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Karl Christian Friedrich Krause

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Karl (Carl) Christian Friedrich Krause ( en alemán: [ ˈkʁaʊzə ] ; 6 de mayo de 1781 - 27 de septiembre de 1832) fue un filósofo alemán cuyas doctrinas se conocieron como krausismo . El krausismo, considerado en su totalidad como un sistema filosófico completo e independiente, tuvo pocos seguidores en Alemania, Francia y Bélgica, a diferencia de otros sistemas filosóficos (como el hegelianismo) que gozaban de mucha mayor popularidad en Europa en aquella época. Sin embargo, el krausismo se hizo muy popular e influyente en la España de la Restauración, no como un sistema filosófico completo y exhaustivo en sí mismo , sino como un amplio movimiento cultural. En España, el krausismo se conocía como «krausismo» y los krausistas como «krausistas». Fuera de España, el movimiento cultural krausista español se denominaba krausismo español.

Primeros años de vida

Krause nació en Eisenberg (actual Turingia ). Sus padres fueron Johann Friedrich Gotthard Krause (1 de enero de 1747 - 17 de febrero de 1825) y Christiana Friederica Böhme (1755 - 21 de diciembre de 1784). El padre de Karl, Johann, era profesor en el liceo de Eisenberg y, en 1795, se convirtió en pastor luterano y coleccionista de himnos en Nobitz.

Estudios en la Universidad de Jena, 1797–1802

Educado al principio en Eisenberg, en 1797 Karl se matriculó en la cercana Universidad de Jena , donde estudió filosofía con Friedrich Wilhelm Joseph Schelling , Johann Gottlieb Fichte , Christian Gottfried Schütz , Heinrich Karl Abraham Eichstädt, [ 2 ] y August Wilhelm von Schlegel . También asistió a conferencias de los teólogos Johann Jakob Griesbach , Heinrich Eberhard Gottlob Paulus , Karl David Ilgen y Johann Adolf Jacobi, [ 3 ] y a conferencias de profesores de varios departamentos de ciencias y matemáticas, incluidos AJGK Batsch, [ 4 ] FF Bretschneider, [ 5 ] JFA Göttling, [ 6 ] JCF Graumüller, [ 7 ] JG Lenz, [ 8 ] JFC [von] Loder, [ 9 ] KDM Stahl, [ 10 ] LJD Suckow, [ 11 ] y JH Voigt. [ 12 ] Krause recibió el grado de Doctor en Filosofía de la Universidad de Jena el 6 de octubre de 1801 y se convirtió en Privatdozent (profesor no remunerado) en 1802.

Matrimonio e hijos

Con su característica imprudencia, el 19 de julio de 1802 Krause se casó con Sophie Amalie Concordia Fuchs (nacida en 1780), sin dote . Amalie era hija de Augustin Christian Fuchs (1748-1812) y Christiane Friederike Herrmann. Karl y Amalie tuvieron catorce hijos en total, doce de los cuales sobrevivieron a sus padres. Los niños incluyeron: Sophie (Sophia) Christiane Friederike Krause [ 13 ] (1803 – diciembre de 1873), Karl Erasmus Friedrich Krause (20 de septiembre de 1805 – 29 de noviembre de 1861), August Julius Gotthard Krause (n. 1809), Maria Sidonia (Sidonie) Krause [ 14 ] (14 de agosto de 1810 – 26 de agosto de 1875), Otto Krause (1812-1872), Henriette Auguste Karoline Emma Krause (n. 1814), Heinrich Karl Gottlieb Krause (n. 1817), Wilhelm August Ernst Heinrich Krause, Friedrich, Ludwig, Hugo y Maria Krause (n. 1823).

Maestro

En 1804, la falta de alumnos obligó a Krause a trasladarse a Rudolstadt , y más tarde a Dresde , donde impartió clases particulares de música . En Dresde, enseñó filosofía india a Arthur Schopenhauer .

