se utiliza ampliamente en la arquitectura real antigua de Sri Lanka. Esta bandera es una de las principales que aún utilizan los Karavas en sus ceremonias. El Mukkara Hatana , un manuscrito en hojas de palma que se encuentra actualmente en el Museo Británico, afirma que el rey Parakramabahu IV se la otorgó a los Karavas.
Una bandera Makara centenaria de la comunidad Karava.
La bandera Garuda de los Karava de Tamankaduwa. El verso 151 del Thisara Sandesha del período Kotte se refiere a la bandera Garuda como una bandera real.
La bandera ancestral Simha de los Karavas
Una bandera católica del siglo XVII de los Karavas . Para una copia clara de la bandera, ver
El cortejo fúnebre del príncipe Mahasthana, hijo de Maha Patabendige Dona Catherina, única heredera del reino de Sri Lanka, tuvo lugar el 23 de agosto de 1612. Nótese el uso de banderas y otras insignias, tal como lo hacían los Karavas hasta la actualidad.

Consulte los símbolos de peces y barcos de Sri Lanka para conocer el significado de dichos símbolos en estas banderas.

El elefante

El símbolo recurrente del elefante podría provenir del Mahabharata , concretamente de Hastinapura , que significa Ciudad del Elefante, capital del reino Kaurava . La gran guerra del Mahabharata se libra por el trono de esta ciudad, y la mayoría de los acontecimientos de la epopeya tienen lugar allí. La crónica de Sri Lanka, Rajavaliya, afirma que la bandera del elefante tuvo un papel destacado en la batalla de Mulleriyawa, librada por el príncipe Rajasinghe, hijo de Mayadunne, contra los portugueses.

La bandera de batalla de Sri Lanka, capturada por los británicos al ejército de Sri Wikrama Rajasinghe . Muestra el tambor de caldero que se tocaba antes de las batallas y cinco armas (panchaudha). Antiguamente, se ataba un medallón con símbolos panchaudha a los bebés Karava para protegerlos. Esta práctica aún se conserva en las zonas rurales de Sri Lanka y ha sido adoptada por otras comunidades.
Lápida de la esposa de Patangatim de 1691. Lleva la insignia de Karava : sombrilla de perlas, palmera, elefante engalanado y símbolo del pez. Haga clic en la imagen para ampliarla.

La lápida de la esposa de Patangatim Francisco Piris de la iglesia de Santo Tomás, Jinthupitiya, que se ilustra aquí, muestra que los símbolos heráldicos Karava : paraguas de perlas, palmera, elefante engalanado y símbolo del pez se usaban incluso en las lápidas (JRASCB XXII 387).

Bandera del clan Karava 'Thakura Arta-deva Adithya', según impresiones del siglo XX de Ceilán. Los colores de las franjas son azul, dorado, rojo, blanco y morado.

El escudo blanco

Los escudos blancos conocidos como sak paliha o escudos de caracola también fueron importantes símbolos reales en la historia de Sri Lanka. La bandera ancestral Karava que se muestra arriba exhibe dos de ellos. El sak paliha era un escudo blanco que a veces llevaba el emblema de una caracola y se menciona con frecuencia como símbolo real en los textos históricos cingaleses. Según el historiador portugués De Couto, también se utilizaba como símbolo real (JRASCB XX 187).

Uso por grupos de parentesco en la India

Al otro lado del estrecho de Palk, los parientes de los Karavas también han utilizado insignias similares en el pasado. HR Pate describe una boda de la siguiente manera: Una característica peculiar de la boda es la procesión a la casa de la novia con virudus o estandartes que se supone son las insignias de los ancestros reales de la raza. Los emblemas consisten en 21 banderas bordadas con representaciones de diversos objetos, animados e inanimados, como una serpiente, un pavo real, una palmera, un chank, el sol y la luna, un elefante, un pez, etc. Además de estos, se llevan una gran sombrilla, un escudo y otros adornos. El novio viste un traje llamado KAPA que se asemeja a las túnicas estatales de Jathi Thalavi More, y se extienden telas blancas a su paso. (Madras District Gazetteer 123 y 124)

El Chandra Kula Maalawa

Un antiguo documento llamado 'Chandrakula Malawa' del Pitigal Korale enumera las siguientes 21 banderas como pertenecientes a los Kurukula:

  • Naga Kodiya (bandera de la cobra)
  • Kukulu Kodiya (Bandera del gallo)
  • Monara Kodiya (Bandera del pavo real)
  • Talgaha bendi Kodiya (bandera de palma de Talipot)
  • Newa bendi Kodiya (bandera de barco)
  • Hakgediya bendi Kodiya (bandera de Chank)
  • Sippiya Kodiya (bandera de concha marina)
  • Kotiya bendi Kodiya (bandera de leopardo)
  • Sinhaya bendi Kodiya (bandera del león)
  • Rajaliya bendi Kodiya (bandera del águila)
  • Hansaya bendi Kodiya (bandera del cisne)
  • Tanmetta bendi Kodiya (bandera del tambor de caldera)
  • Surya Kodiya (Bandera del Sol)
  • Chandrabendi Kodiya (bandera de la luna)
  • Etha bendi Kodiya (bandera de elefante)
  • Gona bendi Kodiya (bandera del toro)
  • Makaraya bendi Kodiya (bandera de Makara)
  • Thel Kodiya (bandera de red)
  • Matsaya Kodiya (bandera de pez)
  • Hanumantha Kodiya (bandera de Hanuma)
  • Girava bendi Kodiya (bandera de loro)

(Perera 34, Kurukula Charitaya II 26)

Véase también

Referencias

  • Kurukula Charithaya parte I 1968 Kurukula Vendar ASF Weerasuriya
  • Sitio web de Karava - Kshatriya Maha Sabha Sri Lanka
  • El Registro de Anticuarios y Literarios de Ceilán, julio de 1921
  • Banderas de Karava