Karl Immanuel Nitzsch

Karl Immanuel Nitzsch (21 de septiembre de 1787 – 21 de agosto de 1868) fue un teólogo luterano alemán . Representó la escuela teológica Vermittlungstheologie . ^{[ 1 ]}

Fue el padre del teólogo Friedrich August Nitzsch .

Nació en la pequeña ciudad sajona de Borna , cerca de Leipzig . Su padre, Karl Ludwig Nitzsch , por aquel entonces pastor y superintendente en Borna, se convirtió más tarde (1790) en profesor de Wittenberg y director (1817) del seminario para predicadores. Fue enviado a estudiar a Schulpforta en 1803, y en 1806 ingresó en la Universidad de Wittenberg. Se graduó en 1809 y en 1810 se convirtió en profesor adjunto de la universidad. Tras ser ordenado diácono en la iglesia del castillo en 1811, demostró una energía y un celo extraordinarios durante el bombardeo y el asedio de la ciudad en 1813. En 1815 fue nombrado preceptor del seminario para predicadores que se había establecido en Wittenberg tras la supresión de la universidad.

De 1820 a 1822 fue superintendente en Kemberg , y en el último año fue nombrado profesor ordinario de teología sistemática y práctica en Bonn . Allí permaneció hasta que fue llamado a suceder a Philip Marheineke en Berlín en 1847; posteriormente se convirtió en predicador universitario, rector de la universidad, ^{[ 2 ]} preboste de St Nicolai (en 1854) y miembro del consejo supremo de la iglesia, en cuya última capacidad fue uno de los promotores más capaces y activos de la Unión Evangélica .

Murió en Berlín.

Las principales obras de Nitzsch son: System der christlichen Lehre (1829; sexta edición, 1851; traducción al inglés: System of Christian doctrina 1849), Praktische Theologie (1847–1860; segunda edición, 1863–1868), Akademische Vorträge über christliche Glaubenslehre (1858) y varias series de sermones. Según Otto Pfleiderer ( Desarrollo de la Teología , p.  123): «Tomó como punto de partida el pensamiento fundamental de Schleiermacher, según el cual la religión no es doctrina, sino vida, conciencia directa, sentimiento. Al mismo tiempo, buscó vincular el sentimiento religioso más estrechamente con el conocimiento y la voluntad que Schleiermacher; hizo especial hincapié —y con razón— en el reconocimiento de una unión necesaria y radical entre religión y moral, tratando así conjuntamente la dogmática y la ética en su System der christlichen Lehre ». También cabe mencionar su Protestantische Beantwortung , una respuesta a la Symbolik de Johann Adam Möhler (1796-1838), ^{[ 3 ]} que apareció originalmente en los Studien und Kritiken , de los que fue uno de los fundadores.

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Nitzsch, Karl Immanuel ". Encyclopædia Britannica . Vol. 19 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 717–718 .