En 1805, su ideal de una sociedad mundial universal lo llevó a unirse a los masones , cuyos principios parecían tender en la dirección que deseaba. En Dresde, publicó dos libros sobre masonería, Höhere Vergeistigung der echt überlieferten Grundsymbole der Freimaurerei: in zwölf Logenvorträgen (1811) y Die drei ältesten Kunsterkunden der Freimaurerbrüderschaft (1819), pero sus opiniones atrajeron la oposición de los masones. [ 15 ] Desde 1809, Krause ocupó un puesto docente en la Ingenieur-Akademie Dresden .

Krause vivió un tiempo (1813-1815) en Berlín , donde se convirtió en profesor adjunto , pero no logró obtener una cátedra en la Universidad de Berlín . De 1823 a 1830, fue profesor adjunto en la Universidad de Gotinga .

En 1831, se trasladó a Múnich , donde murió de apoplejía justo cuando la influencia de Franz von Baader finalmente le había conseguido un puesto. [ 15 ] Krause está enterrado en el Alter Südfriedhof de Múnich, Alemania.

Filosofía de la identidad , panenteísmo y otros aspectos del krausismo.

La filosofía de Krause, en su conjunto, es un ejemplo de lo que los historiadores de la filosofía denominan Identitätsphilosophie (filosofía de la identidad). [ 16 ] Una Identitätsphilosophie es un sistema filosófico que postula la identidad fundamental del espíritu y la naturaleza. En el sistema filosófico de Krause, las partes que, técnicamente, constituyen su «panenteísmo», son solo fragmentos de un todo mucho más amplio. Por lo tanto, si bien la filosofía de Krause se describe con precisión como «panenteísta», el krausismo en su conjunto se clasifica mejor como una Identitätsphilosophie que presenta el panenteísmo como uno de sus componentes fundamentales.

Krause se esforzó por conciliar las ideas de un Dios conocido por la fe o la conciencia y el mundo tal como lo perciben los sentidos . Según Krause, Dios —conocido intuitivamente por la conciencia— no es una personalidad (lo que implica limitaciones), sino una esencia que lo abarca todo ( Wesen ), que contiene el universo en sí mismo. [ 15 ] Krause utilizó el término panenteísmo ( Panentheismus en alemán) en un intento de describir y encapsular con precisión —en un solo término técnico— diversos aspectos de su sistema filosófico que eran de naturaleza cosmo-teológica (simultáneamente cosmológica y teológica). Desde una perspectiva teológica, el panenteísmo puede considerarse, en términos generales, como una síntesis de varios elementos derivados tanto del monoteísmo como del panteísmo .

Etimología de "panenteísmo"

Los historiadores de la filosofía suelen dar crédito exclusivo a Krause por acuñar el término "panenteísmo" en 1828. Sin embargo, según la evidencia proporcionada por Philip Clayton, [ 17 ] el filósofo idealista alemán Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling ya había utilizado este término (aunque en una forma ligeramente diferente, en la forma de la frase "pan + en + teísmo"), y también había discutido numerosos conceptos y cuestiones relacionadas con él, en su Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände ( Investigaciones filosóficas sobre la esencia de la libertad humana y cuestiones relacionadas con ella , 1809). [ 18 ]

Además, los estudiosos de Krause y Schelling reconocen ahora que la filosofía de Krause, en su conjunto, refleja e incorpora parcialmente muchos de los temas, conceptos e ideas presentes en la Naturphilosophie (Filosofía de la Naturaleza) de Schelling, que a su vez es una forma de panenteísmo. Ahora parece que la obra de Schelling pudo haber proporcionado un marco mucho más amplio para el panenteísmo de Krause de lo que los historiadores de la filosofía del pasado habían percibido. Basándose en la evidencia de Clayton, es muy posible que Krause, quien conocía bien a Schelling y su obra, adoptara al menos algunos de los conceptos básicos iniciales de su propio sistema panenteísta de diversas obras de Schelling (especialmente de sus Investigaciones filosóficas sobre la esencia de la libertad humana ) y luego desarrollara gradualmente esos conceptos básicos hasta convertirlos en su propia versión muy elaborada del panenteísmo.

