Kaarkaathaar

Kaarkaathaar es una subcasta de la casta hindú Vellalar en el estado indio de Tamil Nadu . ^{[ 1 ]}

Kaarkaathaar, ( kar 'lluvia', y kathar , 'protector' en tamil ), significa 'El que protegía la lluvia'. ^{[ 2 ]} La primera aparición del término Velaalar (வேளாளர்) en la literatura Sangam se encuentra en Paripadal , donde se usa en el sentido de propietario de tierras. ^{[ 3 ]}

El término Velaalar (வேளாளர்) puede derivarse de la palabra Vel (வேள்), siendo Vel un título que ostentaban , entre otras cosas, los jefes Velir de la época Sangam. ^{[ 4 ]}

La palabra Vellalar (வெள்ளாளர்) puede provenir de la raíz Vellam para inundación, que dio lugar a varios derechos de tierra; y es por la adquisición de derechos sobre la tierra que los Vellalar obtuvieron su nombre. ^{[ 5 ]}

En los años inmediatamente posteriores a la era Sangam (del siglo III al VI d. C.), las tierras tamiles fueron gobernadas por una dinastía llamada Kalabhras . ^{[ 6 ]} El erudito e historiador M. Raghava Iyengar identifica a los Kalabhras con la sección Kalappalar de los Vellalar y equipara al rey Achyuta Vikranta con Achyuta Kalappala, padre de Meykandar , quien provenía de la comunidad Kaarukaathar. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Buddhadatta , el escritor pali que permaneció en el reino Chola y fue autor de manuales budistas, se refiere (en el Nigamanagātha de Vinayavinicchaya , verso 3179) a su patrón Achyuta Vikranta, quien entonces (siglo V d. C.) gobernaba el reino Chola como Kalamba-kula nandane, que significa el favorito de la familia Kalamba . ^{[ 9 ]} En idioma pali , al igual que en tamil , la palabra Kalamba o Kalambam (en tamil) significa el árbol Kadamba , el símbolo totémico sagrado asociado con el dios tamil Murugan . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Según la tradición, los Karkathar emigraron de las llanuras del Ganges y con el tiempo se extendieron por toda la macrorregión del actual Tamil Nadu . Según los satakams , el país de los Pandya fue colonizado por este pueblo después de haber residido en el país de los Chola . Según el historiador Burton Stein , esta teoría es puramente mítica. ^{[ 12 ]}

La historiadora Usha R. Vijailakshmi observa que el verso 34 del falso Karmandala Satakam escrito en el año 1936, conecta el origen de los Gangas con el origen de los Karakatha Vellalas del sur de Karnataka , de la siguiente manera: ^{[ 13 ]}

Gangeya Murthaka pala nació del Señor Shiva y tuvo dos esposas; la primera esposa tuvo 54 hijos y la segunda esposa tuvo 52 hijos. De estos, Bhupalar (quien practicaba la agricultura) dio a luz a 35 líderes Vellala, Dhanapalar, quien se dedicaba al comercio, dio a luz a 35 líderes Vellala, Gopalar (quien pastoreaba ganado) y un Agamurthi dio a luz a 1 líder Vellala.

Los nombres Bhupālar, Dhanapālar y Gopālar ^{[ 13 ]} se refieren a las tres subdivisiones de los Vaishyas . Derivan de elementos léxicos asociados con cada subgrupo ocupacional. Para los agricultores, se usa bhu . Esto se refiere a la tierra, como con la diosa hindú que representa la tierra, Bhūmi ( sánscrito : भूमि ). Para los comerciantes, dhana significa riqueza o bienes materiales (sánscrito: धन्य , dhánya , 'riquezas') y para los pastores de ganado, se emplea el elemento go , que significa vaca ( sánscrito : गो , 'vaca, bovino doméstico'). ^{[ 14 ]}

Según el antropólogo Nicholas B. Dirks , la región de Pudukottai estuvo escasamente poblada hasta principios del período Chola. Pero con el comienzo de la era Chola , hay fuertes evidencias de un creciente asentamiento agrario, el crecimiento de aldeas, instituciones, la construcción y expansión de templos. ^{[ 15 ]} Según el manuscrito de Tekkattur, los Karkathar se dividieron inicialmente en Kanāttars y Kōnāttars , cada uno de los cuales tenía muchas subdivisiones exógamas. Kōnādu o la tierra del rey ( país Chola ) consistía principalmente en las regiones al norte del río Vellar excepto la parte occidental del estado donde incluía ciertas regiones al sur del río también. Kanādu, que literalmente significa la tierra de los bosques estaba incluida en el país Pandya . El manuscrito continúa describiendo el declive de la posición de los Karkathar tras su época dorada inicial, debido a las luchas entre las dos ramas por diversos asuntos como la tierra, los derechos sobre el agua del río Vellar, los templos, etc., y el posterior asentamiento y dominio de los Maravars en la región, quienes inicialmente fueron traídos de Ramnad por ambas ramas. Las inscripciones en placas de cobre que conserva cada comunidad Maravar de la región indican que los Kōnāttu vellalar resultaron victoriosos al final. ^{[ 16 ]}

Gnanasambandhar, el fundador del monasterio shaivita Dharmapuram Adheenam , que históricamente administró templos como el templo Thyagaraja en Thiruvarur , provenía de esta comunidad. ^{[ 17 ]}

Los Kaarkaatha Vellalar no se benefician de ninguna ventaja derivada de la cuota de reserva para las castas atrasadas .

Las áreas de población de Karkathar han incluido:

• Thanjavur . Distritos de Kumbakonam , Ariyalur , Thirupanandal , Nagapattinam , Thiruvarur , Mayavaram , Trichy , Chidambaram , Pudukottai , Cuddalore , Villupuram . ^{[ 18 ]}
• Attur y Omalur taluks del distrito de Salem. ^{[ 19 ]}
• Distritos del sur como Madurai , Theni , Dindigul , Ramanathapuram , Sivagangai , Virudhunagar , Thootukudi , Thirunelveli y Tenkasi .

• Meykanda Devar , hijo de Achyuta Kalappaalar y autor de la escritura Saivita Sivagnana bodham, provenía de esta comunidad. ^{[ 7 ]}

• Lista de subcastas Vellalar
• Lista de Vellalars
• Velar (casta)

Citas

Bibliografía

• Pueblos de la India: A - G . Vol.  4.
• Ciencias sociales y preocupación social: volumen de homenaje en honor del profesor BK Roy Burman .
• Raghavan, MD La cultura tamil en Ceilán: una introducción general .