Karl Marlo

Karl Marlo , seudónimo de Karl Georg Winkelblech (11 de abril de 1810 - 10 de enero de 1865), fue un profesor, científico, químico y socialista de Estado alemán .

Marlo nació en Ensheim, cerca de Maguncia . Tras finalizar sus estudios de ciencias naturales y química en Giessen , se convirtió en tutor particular en Marburgo y, a partir de 1839, en profesor de química en la Escuela Superior de Comercio de Kassel , en Hesse . Se involucró profundamente en la situación de la clase trabajadora y se convirtió en defensor de las ideas socialistas . Desde 1843, dedicó todo su tiempo y su considerable talento a la elaboración de un único libro, una obra exhaustiva en cuatro volúmenes sobre la reforma social , que quedó inconclusa a su muerte en Kassel . ^{[ 1 ] : 25}

Los cuatro volúmenes, publicados entre 1849 y 1859, se publicaron bajo el título general de Investigaciones sobre la organización del trabajo o el sistema de la economía mundial ( Untersuchungen über die Organisation der Arbeit oder System der Weltökonomie ). Esta obra de este quijotesco defensor de la causa artesanal no tuvo una amplia difusión. No se pretendía que tuviera consecuencias inmediatas. Se publicó en un período de apatía pública , tras la fallida lucha por la libertad constitucional de 1848. Esta obra parecía haber caído casi en el olvido cuando el estadista y economista alemán de tendencias socialistas, Albert Schäffle , la mencionó favorablemente en su libro Kapitalismus und Socialismus ( Capitalismo y socialismo ), publicado en 1870. ^{[ 1 ] : 24}

Su obra ha sido objeto de comentarios del economista escocés-canadiense John Rae , Hendrik Peter Godfried Quack (1834-1914) y el economista alemán Wilhelm Georg Friedrich Roscher , quien describió a Marlo como «uno de los socialistas más sólidos, moderados y concienzudos». En su libro Marxismo: Un estudio histórico y crítico , el historiador George Lichtheim (1912-1973) describe a Karl Marlo como «un socialista utópico ». ^{[ 2 ]}

Una conversación entre Marlo y un obrero alemán en Noruega sobre las privaciones e inseguridades de la vida de la clase trabajadora estimuló su interés por el socialismo y lo llevó a estudiar él mismo las condiciones de la clase trabajadora. ^{[ 1 ] : 25} Las observaciones de Marlo sobre la industria y los efectos del avance del capitalismo lo llevaron a la conclusión de que se estaba produciendo rápidamente un proceso de proletarización, que los pequeños empresarios estaban siendo aplastados por los grandes capitalistas y que, bajo el sistema industrial en desarrollo, los salarios se mantenían al nivel de subsistencia y los trabajadores estaban sujetos a riesgos crecientes de desempleo recurrente. ^{[ 1 ] : 25} Estas conclusiones fueron aparentemente alcanzadas de forma aislada, con muy poca influencia de algún pensador contemporáneo. ^{[ 1 ] : 25}

Marlo creía que la Revolución Francesa de 1789 fue el punto de partida de una nueva era de progreso humano. Consideraba que la historia de la humanidad podía dividirse en dos periodos. Hasta 1789, toda la historia de la humanidad había estado dominada por el principio del paganismo o monopolio. Durante esta época, se consideraba natural que la mayoría se sacrificara a la minoría y que esta monopolizara los medios de producción. Este régimen monopolístico adoptó sucesivas formas en instituciones como la esclavitud , la servidumbre y el trabajo asalariado , todas ellas formas de explotación de la mayoría por la minoría. Cristo había proclamado siglos atrás el principio rival de la igualdad humana, pero este no se había traducido en términos políticos aplicables hasta que la Revolución Francesa proclamó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano . Esta declaración debía considerarse, por tanto, el punto de partida de la era del verdadero cristianismo, y la tarea del siglo XIX consistía en desarrollar las implicaciones sociales del principio cristiano. ^{[ 1 ] : 25–26}

En el Congreso General de Trabajadores Alemanes de Frankfurt (agosto-septiembre de 1848), sus ideas sobre el sistema federal de gremios e instituciones corporativas recibieron respaldo. En ellas, postuló que existían intereses comunes entre maestros y oficiales , mientras que los poderosos eran sus enemigos. Exigió la creación de gremios obligatorios y la creación de un ministerio social para la organización gubernamental del trabajo. ^{[ 3 ]} Propuso un plan integral de reforma para el seguro social obligatorio contra la vejez, la enfermedad y las dificultades económicas, financiado mediante contribuciones individuales. ^{[ 4 ]}

Marlo coincidía con las críticas de los socialistas al capitalismo industrial y, por lo tanto, rechazaba el liberalismo . También rechazaba el comunismo porque, según él, no lograba motivar al trabajador individual. Intentó encontrar un punto de encuentro entre ambos sistemas, al que denominó panpolismo (la oposición al monopolio). En los estados industriales, los medios de producción debían ser propiedad común, gestionados y organizados por el Estado, mientras que el producto del trabajo individual debía seguir siendo propiedad privada. Otorgó a cada persona el derecho a disponer de sus ganancias según su propia voluntad.

• Juan Carlos Rodberto

• Wilhelm Eduard Biermann, Karl Georg Winkelblech (Karl Marlo): Sein Leben und sein Werk , 2 vols. (Leipzig, 1909).
• Arno Carl Coutinho (septiembre de 1938). "El federalismo de Karl Marlo y Konstantin Frantz". Political Science Quarterly . 53 (3): 400– 422. doi : 10.2307/2143821 . JSTOR 2143821 . 
• John Weiss (1960). "Karl Marlo, el socialismo gremial y la revolución de 1848" . Revista Internacional de Historia Social . 5 (1): 39– 76. doi : 10.1017/s0020859000001553 .

• Obras de o sobre Karl Marlo en el Archivo de Internet