De cara al futuro, quizás sea más preciso que los historiadores de la filosofía afirmen que Schelling, en 1809, proporcionó no solo el marco terminológico del panenteísmo krauseano, sino también algunos de los conceptos básicos (al menos) de lo que se convertiría en dicho panenteísmo. Krause no solo adoptó y desarrolló ampliamente esos conceptos e ideas de Schelling, sino que también adoptó su frase «pan + en + teísmo». En 1828, simplemente redujo la frase de Schelling a una forma más concisa y compacta (como el término «panenteísmo») en un intento de describir de manera sucinta y adecuada, en un solo término, los aspectos cosmoteológicos de su propio sistema filosófico.

En sus obras publicadas, Krause utilizó por primera vez el término "panenteísmo" (en su forma alemana "Panentheismus") en Vorlesungen über das System der Philosophie (Göttingen: 1828). [ 19 ] El término "Panenteísmo" aparece a continuación en su Vorlesungen über die Grundwahrheiten der Wissenschaft, zugleich in ihrer Beziehung zu dem Leben. Nebst einer kurzen Darstellung und Würdigung der bisherigen Systeme der Philosophie, vornehmlich der neusten von Kant, Fichte, Schelling und Hegel, und der Lehre Jacobi. (Gotinga: 1829). [ 20 ]

Krause sostenía que el mundo mismo y la humanidad, su componente más elevado, constituyen un organismo ( Gliedbau ), y que, por lo tanto, el universo es un organismo divino ( Wesengliedbau ). El proceso de desarrollo consiste en la formación de unidades superiores, y la última etapa es la identificación del mundo con Dios. La forma que adopta este desarrollo, según Krause, es la Rectitud o la Ley Perfecta. [ 15 ]

El derecho no es la suma de las condiciones de la libertad externa, sino de la libertad absoluta, y abarca toda la existencia de la naturaleza , la razón y la humanidad . Es el modo, o fundamento , de todo progreso desde la unidad o identificación inferior hasta la más elevada. Mediante su funcionamiento, la realidad de la naturaleza y la razón se eleva a la realidad de la humanidad. Dios es la realidad que trasciende e incluye tanto a la naturaleza como a la humanidad. El derecho es, por lo tanto, a la vez el motor y la garantía del progreso. [ 15 ]

La sociedad ideal surge de la ampliación del funcionamiento orgánico de este principio , desde el individuo a pequeños grupos de hombres y, finalmente, a la humanidad en su conjunto. Las diferencias desaparecen a medida que la identidad inherente de la estructura predomina en un grado cada vez mayor , y en la unidad final el Hombre se fusiona con Dios . La teoría del mundo y de la humanidad de Krause es, por lo tanto, universal e idealista. [ 15 ]

Derechos de los animales

Krause fue un defensor de los derechos de los animales y se le ha citado como el primer filósofo en argumentar a favor de estos derechos en el contexto de una filosofía del derecho . En su libro Das System der Rechtsphilosophie (publicado póstumamente en 1874), sostuvo que los animales no humanos deberían tener derecho a no ser sometidos a dolor, así como derecho al bienestar físico general. [ 21 ] Krause rechazó las premisas antropocéntricas de Fichte . Sostenía que los animales son personas cuyos derechos deben ser protegidos por la ley. [ 22 ]

Influencia y obras

La influencia relativamente limitada de Krause se debió en parte a que Schelling y Hegel lo eclipsaron, y en parte a dos dificultades presentes en sus obras escritas. El espíritu de su pensamiento es místico y de ninguna manera fácil de seguir, y este problema se acentúa, incluso para los lectores alemanes, por su uso de terminología artificial o inventada. Utiliza términos extranjeros germanizados que con frecuencia resultaban ininteligibles. [ 15 ]

Sus principales obras son (además de las citadas anteriormente): Entwurf des Systems der Philosophie (1804), System der Sittenlehre (1810) y Das Urbild der Menschheit (1811).

La ciencia del conocimiento ( Wissenschaftslehre ) de Johann Gottlieb Fichte se transforma en Grundwissenschaft en Krause; El término es retomado más tarde por Johannes Rehmke . [ 23 ]

A su muerte, Krause dejó tras de sí una gran cantidad de notas inéditas, algunas de las cuales han sido recopiladas y publicadas por sus discípulos KDA Röder, [ 24 ] JH Ahrens, [ 25 ] FWT Schliephake, [ 26 ] HK von Leonhardi [ 27 ] (yerno de Krause), Guillaume Tiberghien, [ 28 ] y otros. [ 15 ]

El krausismo se volvió particularmente influyente en España en el siglo XIX, donde las ideas de Krause fueron introducidas y promovidas por Julián Sanz del Río [ 29 ] (1814-1869), un académico radicado en Madrid. La filosofía de Krause floreció en España (donde se la conoció como "krausismo") porque contenía elementos que resultaban muy atractivos —en aquel entonces— para una clase social diversa. El krausismo en España fue popular y exitoso, más como un amplio movimiento cultural que como una forma especializada de cosmo-teología. Como movimiento cultural, enfatizó el racionalismo científico , combinado con la espiritualidad cristiana, un compromiso liberal con la libertad individual y la oposición al privilegio y al poder arbitrario. [ 30 ] Entre los intelectuales españoles influenciados por Krause se encuentran Francisco Giner de los Ríos (1839-1915) y Gumersindo de Azcárate (1840-1917). Además, la influencia de Krause se extendió a América Latina, donde su obra impactó a Hipólito Yrigoyen (1852-1933), José Batlle y Ordóñez (1856-1929) y Juan José Arévalo (1904-1990). [ 31 ] Richard Gott ha argumentado que Krause influyó en José Martí (1853-1895), Fidel Castro (1926-2016) (a través de Martí y otros pensadores cubanos) y el Che Guevara (1928-1967). [ 32 ]

Publicaciones seleccionadas

  • Krause, Karl Christian Friedrich: Ausgewählte Schriften. Editado por Enrique M. Ureña y Erich Fuchs. Stuttgart: Frommann-Holzboog, ISBN 978-3-7728-2340-4.
    • vol. 1: Entwurf des Systemes der Philosophie. Erste Abtheilung enthaltend die allgemeine Philosophie, nebst einer Anleitung zur Naturphilosophie. Ed. de Thomas Bach y Olaf Breidbach. 2007, ISBN 978-3-7728-2341-1.
    • vol. 2: Philosophisch-freimaurerische Schriften (1808-1832). Ed. e introducido por Johannes Seidel, Enrique M. Ureña y Erich Fuchs. 2008, ISBN 978-3-7728-2342-8.
    • vol. 3: Vermischte Schriften. 2014, ISBN 978-3-7728-2343-5.
    • vol. 5: La Urbild der Menschheit. Ein Versuch. Dresde 1811. 2017, ISBN 978-3-7728-2345-9.
  • Das System der Rechtsphilosophie (Leipzig: FA Brockhaus, 1874)

Notas

  1. ↑ La portada de esta obra de Krause está precedida por una página que dice lo siguiente: Handschriftlicher Nachlass de Karl Christian Friedrich Krause - Herausgegeben von Freunden und Schülern Desselben - Vierte Abtheilung: Vermische Schriften - I. Geist der Geschichte der Menschheit - Erster Band ( Manuscript Estate de Karl Christian Friedrich Krause - Editado por sus amigos y estudiantes - Sección Cuarta: Escritos Varios – I. Espíritu de la Historia de la Humanidad - Tomo Primero ). Para ver el "original" de la litografía de Dragendorff de Krause en su lecho de muerte, y para ver la "página del título" de dos páginas de esta obra a la que se hace referencia anteriormente, haga clic en: https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.ah6qiw&seq=6 , https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.ah6qiw&seq=8 , y https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.ah6qiw&seq=9 )
  2. ↑ Heinrich Karl (Carl) Abraham Eichstuddledt (8 de agosto de 1772 - 4 de marzo de 1848) - filólogo y filósofo clásico alemán.
  3. ↑ Johann Adolf (Adolph) Jacobi (9 de agosto de 1769 - 12 de agosto de 1847) - Teólogo evangélico luterano alemán.
  4. ↑ August Johann Georg Karl (Carl) Batsch (28 de octubre de 1761 - 29 de septiembre de 1802) - Naturalista, micólogo y médico alemán.
  5. ↑ Friedrich Ferdinand Bretschneider (20 de octubre de 1758 - 27 de octubre de 1802) - En 1801 se convirtió en profesor asociado de Medicina en la Universidad de Jena y subdirector del antiguo instituto clínico allí llamado Herzoglich-klinische Institut (Instituto Clínico Ducal), también conocido como Medico-chirurgische Krankenanstalt (Hospital/Clínica Médico-Quirúrgica).
  6. ↑ Johann Friedrich August Gӧttling (5 de junio de 1753 - 1 de septiembre de 1809) - Profesor asociado de Química y Tecnología en la Universidad de Jena.
  7. ↑ Johann Christian Friedrich Graumüller (1770 - 5 de septiembre de 1824) - Botánico y farmacéutico alemán. Fue profesor adjunto de botánica en la Universidad de Jena. Sus publicaciones proporcionaron conocimientos fundamentales a estudiantes de medicina, farmacéuticos y veterinarios.
  8. ↑ Johann Georg Lenz (2 de abril de 1748 - 28 de febrero de 1832) - Mineralogista alemán pionero, ingeniero de minas, profesor de Mineralogía en la Universidad de Jena y Bergart (Consejero de Minería) de la ciudad de Jena.
  9. ↑ Justus Ferdinand Christian [von] Loder (12 de marzo de 1753 - 16 de abril de 1832) - Anatomista, fisiólogo, obstetra y cirujano alemán. Fue profesor de Cirugía y Anatomía en la Universidad de Jena.
  10. ↑ Konrad Dietrich Martin Stahl (30 de marzo de 1771 - 12 de febrero de 1833) - Matemático alemán - especialista en combinatoria - en la Universidad de Jena, autor de textos matemáticos fundamentales. Su obra estuvo profundamente ligada a la Escuela Combinatoria de Hindenburg, nombrada en honor al matemático y físico alemán Carl (Karl) Friedrich [von] Hindenburg (13 de julio de 1741 - 17 de marzo de 1808), quien fue profesor extraordinario de Filosofía y también profesor de Física en la Universidad de Leipzig. Los textos matemáticos de Stahl fueron ampliamente utilizados por algunos filósofos idealistas alemanes, entre ellos Georg Wilhelm Friedrich Hegel .
  11. ↑ Lorenz Johann Daniel Suckow (19 de febrero de 1722 - 16 de agosto de 1801) - Destacado matemático, físico, botánico y naturalista alemán. Fue profesor de Matemáticas, Física y Arquitectura en la Universidad de Jena, y ocupó el prestigioso cargo de Rector de dicha universidad en varias ocasiones (en 1762, 1772 y 1780).
  12. ↑ Johann Heinrich Voigt (27 de junio de 1751 - 6 de septiembre de 1823) - Matemático, astrónomo y físico alemán que fue profesor de Matemáticas y Física en la Universidad de Jena.
  13. ↑ El 4 de abril de 1825, Sophie (Sophia) Christiane Friederike Krause se casó con Johann Heinrich Plath (25 de agosto de 1802 - 16 de noviembre de 1874), quien se convirtió en un famoso sinólogo alemán.
  14. ↑ El 19 de octubre de 1841, Maria Sidonia (Sidonie) Krause contrajo matrimonio con Hermann Karl von Leonhardi (1809-1875), filósofo y botánico alemán que se convirtió en uno de los principales discípulos de Karl C.F. Krause. La fecha de fallecimiento de Sidonie von Leonhardi (26 de agosto de 1875) figura en un artículo sobre Hermann Karl von Leonhardi escrito por el Dr. Paul Hohlfeld, publicado en Österreichischer Schulbote ( Austria School Messenger ), vol. 25 (1875), pág. 518.
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 Chisholm 1911 .
  16. ↑ Algunas de las primeras obras filosóficas de Schelling se citan a menudo como obras innovadoras en el campo de la Identitätsphilosophie . Estas obras incluyen Erster Entwurf eines Systems der Naturphilosophie (1799), System der trascendentalen Idealismus (1800) y System der gesammten Philosophie und der Naturphilosophie insbesondere (1804).
  17. ↑ Philip Clayton, "Panenteísmos de Oriente y Occidente", Sophia 49 (2) (junio de 2010), pág. 183.
  18. ↑ Esta obra también se conoce, de forma más breve, como Freiheitsschrift ( Texto de la libertad , Ensayo sobre la libertad , Ensayo sobre la libertad o Sobre la libertad humana ).
  19. ↑Lectures on the System of Philosophy - In this work, the term "panentheismus" appears on page 256.
  20. ↑Lectures on the Basic Truths of Science and their Relationship to Life. In Addition to a Brief Presentation and Appreciation of the Previous Systems of Philosophy, especially the Most Recent Ones from Kant, Fichte, Schelling and Hegel, and Jacobi's Teaching. - In this work, the term "panentheismus" appears on page 484, and it also appears as a term listed in the book's Index (on page 573, referring to its appearance on page 484).
  21. ↑Birnbacher D. (1998) Legal Rights for Natural Objects a Philosophical Critique. In: Morscher E., Neumaier O., Simons P. (eds) Applied Ethics in a Troubled World. Philosophical Studies Series, volume 73. Springer, Dordrecht.
  22. ↑Dierksmeier, Clause (2020). "Krause on Animal Rights and Ecological Sustainability". Rechtsphilosophie. 1: 5–19. doi:10.5771/2364-1355-2020-1-5. S2CID 219039378.
  23. ↑Max Apel (philosopher) (16 May, 1869 - 1945): Philosophisches Wörterbuch (Philosophical Dictionary) (Berlin: de Gruyter, 1930).
  24. ↑Karl David August Röder (23 June 1806 - 20 December 1879)
  25. ↑Julius Heinrich Ahrens (14 July 1808 - 2 August 1874)
  26. ↑Friedrich Wilhelm Theodor Schliephake (28 April 1808 - 8 September 1871)
  27. ↑Hermann Karl von Leonhardi (12 March 1809 - 21 August 1875). His original full name was Peter Carl (Karl) Pius Gustav Hermann von Leonhardi. On 19 October 1841 he married Marie Sidonie Krause (aka Maria Sidonia Krause) (14 August 1810 - 1875), who was a daughter of K. C. F. Krause (1781-1832).
  28. ↑Guillaume Tiberghien (9 August 1819 - 28 November 1901)
  29. ↑Julián Sanz del Río (10 March 1814 - 12 October 1869)
  30. ↑Heywood, Paul (2003). Marxism and the Failure of Organised Socialism in Spain, 1879-1936. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 21–23. ISBN 9780521530569. Retrieved 8 May 2014.
  31. ↑ Delaney, Jeane Hunter (febrero de 2001). "Karl Christian Friedrich Krause y su influencia en el mundo hispano (reseña)" . Hispanic American Historical Review . 81 (1). Duke University Press : 176–178 . doi : 10.1215/00182168-81-1-176 . S2CID 144050389. Consultado el 7 de mayo de 2014 . 
  32. ↑ Gott, Richard (2002). Karl Krause y los orígenes ideológicos de la Revolución Cubana (PDF) . Documentos ocasionales del Instituto de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Londres. Londres: Instituto de Estudios Latinoamericanos . ISSN 0953-6825 . Consultado el 8 de mayo de 2014 . 

Referencias

  • Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Krause, Karl Christian Friedrich ". Encyclopædia Britannica . Vol. 15 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 924.     Este artículo a su vez cita:
    • Heinrich Simon Lindemann (12 de julio de 1807 - 27 de enero de 1855) - Uebersichtliche Darstellung des Lebens und der Wissenschaftlehre Carl Chr. FDR. Krause's, und dessen Standpunktes zur Freimaurerbrüderschaft (München: Ernst August Fleischmann, 1839)
    • Paul Theodor Hohlfeld (24 de marzo de 1840 - 21 de julio de 1910) - Krause'sche Philosophie in ihrem geschichtlichen Zusammenhange und in ihrer Bedeutung für das Geistesleben der Gegenwart (Jena: Hermann Wilhelm Costenoble, 1879)
    • August Procksch (en su totalidad: Johann Friedrich August Procksch) (10 de abril de 1841 - 4 de agosto de 1924) - Karl Christian Friedrich Krause: ein Lebensbild nach seinen Briefen dargestellt; mit Krauses Photographie nach Hänels Büste (Leipzig: Friedrich Wilhelm Grunow, 1880) ( Karl Christian Friedrich Krause: una biografía basada en sus cartas; con fotografía de Krause después del busto de Hänel )
    • Rudolf Christoph Eucken (5 de enero de 1846 - 15 de septiembre de 1926) - Zur Erinnerung an K. Ch. F. Krause: Festrede Gehalten zu Eisenberg am 100. Geburtstage des Philosophen von Rud. Eucken (Leipzig: Veit & Comp., 1881)
    • B. R. Martin (Bruno Richard Martin) (pen-name: Theodor Busch?) (born 13 July 1864 in Wurzen, Germany; attended Leipzig University in 1881-1883 as a student in theology, received a doctor of philosophy degree from the University of Erlangen about 1886, and was active as an evangelical Lutheran pastor from about 1889) - Karl Christian Friedrich Krause's Leben, Lehre und Bedeutung (Leipzig: Joseph Gabriel Findel, 1881) (new edition, Leipzig: Verlag von Otto Heinrichs, 1885)
    • Histories of Philosophy by Eduard Zeller, Wilhelm Windelband and Harald Høffding.

Further reading

  • Göcke, Benedikt Paul (born 1981): The Panentheism of Karl Christian Friedrich Krause (1781-1832). From Transcendental Philosophy to Metaphysics.Peter Lang, New York. ISBN 978-3-631-74689-9
  • Orden Jiménez, Rafael Valeriano (born 1965): (1998) El Sistema de la Filosofía de Krause. Génesis y desarrollo del panenteísmo. UPCo, Madrid (Spain). ISBN 84-89708-30-4.
  • Göcke, Benedikt Paul: "Alles in Gott? Zur Aktualität des Panentheismus Karl Christian Friedrich Krauses." Regensburg: Pustet Verlag, ISBN 978-3791724300
  • Göcke, Benedikt Paul: "Gott und die Welt? Bemerkungen zu Karl Christian Friedrich Krauses System der Philosophie" In: Theologie und Philosophie. Vol. 87 (1). 25-45. 2012
  • Göcke, Benedikt Paul. "On the Importance of Karl Christian Friedrich Krause's Panentheism." In: Zygon. Vol. 48 (2). 364-379. 2013
  • Ward, Thomas (born 1953): (2004) La teoría literaria. Romanticismo, krausismo y modernismo ante la globalización industrial University, Mississippi: Romance Monographs, No. 61. ISBN 1-889441-14-7.
  • Stoetzer, Otto Carlos (28 June 1921 - 25 March 2011): Karl Christian Friedrich Krause and his Influence in the Hispanic World (Köln: Böhlau, 1998) ISBN 3-412-13597-6